輪迴提昇  

南宮孚佑帝君　降

2002年5月17日　壬午年4月6日(五)

南宮教化無私偏　孚佑眾生來醒延

帝君降來著有情　輪迴提昇真理篇

        由討報分差來觀一切有情眾生，所形成、所遇到的困難點，是在於輪迴中無法來作提昇。而每每讓自己僅是入於輪迴之後，根本難以達至提昇與轉圜，況且無法讓自己在輪迴過程。給予自己是該如何行，又如何作，皆是承受著前人所教導經驗的作用中來作成長。若是前人經驗所導引的教化事務，是為正確之時，那即對自己在輪迴之中，有一個提昇的因本。若是在前人經驗所教化的傳承中，又是以訛傳訛，那是對自己一種相循的殘害過程。必在輪迴之中難以達至提昇，反而又在每一次輪迴，更是加劇對自己的苦磨，更加深一層的折難，那在對有情眾生來言，是一個不可取的因緣體。　

        輪迴的本質－是要讓自己可以作提昇，又讓自己往昔所作所為，一切的因因果果可以化除，且在輪迴之中來言，是一種相當可取的主要因緣本。若是一再輪迴、又再輪迴、三再輪迴、次次輪迴…等，皆難以達至對自己的生存、有一個可以提昇自己輪迴的本質。反而讓自己在入於輪迴的障礙，又讓自己無法能有提昇的因本，更是讓自己存在於輪迴次次苦惱的漩渦中。如此讓有情眾生，所無法能達至對自己的輪迴再造，能有一個上昇的機會，只會讓自己次次的輪迴，加深對自己難以轉圜之困境。因此在一切有情眾生所最主要輪迴再造的過程，正是符合對一切有情萬物眾生，必可以提供對自己生存有個主要的因緣本，才是正確。否則，若以當今時代，能夠讓所有的有情眾生來作輪迴改造，那無異只是在生存當中，有確切舒適生活的提昇，但在心靈方面的建構，則是無法提昇。反而會以為自己入於宗教，即是可以改變對自己往昔，所有一切因果的循環作清償，殊不知在當今時代，反而是更加沉淪，反而是更迷障於舒適方便的生存過程。

        再造的本體－即是不對輪迴存有懼怕，更要明晰對輪迴再造，是一個可以往上提昇的因本。若僅在對一切有情生存的當下，必須要明晰輪迴對再造的基本，更是利於大寰天下的有情眾生。但若以當今時代的一切科技來言，正是給予有情眾生作生活舒適導引的動作，反而欠缺於對自己心性與靈性的提昇，即是一再沉迷於舒適生活與靈通顯化的俗諦中，即會以科技文明來認假為真，又把一切真正可以生存，能作提昇的因緣本來抹殺，那無疑是對自己有個相當殘忍的事項。要明晰能生存在當今時代，又無法能讓自己入於更超越的境界之中。反而讓自己入於宗教，即自己認為已是在作改造，那無疑是自己欺騙自己，最大的障礙，又礙於面子問題，讓自己難以真正作一個提昇的因緣本，有之則以「人情道」來作修持，那又是在人類世界，將是一個更難以提昇的障礙。

        提昇的功能－是最主要的，必要明晰對一切經典所記載的，是把仙、佛、聖、神、菩薩等，的過去一切經驗過程來下化於經典中。在往昔是有其教化的功能，但有部份，則很難符合於當今時代求新求變的作為。在當今時代，有者已非昔時之條文與著論，給予當今時代有情眾生，所能符合，對自己生存與修持的主要功能。反而讓一切有情眾生，無法能真正作自己的主人，皆一直在作自己的奴隸。如此請問有情眾生，在對自己的過往、習性、與薰習過程，自己作了多少？自己改變了多少？那將是自己最能明了，倘若一切生存取向與提昇的主要動能，只是符合於喫、喝、拉、撒、睡而已。那有情眾生再次來輪迴於當下中，又有何種條件，可以讓自己能再次改造，那只是隨波逐流而已。更難以達至對自己的輪迴再造，把一切可以作提昇的因緣本。那是完全來抹殺，這無疑是對於自己最殘忍，斷除上昇超越的機會。將提昇與回歸的契機，皆是抹殺且消失的無影又無蹤。那只是對自己再次輪迴，來作人之後，下一世是否能有再次作人的機會，把自己入於輪迴再造的因緣本，這是可以由自己當下，最能明白的了。

        輪迴再造的提昇－正是　上蒼的德澤，給予了有情眾生，不但是自己輪迴於當下世界的人類而已。更且是把一切可以讓有情眾生，作舒適方便、普及的人文科技，作有情眾生所依持的本能功用。即讓有情眾生，可以有諸多的時間，對自己的心性與靈性來作提昇，這是上蒼德澤於眾生，但卻是相反。反而讓有情眾生增加諸多造業的機會，那是一世世、一次次的輪迴相循，而無法有再造的提昇，請問有情眾生，汝等自己是否有深切的體悟，自己的輪迴沉淪在於何種原因否？難也！難也！這也是在當今所有的宗教之盲點，很難去體悟與明晰。皆在對自己一切生存取向的同時，用人情來拉攏信眾作修持，很難深切體悟「各人因果各人擔」、「各人業障各人消」、「各人喫飯各人飽」、「各人疾病各人醫」，正是讓有情眾生在當下中，是別人所難以替代的了。然而在當下中所有一切宗教，皆是沿用於往昔所有經典的薰陶，很難深切作體悟，要明晰在「經典中的含義與本質」，即是不受自己智慧難萌所阻礙，這正是承受著自己過往種種業因的障礙與無明。要深切了知與體悟在當下，所有能讓自己作一個更大成就的改造，必然是要痛下一番功夫，方可對自己心性與靈性，有一個更大的成長空間。

有情眾生迷凡塵　　舒適方便加平穩

沉淪苦海認為真　　輪迴再造難以成

輪迴提昇本因緣　　上蒼德澤眾生遍

討報分差之等級　　自己體悟方得顯

        此偈同有情眾生共勉之，在對一切宗教所有教化的因緣本。是不分於儒、道、釋、耶、回，與當今一切所有的新興宗教來言，方是正確。這也是讓有情眾生，不但在當今時代中，不可迷失自己的心性與靈性。否則讓有情眾生來再次輪迴，又難以再次改造。那汝再等到下一世能否有機緣，作輪迴再造提昇的因緣本否？自己細思即可明晰。

無極納福天尊　登台

無極降來助崇心　納福眾生皆有情

天尊登台會賢生　共助理筆弘揚引

        諸聖佛與賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由五聖恩主純陽大帝　南宮孚佑帝君純陽祖師，降來著作大道有情第三十二回「輪迴提昇」。在　南宮孚佑帝君所著作的本意中，要確切明晰對自己的輪迴再造，是否有提昇，還是再次輪迴的沉淪，那將是天淵之別。這也是給予有情眾生，可以作自己明晰自己最主要的因緣本。要體證在於崇心所著作的大道系列天書，將是在當今時代是為稀也！若是很難作追尋，必要明晰；若無大善緣、大道德、大智慧者，是很難進入來崇心作挖寶。是給予自己一個提昇自己的心性與靈性，最主要的功能教化。必然可以很如實在於當今時代的生存取向，將有一個很貼切的方向與目標，而此德澤與動作，汝等自己是最明瞭。若自己不努力，請問於下一世，是否能有此善德良緣之契機否？自己珍惜，自己努力，自己提昇、自己來挖寶。