第卅四回　理天原靈  

南無大日如來佛　降

二00三年十二月二日 癸未年十一月初九日(二)

南無大日如來佛　有情眾生皆稱我

南贍部洲著天書　無極理天原靈構

　　由無極理天的任務作依持，是對有情眾原靈，可作此乘越的條件，來了知是對下凡於塵世的有情眾生，皆可以作此乘越。因為有了理天原靈的下化動作，是對其未來可以在此地球星系，來作統合於記錄作用的演化功能。正是由此當今時代作此依皈。因為有了對其能作記錄，是對往昔所有一切天地演繹的過程，皆可以透過了人類生存的記錄，可以明晰對大寰宇宙，所下化的星系當中。其正是有一個「理天」作此依持，乃是正確與實際。

　　理天－亦稱無極。因為在於「理、氣、象」三界的融合，正是一貫的作用。這即是通過了，對此大寰宇宙星系當中，把其他星系的高科技物質，來下化於地球星系或是其他星系。要了知，若是無生命機象的記錄動作，亦是無法能了知，整體宇宙演化過程是如何？是以對此所有一切星系來言：若是無法能明晰，對其他星系的高科技文明，作此一乘越，則是無法能讓此當今時代的有情眾生，可以作此通徹。這即是通過了對科技印證的如實，是不會脫離於此地球星系，又是不會跳脫於此人類眾生。乃是歷經了對此地球星系當中，是應如何達至對未來科技文明的印證？這才是很如實。因為在於此地球星系的人類眾生，皆是由無極理天來下化，其原靈降生於此銀河星系的地球當中。這在對此大道所展現的，正是要讓此地球星系的有情眾原靈，可以歷經科技文明的提昇，把自己邁向一個更大的成長空間。是要對自己的提昇作用中，皆可以經由此種的洗煉過程，把自己的靈性，來邁向更深一層的提昇與體證。即是汝等人類世界所言之－「明心見性、開悟證果」。如此這種的條件，若是功夫到家，正是可以動一思惟，即能把思惟的物相，來展現於汝的眼前，這更是由理天，所印化的實證過程。

　　理天亦言無極－又無極正是一個發號施令的單位，更是一切原靈的降生處。不論是任何一個宗教派脈，任何一位有情原靈，皆是由無極理天，來下化於人道世界。這正是歷經了，為何要把此原靈來下化於此地球空間當中？這必要明晰，在於理天勝地，必然要有理天氣質。為何有情眾原靈沒有辦法，來具足於理天的氣質？則是因為「染垢」的關係。如此染垢後，又不知如何來清除？而成就於「染淨」。即會似當下的人類物種，其原始根質，是可以自體發光。但在於染垢後，就會把自己的自體能量來消盡。這即是無法能有理天氣質，即一下子就被貶下於氣界來作生存。又歷經了將近有二千萬年的光陰。亦讓自己在氣界的氣質，更是蒙垢了，甚且把自己在理天氣質，早已消彌殆盡。因此又不容於氣天的世界，因為在於理天的自體發光，正是一個對自己可以上昇超越的因緣本。如何把自己的自體發光的能量來具足？是要能對此有自體能量的具足－有一個「淨染」的提昇。不然僅在於「垢染」當中，又如何能容於理天勝境否？乃是不能！

　　原靈－即是如此的作用，讓自己在於對理天氣質的消彌當中，把自體發光的能量，漸而消失的無影無 蹤。這即是不能容於理天，又降至氣天的空間當中，亦是一直垢染，而無法能有提昇於自體發光的能量。這更是歷經對自體發光能量之不足，即漸漸失卻了氣界的氣質作用。又是漸漸的蒙塵與的垢染了，因此在氣界又是很難容於氣天的氣質。如此歷經二千餘萬年的生存於氣天當中，漸漸增加了自己的體重，漸漸又下墜於凡塵世界，即是「象界」之境。因而此即是「實相世界」，也就失 卻於理天的自體發光能量，又在氣天歷經生存的過程，且把自己增加了重量。又對氣界，亦是一個思惟心靈感應的空間中，那能容納於增加自己的重量，才是全部自己貶罰，降落於象界來作生存。

　　原靈－這種氣質是歷經諸多的蒙垢當中，即是無法容納於氣天之境，如此降落於凡塵的象界，來作生存。那正是在於當初下凡時，亦會常翹首昂望，天界之那一處，因為在於氣界，尚有無極黃綾彩帶能隨身飄逸。如此降於象界，則失 卻了無極理天的彩帶，那欲回歸於無極原始初地，是根本皆不可能。乃是歷經了這種無極黃綾彩帶的消失了，因此降凡的原靈，皆是泣不成聲，日日夜夜，皆是如此。亦是歷經一段很長的時空當中。因降生於凡塵的初時，一切的陌生環境，根本都無法能適應於生存。如此由理天降來的原靈，原本是不用喫喝的，降於氣界，亦是依靠於吸納其空氣，則可以存活。但降於象界之後，漸漸會感覺身體內，有一股無法言喻的困擾。乃是不知其所然，這即是原始根基，最早的「肚子餓」也。因為不知道什麼是「肚子餓」？僅覺有一股力道，來迫使自己要追求於食物的供給，來納入於口之中，漸而則有感覺，會把體內那股氣勢來壓抑著。這即是最古早「氣界降凡」的因緣－人類的食物鏈。

　　理天原靈－是由無極降下於氣界當中，原本是逍遙自在，雖不及理天的遨遊宇宙，但也是其樂融融。如此降下於象界之後，才感知大事不妙，因在於理界的氣質早已消失了，又在於氣界之黃綾彩帶，亦是消失了。降凡於人類世界的當初，根本皆是無法能適應，於此地球星系的生存。乃是無法能了知，為何在於當下中，「我是誰？誰是我？我又是要來此作啥？啥又是要我該來作」！皆是一個無法解開的叢叢疑問？乃是把這種最原始的根本，又歷經了千餘萬年的時空當中，來消失的無影無 蹤。如此降生於象界，則是歷經了四千餘萬年的更迭作用。這即是無法能了知，為何自己會來此地球星系？為何不降生於其他星系？更能作乘越。就因為有了對自己的靈體，是一個無法把「淨染」作提昇，反而以「垢染」作沉淪。這又對有情眾原靈的根本因質中，是一個無法能上昇的障礙點。若是可以把淨染來作提昇，則對一切有情眾原靈，正是可以回歸與超越，乃是很如實性。汝等是否有此能耐？這即是經由自體發光的能量。重新來點燃，心中那一盞光明的佛心燈光，照亮自己，才是正確。

　　無極理天降氣界　自體發光能量滅

　　垢染增加重量堆　下降凡塵象界來

        明晰因緣作回歸　淨染彰顯佛性追

        重新點燃佛心光　燃點光明照返回

　　此偈同有情眾生來相互共勉之！把一個無極理天原靈降凡的原因，作此剖晰。讓汝等更能真正明白，自己為何會降來凡塵當中？乃是一步步來作此的下墜，又如何讓自己有能自體能量的發光？即是QNA所成就的因質當中。這不是打高空，而是有千真萬確的印證。好辛苦大家了，叨擾些時再返天界。

無極瑤池鳳瓊仙女　登台

無極理天降凡塵　瑤池勝境皆是真

鳳瓊共助崇心堂　仙女登台會賢生

　　諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！

　　今日由　南無大日如來佛，降來著作「大道無極」，第卅四回「理天原靈」。把一個眾生常會有疑問的困擾，來作解開，此千年的不傳之秘。讓汝等可以了知，為何會下墜於此象界中？又要如何能有真正回歸的資糧？乃是一個可以作此乘越的根基，讓汝等可以在第一手資料當中，來明晰自己。是該如何來作回歸與乘越的提昇？才是如實。

※    學生叩問：

一、無極黃綾彩帶是什麼？

聖示：早在「真詮」當中已有註解了，汝沒有通徹於整體大道系列，又如何貫穿於演繹的過程否？

二、理天者，會自體發光。而氣天者，有否能量具足？

聖示：氣天即無自體發光，但亦保留其因質。如此僅是黃綾彩帶加身。黃綾彩帶又是氣界，所主要應用於遨遊天際的工具。

三、倘若由象界來修成，自體發光的能量具足之時，其回歸之徑是由；象界 →氣界 →理界，或是如何直接回歸理界？

聖示：正常皆要由象界來回返於氣界之後，再回歸於理界，這即是正確。但除了有特殊職責與使命者除外，才可以貫通於由象界，來直接回歸於理界。