〈心悌道〉

  人格成熟，共同成長  

        每個人均受自己先天氣秉及後天家族生活環境的相互影響，而形成今世習性、氣秉及思維觀念，受因果來影響一生的命運業力，甚少有人能跳脫命運業力束縛，因此有“不得已”的感歎：感歎懷才不遇、感歎有志難伸、感其家道不順……，如此種種哀歎！又有幾人能事事如意、萬事能皆順心？甚稀也！

        家庭中的父母、兄弟姐妹，也是有各自因果業力所牽纏，才有機緣在於此世當中成為一家人，其中，有者是來報恩，有者來償報，有者觸緣造就新因果，種種不一而定。在對家庭中，即有了說不盡的故事，宛如父子、夫妻、兄弟姐妹、姑嫂、妯娌等，必有說不盡的苦楚辛酸，更是不足為外人道也，外人也無法體會其中的一切，這就是自身因果及家族共業中的種種問題。對每個人所付出的，唯只有當事者本人才能體會，正是“如人飲水、冷暖自知”的過程，外人難以體會其中一切酸甜苦辣。

        為何修持？就是因為世間“萬般皆由自身起，萬般還需自身消”！每個人都是獨一無二的個體，生活環境縱使有萬般不如意、萬事不由人，也應是要由自身改變氣秉習性，棄除愩高、我慢的心態，改其貪念、嗔心、癡欲本性，轉變對待的思維與行為，改變習性、化除心魔，圓滿自己心境、外境，成就純一之境。

        修行是修整自身氣秉、習性，將自身的銳角、孤僻、高傲的心境來磨圓，棄除“貪嗔癡”三毒，修其心、修其口、轉其境，達至人道圓滿，將自身人格之不成熟、不圓滿處來轉變的。順應天地自然規律，生活環境和外界氣場必會隨自己的變化而變化！

        此種的共同成長，對自己心境既有轉變，周遭親朋好友自然會隨自己的改變而成長，原本是處在兩相對待的生活環境，也隨自己的成熟圓滿而改變。對於“一人成道、雞犬升天”，就是這種情形的表現，一人帶領家人共同成長，引申至“孝道、悌道”更是如此！

        每個人皆是外觀他人，甚少有人內觀己身，如有內觀自省改變者，他人自然也無法與其兩相對待，並且願意用良善心境來對待之，故曰“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”，也是因為自己的心境、行為轉變，將原有的惡緣完全消除後，又造就新的良善因緣；反之，欲要沉淪造惡，也是將原有的善緣全部化除，而觸及新惡緣孳生，善惡因緣所產生存乎一心而已！對於所選擇的善惡因緣，其實，只是一個念頭所起動而已，人都不會有意去挑選“惡因緣”的！

        每個人都會歷經不同的生存磨練，改善自己不圓滿、不足之處，達至成熟心境，不為外界種種而心境浮動、而引生“起心動念”所延續，並帶領家庭與周遭人們共同成長、將人道圓滿，這是每個人在人生修持過程中的一大目標。

        如做人都不及格，又如何能“明心見性、開悟證果”？就算能“提升超越、開悟證果”的時候，也會被家庭、同修來拉回，重新再度考驗！“自性自渡、佛不能渡”，自己將自性了脫，而無法由他人來引動提升，要靠自身反省踐行來改變不良因質，淨化不良思維習慣，觸緣、了緣、償果，僅此而已。

        這是歷代大德一脈相傳的理諦，也是天地運轉事理，這種基本條綱能體悟其中堂奧，才有智慧轉化改變不良因緣，而不是對家庭、職場、道場中的不良因緣再加深，必要改變其中的不良因質。是將惡緣善了成其良緣，還是善緣惡了也成其惡緣？就看個人是要運用何種心態來處理問題了！

        人世間所有的對待都是由內心不平衡引起的，必要改變自身不足之處，棄除愩高、我慢、高傲的心態，而非繼續以兩相對待的思維觀念來面對人生，如果是這樣，那麼再過數十年，也仍是浮浮沉沉、沒有進步，又如何能將自己提升到更高層次？自己應好好思考了。

        遇到家庭及人生種種不如意之境，要如何改變心境？這正是每個人今生重要的課程。並非只是一直兩相對待，而起“貪嗔癡”之心，更有了愩高、我慢的心境，這樣如何來提升？這種條件會使人向下沉淪又無法自拔，為自己未來造下更多的惡因，更是無法內觀自省、找到自己的不足之處，還想要往更高層次提升？只會怨天尤人、將責任全部推給他人罷了。

        不能由自身改變不足之處，這是個人修持、家庭、職場中，最容易犯到而無法化除的問題！能體悟其中奧妙者，是有大機緣、大智慧者，不要輕易再犯到此種錯誤的行為，大家想一想是否如此，大部分人都是這種毛病而又自身無法覺察的！