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<仙佛聖示文選> 人類生存的目的(二)上
副主席 麻仙姑 2012年12月25日 壬辰年十一月十三日(二) 麻姑副座登台來 聖諭開示人生載 崇心弘揚利蒼生 人類生存目的開
人類每一個都要生存
有情眾生在人世間,就有一種對當下的生活取向,來達到人類的生存,必要有相互依持在日常生活的安適,此種就區分有三者:一者、累世因果所造就;二者、祖德傳承的陰騭;三者、今生所造的因果。
此三者:是對人類眾生有相互必要性,也對人世間在生存取向中,就會達到有一種相互依持於前世因果的造就,所以人類眾生當下就有依存,對善惡、好壞、福禍,形成累積在此一生所有生存的依據。
就有相互的成長,也對這種人類眾生在生活當中,可否有安適條件做成長的依據?因為這些都是關係著,當下此一生所具足的通貨鏈,也就是財富所具足的條件,造就人類想要有通貨的具足之前,又如何具備獲利的受益!
必要先有事務鏈,經營不同行業與職場就業的回獲,正是當下必要有的基本條件,也因為有事務鏈所 組合,成為通貨報酬拿回家養家活口,此種人世間就有相互促成對當下,能有真正具足通貨所累積,還是欠缺於通貨的具足。
人類所生存的目的是何
人類眾生在此種條件來生存的依持,因為當下生存所具足的,就是一種豐衣足食的具備,也是無虞匱乏的事務鏈,在人世間就有相互的成長與相互的依持,又對這些事務鏈所具足的通貨財富有多少?
相對的!人世間就可具足於一種叫做財富,這種財富大部分的人類都會追求,為何得不到的原因又是何?也就是一種以飽食為第一者,如此飽食之後,就必要有工作來依持,在對下一個時空因緣所具足飽食的條件。
如果對飽食具足的條件,若只有通貨金錢的具備而已,有時候想買食物鏈,恐怕不是人類所想像的觀念,就有一種叫做「陰騭」所累積的條件,很如實讓大家具足通貨的累積,這種可具足食祿、衣祿、住祿、行祿,就有太多的祿祿。
人類若沒有真正替自己,造就陰騭所累積,想要有真正受益,就不是自己想怎樣就能怎麼樣的!此種會跟隨自己有否陰騭的具足;如果只為了食、衣、住、行、育、樂而已,恐怕也只是下一世再反覆輪迴人世間的種子因。
人類生存必要有福報
也在此種輪迴當中,反覆不同的變異過程,人類就是如此的生存條件,所以對陰騭有否?就是具足所有人類生存的第一目標,此種目標在古時候,正是千真萬確生存的依據,但是在於當下的人世間,早已變質良多了。
根本都沒有人倫道德了!又如何想要有陰騭?就是太困難了!大家想一下,為何在汝的生存當中所經營的行業,應該很容易來具足通貨累積的獲得,但是經常很努力也很用心來經營了,所有回獲又不成正比。
相對的反而負債累累,原本此種努力應該有回獲才對,但以人世間就不是如此的作用,若以一般人類眾生在生存當中,尤其是在年輕時代,可以由過去世所種植的福報移植於當下,來享受前世所累積的依據條件。
可以稍微觀察當下此種年輕人,在過去時空必要30歲之後才會有飛黃騰達,而今時空早已變異了,只要超過20歲之後,慢慢可以累積一種叫做「福報享受」的受益,此種條件對過去時代,必要在36歲之後才會有一種起現。
人類生存所必要是福報起現
現今時空,已經提前於一紀(12年)光陰,當下正是在於24歲之後,就會比較有豐厚的福報,若以現今年輕人的婚配年齡,又遲緩一紀的時空,這兩者所相差正是24年時光的歲月,大家可以感知此種生存條件又是如何?不也!
人類的生存,請問大家,又有哪一位不為了金錢而工作者?舉一下手看看吧!喔!人類都會為金錢財富的具足,在對現今時代就必要先具足,今生此一世所造就的福緣功果來具足,也可讓仙佛老師幫汝撥轉一下。
同時也可以具足金錢通貨的累積,就必要先有一種布施的觀念,此種布施當中「財施」是比較容易的,又對「法布施」不一定每一個人都可以做到的條件,也在「無畏施」就是每個人都可以放下身段,來做「無為」的布施。
大家是否可以感知,對三施而行中,又一般宗教內部是鼓勵大家盡量來布施;在對布施這「三施」所具備的條件,也會累積一段時空之後,相對在思想觀念的轉化,是否有比未曾布施之前更超越?不一定!
布施有功德是宗教的基本
相信大部分者都沒有這種觀念,如果只是累積布施,若沒有對布施觀念的超前,相對的就有很大的障礙;又為何會如此?因為「布施」的作為,雖然佛教所言的「三輪體空」就是一種無為的觀念,大部分人都有此種認知。
但是在人類就會有布施的觀念,也經常會牢記在心內,此種在原本有一種相當大布施功德的造就,只要每一回再想一下(次),就會減低一部分功果的累積,此種觀念在大部分宗教內,根本都不會告知,也不會教導。
就會形成對布施是有功德的觀念,讓人類又以為真正布施有功德,反而會執著我所布施的一切,就會有很大的功德來累積,相信一般修持者也會抱持著此種的觀念,這是在人世間有一種無形的削減對布施功德的減低作用。
崇心仙佛老師這幾年當中,又為何要一直告誡大家,必須由布施當中,來行持有一種很自然的事情,也因為已在人世間都已經這樣做了,相對的!也在未來還是一直行持此種的作用,就是「善中造德性,德中積陰騭」。
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