〈小編說故事〉

  大財主命終後的坎坷遭遇   

        當年釋尊駐蹕(註一)於舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位財主名叫難陀，他非常富有，金銀珍寶、象馬車輛、奴僕婢女、衣服飾品、田地產業不可限量，舍衛國中，無人能出其右(註二)！

        雖然他如此富有，但卻慳吝貪婪又善妒，為了拒絕人們的乞求，他設七重門閣，命令守門人，若有人來不得隨意進入中庭；怕有飛鳥來吃穀類，家中庭院的上空裝了鐵籠；怕有老鼠從牆底下鑽進來損害財物，就在牆下四面用水泥封死。

        但再怎麼富有的人，也無法避免無常，難陀只有一個孩子叫栴檀香(註三)，臨終時難陀囑咐獨子說：「我病必然無法痊癒，死後所有財產寶物不要隨意浪費，也不要布施給沙門、婆羅門，假使有乞丐來，一毛錢也不要給，我留給你的這些財產，夠你過七輩子了！」囑咐完後，難陀大財主就死了。

        難陀大財主死後就投胎到旃陀羅(註四)種姓的一個盲人婦女的腹中，過了八、九月就出生了，可是生出來就是個盲人，那盲婦原想說生個男孩，有個依靠，沒想到生出來的男孩也是盲人，於是更加憂愁悲傷。

        那時候釋尊與侍者阿難外出，釋尊舉起手說：「災禍！災禍！」阿難尊者就向釋尊請教：「剛剛釋尊所說的災禍，有何因緣？願聞其意。」釋尊告訴阿難說：「你有聽說舍衛城中有個叫難陀的大富人嗎？」阿難回答說：「是的，舍衛國曾有一位大富長者，過世一段時間了。」釋尊說：「這位大富長者魂魄仍在舍衛國，投胎當旃陀羅盲婦的兒子，生下來就看不見，過去擁有數不盡的象馬車輛、金銀珍寶，然而待人卻極為吝嗇貪婪又善妒，過去無量的財富，今日還能擁有嗎? 所以我說是災禍。」

        這個盲婦人把兒子養到八、九歲，能夠自己行走了，就給他一根拐杖、一個碗，告訴兒子說：「我養你到你自己可以獨立行走了，你最好自己能夠獨立養活自己，不必跟我住在一起，我也沒有眼睛，餘生還得靠乞求過活。」

        這個盲小孩就一家一家去乞討，後來到了栴檀香家，守門人聽到有人來乞討就很生氣，就捉起那盲小孩的手臂，把他丟到遠處的深坑，那盲小孩被傷到了左臂，頭也被打破了，所乞來的飯食都散落到地上，有人看見了，非常憐憫他，就去告訴這孩子的盲母，他的母親聽後，拿著拐杖爬到兒子那裏，把他抱在膝上對他說：「你有什麼過失？竟然遭遇到這種厄運！」兒子回答說：「我剛才到栴檀香家門外乞求，就遇到他們家的守門人把我打成這樣。」

        慈悲的釋尊待眾生如父母般慈愛，知此事後，才剛食畢，便著衣端嚴，在眾比丘的圍繞下，一起入舍衛城，打算到栴檀香家。那時城裏的人見釋尊來，但那時並不是釋尊平常會出現的時間，人們認為此中必有原因，或許釋尊會開示此事的前因後果，所以也跟隨釋尊一起到栴檀香家門外盲小孩被摔傷的地方。

        栴檀香聽聞釋尊來了，就出門禮拜，站在一邊，那時釋尊看到眾人都來了，且栴檀香也在，就為大家開示說：「慳吝貪求、嫉妒他人，將受不可計數的罪報；布施則受無盡的福報，想要超脫輪迴生死，走向解脫是有方法的。」釋尊就問那盲小孩說：「你是難陀財主嗎？」盲小孩回答說：「我真的是難陀。」如此反覆問了兩次，大家聽了很驚訝！沒想到難陀財主竟然受到這樣的報應。

        那時釋尊想引導栴檀香將來免受同樣的苦難，拔其地獄之苦，修正他慳貪的心，便對栴檀香開示：「你父親難陀，在生時吝嗇貪財，不做善事，而轉生為現在這個樣子，遭受無盡的苦報。」栴檀香聽了釋尊的開示後悲泣落淚不止，頂禮佛足，請求釋尊解救，拔除罪根，更請釋尊及僧眾明天接受自己的供養。

        第二天釋尊受供後，為他說法，釋尊開示：「如果人積聚財物，自己不吃不穿，又不布施給他人是最愚笨的，所以有智慧的人應當布施求解脫，不要生慳吝心而受無邊苦。」(註五)

        在大乘佛法的「六度波羅蜜」中以布施為先導，也就是所謂的六種能幫助你從煩惱中解脫到達彼岸的修行方法中，其最初、最基本功夫的是布施，在每一次的實踐中，更多的發揮自己的本性良心，更多的放下心中的執念、放下以自我為中心的思考模式。布施也是唯一不用倚靠任何人而能把自己的財富轉移到未來的方式，作為繼續向上修及行善的資糧。

        無論是修行之路還是世俗之路，沒有福報是寸步難行，從眾多的人生故事中我們了解到，無止盡的為自己積聚財富，無常來時，還是留不住，只有創造好的反作用力得來的福報才是非常牢固的。

         註一：駐蹕：帝王出巡時，沿途停留暫住，在此處使用為尊崇釋尊法王的崇高地位。

         註二：古時以右為尊，「無出其右」指沒有人能勝過他。

         註三：栴音ㄓㄢ ，檀香，常綠小喬木。

         註四：旃ㄓㄢ陀羅，是印度社會階級種姓制度中，居於首陀羅階級之下位者，乃最下級之種族，彼等專事獄卒、販賣、屠宰、漁獵等職。

         註五：此故事出自《出曜經》