倫理綱要

南無燃燈古佛　降

2009年6月2日　己丑年五月十日(二)

南無燃燈古佛降　崇心道場兆吉祥

大道倫理第一回　倫理綱要人本章

有情眾生進入人道世界之後，就對群居的生存，有相互的遵循對人倫道德的依附，這其中對人之行為準則來依附，因為有人倫的道德準則規範，方有條綱的必須性。這也是綱常倫理的相互依持，為何有情眾生可以進入人道世界之後，就會引動對人倫道德的規範作依持。在人道世界除了群居的生存以外，尚有倫理規範的道德依附，也會有管理制度的相互性，這種管理制度的相互性，正是有情眾生都必要遵守條綱的依據。

人倫道德的規制

人道世界的行為準則，是通過所有眾生的行為規制，而有遵守的必須性，人道世界正是對管理規制的相互遵循，方有人倫道德的準則。若是離開了人倫道德的準則，那人類眾生異於禽獸又有何不同，又人類眾生異於禽獸之靈長為依歸，此種的靈長是以人類眾生為高等物種，所以有思想的創進。人類眾生對群居的生存取向，將會有不同的型態與作用，在人道世界作生存取向的同時，會將人之行為準則納入於道德規範，而人之道德規範，是讓有情眾生來遵守的共同性。人道生存的準則是以；人為萬物之靈長，對萬物的靈長而言：人類眾生在生存當中必要有相互共同遵守，才能有其規制的施行。

倫理條綱的相互輔助性

人道生存的必須性，是以人之生活來納入人之行為準則，如此人之行為準則，將不會脫離群居的生存取向。有情眾生經常對人倫道德的遵守有諸多逾越，人類所逾越的不共同遵守之時，也就會形成倫理條綱的無法施行，要以人為因素加以限制其行為準則的不遵守者。有情眾生經常逾越了，又無法按循人類條綱的道德規範，來加以限制其行為準則，也就是必要有共同遵守的倫理道德規範。自古以來人類眾生進入於生存取向的同時，就形成對有情眾生在人道世界之後，經常將人之不良行為者來加以限制，這才是正道。為何要限制行為逾越者動作，乃是讓所有人類眾生來共同遵守之時，對這些逾越者將有諸多的懲罰，也就引用這種對逾越者之懲罰，而有個警惕的必須性。人道世界可言：必要有其警惕後的修整改變，人不怕做錯，最怕是做錯了尚且不知悔改，還一直認為我行我素，是我自己的喜歡有何不可以。那對人道世界的行為準則，已經背離了人倫道德的規範，下一世再來出生為禽獸，如此也是應該的，這就是　上蒼制定的條綱。是以人類共同遵守而不逾越，如果逾越了又不受懲罰，對其他眾生是一個不良示範，在人道世界有形的管理規制，也就會有諸多的限制，若以無形的管理規制，會讓逾越者受到應有的懲罰。如果若逾越太多了下一世再出生為禽獸，就可以不受人類道德規範的限制，這是符合倫理條綱的施行準則。

有情眾生的倫理規制

大寰世界來加以成全，要經由上蒼所制定的條綱下化於人道世界來頒行，對宗教所頒行的道德規範，是要有共同遵守的必須性。人為因素的共同遵守，是對一個國度、宗教、團體、單位來施行，人道世界已經頒行的道德規範。人類眾生按循著此道德規範的施行，將會有諸多符合人道世界的行為準則，那人道世界也就有共同遵守的規制，對此條綱的遵守是相互的成全，也不會造成管理上的缺失。人類生存就是如此進入於管理制度的施行，汝等也正是按循著此人道世界一切的行為準則，來加入此道德規範的建置。那汝等可以言：道德系統的遵循，這就是以人倫道德規制的頒行，對管理規章的施行。

綱長倫理與倫理綱常

這兩者對人之行為準則，是將三綱五常、四維八德來植入於人道世界之後，就引動了對倫理規制，有個共同遵循對倫理道德的規範。人道世界的行為準則正是如此，對所有生存的正面來導引，在人類眾生的生存取向進入於倫理綱常，以及道德規範的相互輔助。對人倫道德的規制作頒行，能有人倫準則的行為動作，作正面的導引，而不是一個不良的示範。如此汝等共同遵循了道德規範，對一些不遵守道德規制者，汝會有何感覺否？乃是一個非常痛恨這種不遵守道德規範的不良者，是以人之行為能有正面的提昇。人道生存才有正正當當及整整齊齊的行為規制，這是人道世界所應該要有的基本作為與常識，人之遵守了道德規範，將會一一來示現於人道世界，也作未來有情眾生的共同遵守。如此－懿敕崇心堂所著作，天地道德規範的重新調整，是經由　無極皇母大天尊以及　昊天玉皇大天尊玄靈高上帝共議，先前早已有規制的施行。只等到崇心立堂後，再來重新訂定此道德規制，以及倫理綱常與綱常倫理修整的，再施行於人道世界之中。

倫理道德作規制　　人間因緣相互資

綱常倫理相輔助　　有情眾生道德馳

大道倫理之首回　　南無燃燈古佛會

降來崇心作訂定　　未來眾生福德隨

　　此偈同有情眾生相互共勉之，把人倫道德的規制，對未來有情眾生的行為依附，將有更大的提昇。而不會只引用科技文明，而遺漏了對道德倫理綱常的施行建構，能讓未來二十一世紀的原靈佛子，能有真正提升的大超越。好，辛苦大家陪伴著作，謝謝了，再會。

本宗脈　無極瑤池鎮寶仙童登台

無極瑤池鎮寶仙　童言童語童德勉

大道倫理首一回　大宗師來闡聖言

諸聖佛與諸賢生及無極大道院、院修學士等晚安，今日由本宗脈大宗師　南無燃燈古佛降來著作大道倫理第一回，把倫理綱要作第一回次的著作，下一回將再接續此倫理的主要。對未來有情眾生，能真正提昇於人類眾生的道德水準，給予更大的成全，對倫理綱常的相互輔助，也就是以『大道綱常』來相互輔助於『大道倫理』的相互支援，那是對未來有情眾生，能有更大的成全與提昇。