〈天書心得分享〉

  大道天德心得分享  

分享者 : 一如

第廿七回、清除垢識  

        每個人皆是承受前世的業因，入於輪迴中而有今世，若能在此世中，通過生命的改造，清除第八意識中的垢識，即可在此世了脫業障而成就今生，否則，不論修持多麼高深、多麼良好，也僅是下世再輪迴的種子而已。

        八識田中的垢識，即為理障及所知障的本來，亦即無明之初因；理障，常障礙自己本身，而所知障，會障礙自己成就的機會；眾生常會因理障及所知障，而把自己陷入萬劫不復的境界；此兩障是現今修子最難突破的困難點，若不能去除，今生欲成就無上菩提，是謂不可能！

        眾生往往積是而成非，皆認為自己所學，自己所做的最為殊勝，又是真天命，最高、最大、最優秀，其他者皆非：如此早已脫離自性平等的規範，若不能棄除，就無法在今世超脫輪迴的束縛。

        現今正處於萬教齊發的科技時代中，電傳視訊廣泛開展，每位傳道者皆言自己才是真正的渡化者，卻不明白眾生平等、佛性平等之原則，如此，眾生就會在外界傳導者訛傳的影響下，而耽誤自己成就的機會，又往昔前人常會因時、因地、因環境、因治理的條件，而規範後來修持者該如何如何！

        殊不知，每一位能成就者的根基與因緣皆不相同，每位成就的方式亦不能相提並論；縱觀天地間的聖神仙佛，每位所成就的方式皆不相同，但有一個始終不變的法則，那就是眾生平等；能把持這個不變的法則，即可因不同方式而成就不同的道程！

        能否清除第八識田不良的垢識？就看自己的努力方向與用功多寡而定之！自己若能時常保持著永遠學習的態度，不執著固化，就有能力清除第八識田中的垢識！倘若不能棄除第八識田中的垢識，即會遭受外在的種種考磨及引誘；自己是願意做自己的主人，還是受垢識左右，就看自己的抉擇而定之！

        人世間是生命的改造界，必要在此世中對第八阿賴耶識中的垢識進行清除，對過去世作種種的了斷，清除累世的業因，才能於今生成就自己。

第廿八回、三曹普渡

        三曹普渡就是讓現今眾生過往的先人，有機緣能在第三度空間的生存條件中，真正的去行持自己所願意選擇的一條修持大道；現今  上天大開鴻慈，廣渡眾生， 讓那些具足善德因緣的亡靈，在受他人或後代子孫拔渡後，有機會入於三曹普渡去修持自己，靠自己的努力來成就自己、提昇自己、超越自己。

        因是自性自渡，所以不受拔渡者功德多寡的影響，如此的引渡，是現今眾生所應了知的，若亡靈僅靠他人拔渡，而自己不明真理，就不可能有長遠的實證，因為僅靠他人拔渡者，只有他人及後代永在善道修持中，受拔渡者才可長享福報而受渡，倘拔渡者因生異心而脫離善道修持，受拔渡者即使在天界，亦會被貶下凡塵。

        三曹普渡的過程，即是要日日學習，日日進步，一位原來沉淪於冥府的先人，在受苦難的折磨中，不知自己往後會變成如何，僅寄望於現世親人，能做功德迴向，以助其早日脫離苦境，在具足善德因緣入於三曹普渡學習後，經由幾年的改造，即可脫胎換骨，而成為代天宣化的代言者。

        三曹普渡（化）的過程，就在轉化本身不良的含因而能成為善果，在自己成就後，再能化育他人；三曹普渡的學習過程，其嚴苛的考驗及課程，非是普通凡人所能理解，因每位仙佛的成就過程不一樣，所以每位仙佛所教導的課程都不會相同，靈修學士每天面對的都是不一樣的功課，若稍不用功，就會無法跟上進度。

        拔渡者亦僅僅是引緣，在於先前幫其報名上課而已，亡靈自己要想有所成就，就必要自己努力用功，若本身不努力，亦會因自己怠惰而遭到除籍，再受輪迴的磨難，有此善德因緣進入修持的靈修修士，皆明白這一點，所以都會非常努力，勤奮用功，希望能將仙佛教導的課程儘快學習完成，更會珍惜此得之不易的善德因緣，惟恐錯失而遭受輪迴的苦楚。

        靈修學士在通過  上蒼的考核，結業後，再俟  玉帝頒旨，派至各天或各地去行使自己的職責；總之本身是否能成就，由學習的過程，即可明白；願天下眾生的先人都能受普渡而靈修，再教化後代而長遠流傳！