崇心仙佛慈訓  

正鸞學習生： 神筆扶鸞

虛空天上聖母　登台

虛空崇心同一心　天上人間皆相迎

聖母聖德潤有情　登台論述理義興

　　道須人弘，人因循理，行道而可貴，人與禽獸之差異，乃在人知修，行為處世不違天理良知。三綱五常，雖老生常談，但亦為人道之基石，一旦紊離(亂)，根基動搖，一切高深修為境界已淪為空談。入於聖門，倫常乃人之基礎。根基打穩，方可漸進，了悟天地玄妙之理。人心往往好高騖遠，人道尚未圓融，尚且自認為，可成神成佛，真是本末倒置。

　　聖人、高真，有何者在世間時，不是忠臣孝子、烈女？…等，因人格圓滿，方可成就聖哲賢人。崇心之教化，從不脫離於人道生存此一關，亦不偏脫與抵觸。反而更是提供生活當中，可如實運用之智慧，避免產生種種之阻礙，及冤枉路。

　　人生於世間，不論環境好壞，周邊因緣良惡，都是讓自己有一個歷練的經驗，有人在經驗中成長；有人卻被困境擊倒，何以結果截然不同？乃在各人之智慧與愚痴。有者辛苦有所代價；有者卻辛苦而白忙一場，到頭來亦導致自己是難以超脫之境地。人常言：「自己命不好，老天不公平，為何自己總是遇不到良善因緣？」殊不知善惡因緣，乃自己感召，更是自己抉擇，因自己之不良垢穢種籽，總會將自己牽引至負面之思惟，作出不良之行為。其果報則可預期，人要脫離厄運，必先淨化自己之不良「含藏」，篩選出優良之因質，必有好的果實呈現。

　　觀當今之修持者，大都執著於外在之一切顯化，名師、法門、靈通。卻是已忘卻了自己之光芒，乃是被這些迷惑，垢穢所隱藏，抱著「明珠」，找尋「火花」。豈不是太可笑了，快將垃圾拋開吧！寶藏埋在糞土裡！尚以為少了糞土即活不下去，何苦將自己之格調拉低。把倉庫之垃圾清除吧！為何聖人不作？當凡夫呀！

　　靈性落凡投軀體    佛性魔性兩相契

　　善惡途中各分崎    上昇下墜自己濟

濟公活佛　降

濟化眾生得離苦　公德心德不可無

活潑應化眾生機　佛國淨土靈根悟

　　人生真可謂是苦海呀！眾靈落凡因無明煩惱叢生，將原來清淨之本來，染污，因果業債緊緊背負，有幾人可覺悟？應將此不淨之禍根斬斷，反而抱得緊緊，甚且認定其是自我不可或缺之主要。

　　一切無明乃由不正確，不良之垢穢觀念，思想而引生。將第八意識淨化，是修持最重要之課題，不論修何法門？都無法跳脫於此，轉識成智之關鍵動作。

　　人心總是捨本逐末，一味追逐即成，速成之捷徑，企求即刻斷除一切煩惱，立地成佛，也不觀照自己是何等根器與條件？殊不知縱使有此慧根、利根者，也是曾經下過一番苦心，那有憑空可得。若可憑空獲得，豈不是已違背天理、天地之自然定律，早就是背道而馳了。世上無有一事，可不勞而獲，皆從一點一滴慢慢累積而來，智慧，福德亦不例外。學道者，若連此點都沒有認清，那可說連邊都沾不到。

　　學道、悟道，除了須按步就班之外，方向、方法的明確性，更是重要。要有明確之方向，須具備正確的知見、心正、念正、意正，加上方法正確。才可事半功倍，目標明確才能不走冤枉路。使自己愈修愈清楚，愈修愈自在，因「道」本自然，自然中不失規範、條理。理義要通達，才可暢行無阻，凡事發乎情，止乎禮，不失中庸之道，人生之價值從此發揮，人類之德徵，得以彰顯！

　　人要處世合於情理、自身之修為十分攸關。人因寡慾而顯高尚情操，人因和氣而使人樂於親近，人因博學、明理可成為人之楷模。修道必先修身，自淨其意，凡事合乎情理，合乎中庸，人道之完美，才可進一步，體證天地之鴻恩德澤。綜觀當今之世人，雖宗教林立，派門眾多，但今之修行者，有幾人可契入真髓？舉目不乏身外求道，捨本逐末之凡夫，尚自認修持，功夫高深。又目中無人，連仙佛都不放在眼裡，恣意抵毀其他教派。如此唯我獨尊之觀念，早已同「道」漸行漸遠，真是比起一般無修之眾生，更固執，更可悲啊！

　　今日於此，盼在修道途中，認清正確之方向，才不致於白費心思也。