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〈浮世心燈〉 仙佛聖示精選
◎ 宗教的教化，是以成就眾生為目的，必要能把心性定於能清淨的過程，才可以破在凡塵中因無明所造成的阻礙，因而，任何宗脈皆不可輕視其他宗教的教化。能入於宗教之中，亦由一步一步來學習，達至成長的過程，好比由幼稚學園、國小學園、國中、高中、大學，乃至研究所，皆必須一步一步來成長學習，如此，幼稚學園所教的課程不對否？又研究所所教化才是正確否？不！其乃在於每一個過程中，皆有其教化之功能與效果也！因而，必須了知：在人世間，必要能謙卑為懷，皆以學習的過程而成就自己，又能成就別人。
◎ 甚少有人真正能了知，自己此生欲成就且脫離輪迴之主要方法為何？只是盲目跟隨眾人之腳步，人云亦云，一點自我省思之能力皆無，眾生拋不開人心之作祟，凡事皆以人之垢穢思惟來度過，就連修持改造這件事，亦是常會同人來論長短、爭高低、比大小，而不是真真實實且誠誠懇懇的面對自己那一顆沾滿塵垢之心呀！因此， 上蒼則欲將大道之真理，普傳於世界寰宇當中，無非是要眾生皆可暢真理，而自我改造回歸也！
◎ 人世間就有一句話：「現在我要拼經濟」，若是福報具足者，只要稍微努力就可以具足的！若是沒有福報，再怎麼努力，越拼經濟越貧乏，如果一直努力良久，也不能具足於經濟的回獲，能溫飽是可以的，但有者已經是沒陰騭的能量，甚且「越拼就越沈淪」，相對的就是負債了，此種條件，可見周遭的人即可明白的！所以，聰明智慧者就會對布施的第一度來施行，就由：財施、法施、無畏施的具足，是不可有回獲的觀念，才能在未來可以具備更良善的好福緣，這種觀念就必要建立在人類的八識當中。
◎ 進入於凡塵世界，必要能明白，來當人的不足、欠缺是何？人因落凡後，對自己的無明難以改變，故，令自己入於此地冥星當中，來作出生為人的基本原動力，就是要改變自己的氣質，才能往更上一層提昇，這其中就囊括著對自己的不良氣習來加以改除。
◎ 要了知：來世間做人，是要將己累世以來的不良積習，變化成為更大的提昇！入於崇心正是將自己往昔的不良欠缺，可以在此一世人當中，來作修整改變，才是讓自己能真正變化氣質，而謂之真正的修持者。
◎ 汝等入於宗教之後，是否有真正對自己無明的障礙來作修整？讓自己對自己不良氣習與欠缺，作真正的改變！不要以為自己一點缺點與不足欠缺都沒有，要了知，會來當人的機緣是人倫之不足與欠缺，又無法能有真正向上提昇，故，人落凡於此世間即是不足！不然，又為何讓汝等來進入於此地冥星重新作修整與改造？
◎ 改變積習就是汝等當下要真正對自己的奇毛怪脾來作修整。對別人的缺點，往往可以來觀視的一清二楚，但是對自己，卻是無法能了知自己的積習、欠缺是在何處！必要明白：別人是自己一個警惕的借鏡！如何由別人的不良示範，來加以明白自己的欠缺是何？
◎ 再好之修持者，若抵不過其內心之懈怠、其怨心之湧現，修持變成了退道、退志！欲行持般若智慧境地，須忍辱，來將外界之種種逆境、順境，視為是一種往上提昇的超越！
◎ 要自己能心甘情願將自己的不良氣習加以修整改造，而讓一個善良面相，來存在於汝自己的面龐上，可以給人一看就了知，此人是真正有在作修持改造，而不是讓人一看，修了幾十年一點改變都沒有，尚且還變得十分凶惡不良，「說了一口好道」，其自己一點改變都沒有！這對汝等進入修持有幾十年的時光中，唉！真是慚愧、真是羞恥！
◎ 一句話會使人暖三冬，一句話會使人恨汝一世人，甚且，永遠永遠將汝來點油做記號，等待以後再來報冤仇，因此修子必要在講話前先思考一下，自己的言詞有否有傷及他人？或是一句話對自己有否受益？有否對他人受益？不要一下子將話語來出現了，又傷人了，甚且將對方來抹剎掉了，那汝等在人道世界之好因緣，因汝一句話而破壞殆盡。汝等應先檢討自己，對他人的言詞是否尖銳，自己有否成長？若是不能在做人做事當中，來學習如何言語，那恐怕汝此生此世一切的人際關係，早已非善良因緣，常會是惡陋因緣。
◎ 若不能將自己的不良氣習，來加以修整改變之時，那下一次、下一世，亦早已在等待汝進入於其所設的漩渦之中！因為自己都不了知自己的不足與欠缺在何處？亦對自己的無明很難來作修整，更有者，皆以為我自己哪有缺點？甚且大言不慚而謂之：自己是聖人（剩下之人）！
◎ 六度萬行：布施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若，破除「貪嗔癡」三毒，這要修持者每日精進，不斷改除不良秉性，達到「戒定慧」境界，更要持恆堅志，不然外境、外魔一考磨，就兵敗如山倒，火燒功德林，對自身道心、道行、道果，更是大大的損傷，也就難以修復原來清淨本明的良質。
◎ 修持是修行其內心，持自身願力，但一修持就有諸多外境考磨，考自身內心願力持恆否？磨累世因果惡業，如果「六度萬行及初發心」不堅定持恆，自然就無法再修持自身本明道心，此乃是修持者眾，成道者稀之道理！
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