〈小編愛說故事〉

  胎記述說的故事  

 

 

        西藏地區自古流傳說,胎記是一個人前世臨死時身上的創傷形成的;湖南侗族坪陽鄉的「再生人」為數不少的案例,也說明了人的胎記或身上的特徵與前世有關聯(註一)。

 

        2015年,一位名叫李常珍的作家在聽聞坪陽有很多再生人的神祕現象後,先後兩次前往該地,並在該地居住半年以上,採訪了一百多名再生人,蒐集和拍攝了 數千張前世今生的照片和大量資料,2018年,他撰寫的《坪陽再生人》一書,書中也有許多例子驗證了胎記與前世創傷有關。

 

        書中有一例最為明顯,一位再生人小女孩姚潤雪身上有多處胎記,就是源於前世採藥,不慎受重傷而亡所留下的隔世印記。

 

        姚潤雪·2011年2月8日生於通道縣坪陽村,採訪當時是五歲,父姚革川,母楊三春。

 

        2010年6月23日,姚潤雪的前世龍獻花,與村民石天河一同在陽洞灘附近險峻的山中採中草藥,於上午10時許,不慎失足,滾落山下重傷,汙血遍臉,發現當時氣息尚存,但當日即死於送往醫院的途中。

 

        龍獻花死後,屍車停在坪陽村鼓樓一側,當日下午五時許,姚革川回家途經此處,只瞥了一眼車內大體。

 

        當晚半夜,姚革川突然醒來往床邊一看,大吃一驚!有一人面無血色立於床前三公尺處朝著自己微笑,細看正是當天死者龍獻花,夜間侗樓臥室光線暗淡,但龍獻花的顯靈卻十分明亮清晰,姚革川當時十分驚異,欲起身卻渾身不能動彈,約一分鐘後,龍獻花的顯靈才消失不見,他才得以起身,再看看身旁妻子仍在酣睡,那時妻子已懷孕三個月。

 

        潤雪出生時下巴及脖子處有紅斑胎記,後背更有青斑胎記多達九處,當時父母即猜測其前世或有不幸遭遇。

 

        潤雪一歲後口中經常咿咿呀呀,似談論某事,但口齒不清,無人知曉,直至一歲半表達才漸漸清晰;一日奶奶為之洗澡,潤雪首次自陳身世說自己是龍獻花,娘家在恩科村,老公是吳慶山,其後她陸陸續續準確講出其前世子女姓名、死亡經過及墳墓位置。

 

        此事傳到前世的丈夫吳慶山耳中,潤雪滿兩歲時,吳慶山赴姚家驗證,兩人初次見面,潤雪略顯羞澀,相視不語,慶山當時還深表懷疑說:「我妻子自山崖滾下,傷重不治而亡,其背後有九處傷口,再生當有相應的九處胎記!」潤雪的父親聽後,當場掀起了她後背的衣衫,言道:「幾處沒有細數,但胎記真不少!」慶山與眾鄉鄰仔細一數,確有瘀青樣胎記九處,清晰可辨!慶山即當眾說:「她真是我老婆的轉世!」

 

        潤雪兩歲起,時常思念前世的家,因姚吳兩家相距僅百公尺·故小潤雪時常強拉奶奶前去,意願強烈,有時甚至一人自行前往,前世家門前有臺階十餘級,潤雪往往手腳並用,入門見飯便吃,或直入其前世臥室,似是主人回家,悠然自在;潤雪的前世兒子每見她便抱之懷中,直呼娘,潤雪雖未答應,但難掩臉上欣喜之情。

 

        據潤雪的父親說,潤雪方方面面甚像龍獻花,龍獻花常年吃醃制的蘿蔔,這也是潤雪之最愛;更有奇者,龍獻花生前平時上牙外露,而潤雪平時上牙雖不外露,但一睡著上牙必露,一如前世;不同的是,今生的潤雪似乎心事重重,見了陌生人往往沉默不言,但與前世的老鄰居,即今生奶奶卻是長時間絮絮叨叨,有說不完的話。

 

        專訪姚潤雪的前世丈夫吳慶山,他生於1947年,龍獻花出事時,吳慶山在外地打工,他得到通知後連夜趕回家中,到家後妻子已離世,吳慶山在凌晨一點將亡妻的遺體移至家中二樓客廳,凌晨兩點放入棺材,但第二天他發現,遺體的多個部位流出血水,他清理血水時發現其後背有九處明顯傷口,下嘴唇和下巴、手臂都有傷口,細看姚潤雪這幾處果然皆有胎記。據吳慶山講,妻子死後不久曾托夢給他,說要到路對面去投胎了,讓家人不必掛念。

 

        其實,這類事情在世界各地都有,在更早的二十世紀七十年代,因《二十案例示輪迴》(註二)一書蜚聲國際的美國維吉尼亞大學精神病學家伊恩‧斯蒂文森(Ian Stevenson)博士,在其巨著《輪迴轉世與生物學》(註三)中發表其研究成果,多年來他不辭勞苦,到世界各地實際探訪數千個案例,對胎記和先天缺陷的病因進行了學術性研究。在他研究的個案中,發現在很多案例中,若個案前生是死於意外或暴力而屍體留有疤痕、傷囗或肢體殘缺的,這些印記或缺陷都會重現在今生孩子身上相同的位置。

 

        塔利是史蒂文森博士研究的眾多案例中的一例,並且是經過醫療紀錄驗證的,他出生在貝魯特東部山區的一個小村莊,他的臉頰兩邊都有較皮膚顏色更深的圓形胎記,雖然不是十分明顯但可以看得到,當塔利會說話的時候,開始說自己是來自另一個村莊的(與塔利今生居住的村莊距離約四公里),並且之前名字叫蕯特,他說那一世當他在喝咖啡後準備外出工作時,被一名歹徒開槍射殺,子彈從他的臉頰穿過舌頭,從另一邊臉頰出來。此歹徒日後被查出是一名精神狀態不穩定的人,可能誤認為蕯特是仇人而開槍。蕯特被送到醫院後,因舌頭腫漲阻礙呼吸而必須氣切以協助呼吸;不幸的是,蕯特在住院期間發生從病床跌落的意外導致氣管阻塞,因而離世。

 

        史蒂文森在調查此案時幸而有機會查看蕯特的醫療記錄,發現薩特臉頰的兩個傷囗與塔利的胎記位罝恰恰相符,左邊的胎記較小而右邊則較大,而槍擊蕯特的子彈正正是從左邊臉頰進入而從右邊臉頰離開,符合槍傷的物理特性。塔利在今生說話時,也有發音困難的現象,尤其是發「S」音時。

 

        以上兩個案例只是所有琳琅滿目,眾多案例的冰山一角,這些研究是從現象去了解、歸納整理,其實最深層的根本原理就是:我們靈性第八識鉅細靡遺的紀錄著所有起心動念及發生過的事,當靈性投入到現象界時,啟動了新的生命,那麼靈性所紀錄的一切,就會反應在五蘊和合之身上。所以講「三界唯心,萬法唯識」,界上的一切事物都是由心識所變現出來的。

 

註一:中國大陸官方社會科學院曾於2011年派遣專家前往調查,雖然沒有找到科學根據,但做出「再生人的確存在」的結論,中南大學教授黃晉也曾多次前往坪陽鄉,用催眠技術試圖揭開再生人祕密,測謊結論也顯示被催眠的再生人全都通過。

 

註二:英文書名 Twenty Cases Suggestive of Reincarnation,自1961年開始,奔波於世界各地,收集、整理和驗證那些來自不同國家的輪迴案例。史蒂文森教授一生40多年來,搜集和研究了3000多個證實有生死輪迴的案例。他的研究對像主要都是兩到七歲的兒童,

 

註三:英文書名 Reincarnation and Biology