介紹給大家

介紹給大家！『大道倫理』編後感

炎黄子孫的文化傳承，由　上蒼下化倫理道德觀念利於人類施行，而今崇心堂承奉　上蒼與眾聖恩師的器重，著作『大道系列天書』。又每一冊天書都有不同的主體架構，依照大家的不同需要，運用客觀角度針對盲點一一闡述說明，也用不同角度詮釋每個人內心的微妙處，而匯集了一個圓滿成全。在生活當中的糾紛是在所難免，因為每個人的立場與角色不同，如果站在對方的立場上，大家都是對的，又如何能說有誰不對呢？也就形成了『公說公有理，婆說婆有理』，這就是問題發生的癥結點。

人一出生到世界上，生活所需會由眾人來幫助成全，而大家只知道自己的付出而已，在這個世界有就太多人一直幫助我們，而我們一點感覺都沒有。第一個『天地蓋載的恩惠』普施整體生存空間，第二個『日月普照的恩惠』德澤有情眾生。第三個『國家保護的恩惠』讓大家沒有後顧之憂，第四個『父母養育的恩惠』照顧兒女子孫。第五個『師長教育的恩惠』能有知識技能傳承，第六個『有情眾生的恩惠』由各行各業提供生活所需。這一切在您還沒出生之前，就早已經存在了，到您老死之後，仍會一直沿繫下去，您可曾想到這些嗎？這些恩澤卻是永遠都守護著每一個人！而沒有貧富差別！

在生活中，需要很多人幫忙打理，若以家庭的角色來說，家中的成員有祖父母、父母親、兒女等直系血親，還有兄弟姐妹、伯叔姑嫂等旁系血親。以婚姻的角色來看：兒子娶老婆或女兒嫁出去，都是由女性來擔負著每一個家庭養兒育女、相夫教子，其實都是一位女性轉變著不同的角色而已。以姑姑舉例而言，是爸爸的姐妹們，嫁出去後成為別人家的媳婦了，成為姑丈的老婆，不久之後生兒育女，就是我們的表兄弟姐妹。如同媽媽的兄弟姐妹，就是我們的舅舅、阿姨，只是姑表親或姨表親之分別而已，也都是我們的親人眷屬的因緣。

每位女性在不同時期都會扮演不同角色，昔日養育我們的偉大母親『媽媽』，也是嫁入了我們這個家之後，同父親結婚後生活在一起。是當祖父母親的媳婦之後，就生了我們兄弟姐妹；又媽媽的娘家中也有兄弟姐妹，也就是舅舅及阿姨，等到各自有了家庭，也有了舅媽或姨丈。在爸爸這邊的伯叔姑姑，等到結婚後了，就有了伯母、叔母、姑丈等，好不熱鬧。他們的下一代，都是我們的表兄弟姐妹或堂兄弟姐妹，這些親人與我們生活在各自不同的家庭中，但會有親屬關係的連繫。

一般人結婚後，如果與公婆生活在一起，有時會產生不同的家庭問題。在『婆婆與媳婦』的相處上，自古以來就不斷的爭鬥，現在的時代反變本加厲，必要改善婆媳關係，能否用寬闊的角度來改善問題；不然娶了媳婦之後，在家庭生活中又會有重新適應問題。這是為何一般人要娶新媳婦前，家中都會重新裝潢整理，正是新人新氣象，家中也會熱鬧了許多。增加一位女性之後，以後就會有孫子來增加新人口，此時，父母親也就升格當公婆了。

婆媳問題的存在，其實是婆婆為了兒子，媳婦為了丈夫，這種種的努力付出，也都是從這個出發點開始。相信這兩位女性都是值得肯定的，只是婆媳這二代之間的立場及方法不同，而形成了『婆媳對立』。又因雙方的認知不同，而無法融合在一起，加上相處在一起久了，難免會產生很多摩擦及隔閡。久而久之，就形成婆媳雙方爭執的爆發點，而第一個被波及的，就是卡在中間的兒子及丈夫，成為夾心餅乾；老媽和老婆兩邊都不可得罪，避免兩邊都吃力不討好，那麼您會如何看待此事否？

上蒼的慈悲德澤特頒命『真佛心宗』，引用現代人的思維，著作大道系列天書第 27 冊『大道倫理』。針對當今時代的高離婚率問題，是出在『母德功效不彰』，也形成無法圓滿成全的一日，而重新訂定符合當今時代的道德規範。如何讓現代夫妻相處幸福，以及婆媳爭鬥問題的圓滿，站在婆婆角度的心態，及媳婦角度的心態微妙處，闡述的淋漓盡致。將兩人的觀點不同處作融合，而引用現今處理的方式來圓滿問題，讓婆媳兩人該如何雙向溝通與相互成全。在『婆媳之道』中，一段段的敘述出來之後，針對『婆媳過招』，為何會產生『婆媳爭鬥』的原因，在『婆婆角度』為何要這樣作，『媳婦角色』又該如何圓滿。

每個家庭都有一個偉大女性，她的名字叫做『母親』，是對家庭承先啟後的功德者。『賢能媳婦』對家中大小無私無微的犧牲奉獻，所以維持『妯娌和睦』，也是『姑嫂摯友』的好榜樣，更是圓滿家的福星。也會『勤儉興家』幫助丈夫照顧家庭，不會有因『女人爭鬥』，而形成了『男人苦受』的悲慘命運。如果在『夫妻離異』後，子女就無人照顧變成『雙親無依』，只能依靠親人來養育，該如何『圓滿結局』。起先都是面子掛不住而己，而演變成不可收拾的局面，其實只要『真心』向對方說聲對不起！賠個禮！又何嘗會走到雙方離婚的階段。在『 16 回的婆媳問題』中，就是要化除夫妻雙方的隔閡，以及化解婆媳雙方的爭鬥。相信大家都是聰明人，只要知道其中奧秘，而站在對方的角色想一想，就能減少雙方的爭執與摩擦。

每位做婆婆的，起先都是從媳婦做起，從生兒育女、相夫教子，等到兒女長大後，就有了自己的歸宿，也就是『媳婦熬成婆』。經過了二、三十年的青春歲月，都貢獻在這個家庭中，走過含辛茹苦、寒濕煨暖、養兒育女，將兒女養育成人、成家立業後，把女兒嫁出去當別人的『媳婦』，同時也娶了別人的女兒當自己『媳婦』。女兒和媳婦都是自己和別人家的『掌上珠、心頭肉』？能否將心比心把媳婦當作自己女兒一樣疼愛？但一般人都會有分別心，以『媳婦是別人生的女兒，心會向外』，又『女兒是自己親生的，所以心會向內』，如果以這種心態的話，就有了分別心。好好細思一下，自己跟別人家的女兒差別有那麼大嗎？女兒從小跟在媽媽身旁，媽媽的眼色與心情早已知之甚詳。然而，媳婦剛入門來一切都比較生疏，難免不了解家中問題及婆婆的心情及眼色，就無法『得人疼惜』，加上婆媳雙方觀點也不一樣，想要融入這個家的圓滿，就有一段時間的努力摸索。

婆媳相處能否像母女或姐妹一樣親密，『婆婆疼惜媳婦如女兒、媳婦尊敬婆婆如母親』。不要分別我媽媽及你媽媽，都是自己的媽媽，『真心』尊敬與疼惜付出，一切問題不要太堅持己見，就能相互圓滿。雖然現在身為媳婦，未來也會變成婆婆的，如果當下不能改變，站在婆婆的立場想一想，只想搬出去住，未來此因果循環，也會降臨在您的孩子身上，您做何感想？又，一個憨厚的媳婦，遇到一個精明的婆婆，會形成什麼結局！答案是：會練就一身好功夫，好比『嚴師出高徒』，過去的反抗心態，在未來必會感激的。相信嗎？過去就有太多相同事情不斷的發生，感覺如何？希望這本『大道倫理』天書，能會帶給您在婆媳相處及與丈夫情感是幸福圓滿的，祝福您了！

理心光明禪師題於崇心雜誌66期出版前