＜幸福家庭、圓滿人生與新三綱＞

  夫妻和合綱  

        人類眾生在凡塵世界會有婚配的結合，就產生了生養教育的功能，而此正是人倫大德的基本條綱，也是人倫傳承的主要基本功用。父母的養育恩德而有子女的傳承，必要有夫妻的情義，而以夫妻恩愛之情誼做相互成全的主要因緣本，在人倫傳承的基本功用正是如此。

        人類眾生為何要有夫妻的情義？在人道世界還要有相互的共居在一起來作為婚配的主要因緣本，能向上承接父母教養成長的提昇，以及向下傳承教育後代子孫。每一位人類眾生都是經由父母的傳承於自己之後，再傳承給後代兒女等，通過生養教育的照顧護佑，給兒女及後代子孫的傳承一脈延展，又有那一位不是經由父母的生養教育，而傳承給後代的兒孫的呢？

夫妻情義的基本人倫

        人倫道德的基本作用行使在人道世界，就是要如何讓人倫道德的傳承能有良好的後代子孫？要能了知自己的兒女及後代，是以父母的言行舉止為榜樣，而做學習模仿的對象。又以父母及長上的身教為基本，以及言教為處事的要義，這是人倫大德的基本條綱。也是經由父母的生養教育，迄於未來長大成人而有了婚配之後，就開始作傳承後代的延展，每一位人類眾生皆離不開婚配的相互成全。

        在夫妻情義的基本動作而結成連理之後，開始學習夫妻相處之道。原本是一個人生活，因為身旁多了一個人來共同生活，兩個人此時才開始學習夫妻生活之道，這其中就同兩人週邊的親屬生活在一起，開始一邊學習也一邊成長。由先前兩個不同家庭環境，已經生存二、三十年的歲月，就有二、三十年不同的生長環境差異，在不同生長環境的兩位乾坤男女結合成為一對夫妻，來學習當一位先生、一位太太，這是人倫大道的剛開始。

        先生與太太之匹配，是　上蒼所制定乾坤陰陽大禮的相互結合，在乾坤夫妻兩位經由了不同家庭來生長，迄於長大成人之後，才能匹配成為一對夫妻，這種因緣的殊勝，點燈籠再找不到第二個，是多麼值得讚歎與祝賀。中土的婚姻制度歷經周朝制定古禮，迄於當今民國時代各種不同的婚姻因緣，在古往朝代乾道眾生是可娶三妻四妾的，是對女性比較不公平。

        當今時代只能一夫娶一女，一女配一夫，是歷經不同時代的改變才有當今的結果，即今若一女可配多夫，是不能容納中土炎黃子孫的古禮明訓，加上了世界各國潮流，也是風行一女配一夫。這種風潮在當今時代符合男女平等，正是千真萬確的條綱，也是女權的拓彰，不再受古往不良制度的束縛，漸漸消除往昔一夫配多妻的觀念。這是　上蒼明定人類眾生人倫道德的條綱，正是「一夫一妻」夫妻情誼之道。

夫妻應有良好的情誼

        上蒼的基本條綱，將兩位不同環境生長的乾坤夫妻結合在一起生活，讓這兩位不同環境生長的乾坤組合為一個家庭。這種　上蒼制定傳承後代子孫的人倫大道，在人道世界將夫妻婚配，經由了同拜天地、再拜高堂、夫妻對拜的禮儀，送入洞房之後，即是人生一大樂事作後代喜悅的傳承。這種在高興與相當娛悅的氣氛當中，可以創造很優秀的後代子孫。能放鬆心情的相互結合，對後代子孫的DNA而言，在乾坤夫妻的熱情中，會產生優良後代子孫的造就，這是符合當今科技所證明的。

        假如在不良氣氛又是驚恐之下的結合，對你們的後代子孫就會很難有優良DNA的創造產生。夫妻兩位的結合是以父精、母血，加入於後代子孫基因的因緣造就，對人倫大道的夫妻情誼就能關係到家庭能否圓滿興旺？這是多麼令人感慨萬千，感恩　上蒼慈悲造就，能有優良後代的創造傳承。而對良好氣氛與不良好氣氛之造就下，會影響未來好壞與優劣基因的傳承，因此夫妻的情感會影響一個家庭的組合，是如何作傳承於興旺與否？這是當今科技文明可印證的。

        夫妻雙方在於認知上必須作雙向的溝通。夫妻生活剛開始之後，兩人的習性、習氣、個性與自己的認知方面，經常會有不同的角度，難免會有部份不相應。若是如此，就必須加強在雙方認知上的溝通，而此溝通是相當重要，不論雙方角度及認知是如何？應該溝通出讓雙方皆可認同對方的角度及作法來，不然會產生雙方的爭執，除非另一方能有更大的說服力或讓步，可讓雙方都能認同對方的觀點！這其中若雙方觀點難以平衡，就會很難以融合在一起生活，倘若有一方很強勢給對方不能認同之時，那就有吵架的空間。當今時代的時空因緣已不同，又雙方認知角度及觀念也難以相同，己經不能再適用於往昔的道德規範了，現代的人類眾生必須要有一套新的道德規範作榜樣。

夫妻的人倫道德

        人倫道德圭臬的教育成全在當今時代已是另一個時空因緣的造就，再回思往昔近五十年的光陰歲月，中土炎黃子孫女性所認知是「三從四德」的婦道依歸。就是此一生既然進入夫家之後，就以夫君為重，一切的行為準則皆以夫為貴，女人是菜籽命。對夫君的好壞就以「德性與壞性」來區分女人是何種菜籽命？倘若夫君能疼愛妻子，則妻子就能有良好的歸宿，也比較能清閒來照顧家人。如果夫君好吃懶惰不賺錢養家，又是吃、喝、嫖、賭樣樣來，那做妻子的就有苦受，更甚經常動不動就破口大罵，惡臉相向、拳打腳踼種種的不良行動加諸於身。就無法圓融夫妻雙方的情義，對一般人在生活起居是相當要不得。若以鸞門古訓的戒律條綱「夫妻情誼，不可有二色」，而此不二色，正是先生不能有嫖賭，好吃懶做，太太要勤儉持家，不可紅杏出牆；以當今時代之名詞：「就是不可劈腿」。假如有此情況也就是犯了鸞門之大忌，在鸞門體系來言：正是如此的戒律。又當今世界的各大宗教也都是如此的戒律，該如何以夫妻情誼的相互結合，做人倫大德的提昇及倫理道德的規範？