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〈大樹下說故事〉 禍延子孫
根據清朝的著作《夜譚隨錄》中，滿州人作者和邦額（註一）所寫道：
因果報應這樣的事，到處都有，經常發生，然而在考場裏發生的尤其之多，據說，秀才們入考場的頭天晚上，考官們都會穿上官服，誠心地請鬼神，請神用紅旗，招喚親人的靈魂用藍色，招喚有恩怨的鬼魂用黑旗，請鬼神完畢之後，把三色旗幟插在明遠樓的四角（註二），差役們一邊請鬼神，一邊喊道“有冤的報冤，有仇的報仇”等等，因此，考場中奇怪的事屢屢發生。
我的親戚中經常有當監考官的，我向他們打聽考場請鬼神的事，他們也說是有這種事，於是，我把聽來的那些最奇怪的事記下，其中有個故事是陳扶青老先生說的一則自己年輕時親身經歷的故事。
該事發生在乾隆某年，當年有一位與我（陳扶青）結伴考舉人的同宿舍的俞生，他是江陰縣的秀才，才剛考完頭場，他就收拾了行裝準備回家，眾人奇怪地問他：「才考了一科怎麽就要回家了？這些年的努力不就白費了？」俞秀才支支吾吾的說不清，臉色很不好看。
大家進一步追問：「到底發生了什麽事，說出來大家幫你想辦法。」他被逼不得已才說出實情，俞秀才說：「說起這事來可就丟人了，我父親做了半輩子官，告老還鄉時得了怔忡的毛病（註三）好多年都好不了，臨死前，他把我們弟兄四人叫到病床前，流著淚囑咐我們說：『我一輩子沒有幹昧良心的事，唯有一次是在某地當縣官時，曾受賄二千兩銀子，冤殺了兩名囚犯，這是大罪孽呀!陰間報應本該絕我後嗣，但因為祖上有搭救溺水之人的陰德，所以讓我留一個兒子傳宗接代，子孫五世貧寒不得溫飽，我在世沒有什麼泰山般的大功德，枉死者的怨氣又很深重，沒有條件能免於地獄之刑罰，子孫中有不知命的，還妄想追求功名，只會增加我的罪孽呀!如此並非孝道，你們弟兄要各自努力行善，自己修個好結果吧！』說完就闔上了眼，死了！
之後，兄弟們相繼過逝，只剩我一人，我考了兩次舉人，都因為墨汁把卷子弄髒了而沒考中；昨天在考場，我文思頗為敏捷，三更天就完稿了，突然有一個人掀開簾子進來，站在燈前，嚇了我一大跳，抬頭一看，原來是死去的父親，他滿臉愁容，氣乎乎地責備我說：『為什麽忘了我的遺囑？而屢次參加考試有登第的非份之想，以致我來回奔波，吃盡苦頭，如果再不改過，災禍跟著就到了!』接著，亡父用手銬一下子把燈砸滅，硯台砸翻，人就不見了，我嚇得跑出來，內心悲傷大哭，等鄰近的考生們相繼來關心詢問時，只見我燈油、墨汁灑了滿卷紙，便都歎息了一番，回自己的號舍去。
我今年二十五歲，登藍榜（註四）不足以感到遺憾，痛心的是先人仍受刑關押在冥府。我打算削髮出家修行，學目連大士，救渡自己的母親，我懺悔的心意，希望諸位能了解。」
眾人聽到後，莫不驚訝，善念被引動，陳扶青先生回他的號舍，作了一首〈歸山詩〉送給了那個江陰俞秀才。
相信許多人都曾聽說「莫道因果無人見，遠在兒孫近在身」，父母與孩子往往利害是相連結的，父母長上不當得利，孩子雖沒有主觀的犯意，然而共享其福，自然要一同承擔共業；或是父母長上有惡行，而子女累生的也有惡報，其果報就會因此提早成熟，要提早償付。
若是父母在孩子出生前就造惡業，因緣成熟時就會感招被害者來投胎，而這被害者也許累生業力深重，就會以拖累父母做為討報；也有「共業召感」，就是過去生中一同幹壞事，因緣成熟也會成為一家人，所以一家子有同樣的病痛或是類似的境遇；亦或是「同業相引」，就是福業相當的人，累世因緣成熟會共為一家人，就是人們所說的不是一家人，不入一家門，一家子每個人的調性、素質差不多。
凡此種種，未能一時道盡，但點點滴滴概無冤枉承受的，為人父母者，當時時警惕，切莫任性而為，不自雕勵(註五)。
註一：和邦額，滿洲鑲黃旗人，生卒不詳，其祖父和明能文善詩，為雍正元年癸卯科武進士，曾到甘、陝、青、閩、粵等多處任軍職，和邦額自幼即隨其祖父奔波，見聞頗廣。祖父過世後，入京之八旗官學讀書，年三十八，方得舉人，拜山西樂平縣令、鈕祜祿氏副都統等職。和邦額善文，與滿洲多位文人皆有往來，相酬唱。 註二：明清秀才參加鄉試的專用考場稱貢院，每個貢院會在建築群的中軸線上建置一高樓稱為「明遠樓」，「明遠」二字，取自《論語》“慎終追遠，明德歸厚矣”的含意，此樓高三層，站在樓上可以一覽貢院，在當時起著號令和指揮全考場的作用，由於明遠樓其作用的特殊性，使得貢院內的建築，包括貢院以外一定範圍內的建築，在高度上均不得超過明遠樓。 註三：怔忡，中醫上是指心悸的一種，屬於心血管疾病。 註四：科舉考試有著非常嚴格的規定，若有違規，在考試后用藍筆寫一份名單公布出來，也意味著落榜，這叫“登藍榜”。 註五：「任性而為，不自雕勵」出自《三國志．魏書十九．陳思王植傳》，意即我行我素，不自我節制。
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