〈心悌道〉

  人人終老時，謝幕不遺憾  

        每個人都有生老病死，都要經歷成住壞空的過程。

        感念自己的身軀受之父母之際，由父母含辛茹苦拉扯成人，養育茁壯而自立，轉眼已經歷經了二十年寒暑，然後才能在社會上立足，展開全新的人生經歷。而此時父母已經垂垂老矣，不復當年青壯時期了，如此代代相傳而生生不息，形成了人類的繁衍以及文化的傳承。

        中華自古以來以農業立居，承受土地滋養，由子女奉養父母至老死，數千年來皆是如此；迄今進入工商社會，由古代農業社會形成的孝道及奉養父母的責任感，也已經受時代衝擊，現代子女與父母之關係，也不像往昔的單純。

        父母年老由兒女照顧人生到最後階段，正是子女對父母養育的回饋。今時今日，卻往往成為兄弟姐妹爭執的起點，形成了父母親就會由較孝順的子女全力奉養，對於時間較少或經濟基礎比較薄弱的子女，抽不出時間也難有金錢來照顧父母。一般人以為，奉養父母只要有人即可，殊不知，奉養父母正是每個兒女必要的職責。

        還有父母親有人奉養，但因為患病臥床，時間一久，造成“久病床前無孝子”的現象發生，並非子女單純之不孝，而是有諸多因緣果報而促成，這種情況正是“清官也難斷家務事”！父母無病無痛、生其歡喜、人人皆愛。但老、病、死是人生無可避免的最後一階段，故有“終考命”甚難之說，就是指人能求其善終是很難的！

        人在體魄衰老時，精氣喪失、元神不齊，想要獨自完成日常生活所需，往往困難重重，需要他人來扶持、照顧才能完成；否則，就要花費多倍、十倍氣力、時間的努力，這正是人類的無可奈何！如不是親自償受，是無法體會其中滋味，對身體機能已衰退、病痛纏身，連日常行走運動也無法完成之時，回想年輕時健步如飛、力大如牛，然而既老又病之際，也只能歎息一聲、無力回天了。

        身體一日日衰落，病痛一日日擴大，縱有再多金錢通貨，也買不回青春和健康，只能最後躺在床上，等待死亡之一日到來，內心徬徨無所依循，再親近的人也無法替代償受。這是父母人生最終的一段時日！也是每位兒女數十年後，都要經歷最終生涯的預告！每個人不論是否家財萬貫、還是德性道果高深，都要經歷成住壞空的迴圈，任何人都無法避開的！

        “生老病死”人人都要經歷，父母親身體健康，子女照顧父母就比較能放心；如果，父母親身體難如正常、病痛之時，子女也只能在旁服侍照顧，根本都無法取代，這時家人甚難齊心，這是對父母人生最終生涯的折磨。

        子女若能體會到父母心中的苦楚不安，自然就會減少兄弟姐妹之間的爭執、是非，而轉換自己的心念，齊心合力來照顧父母，有錢出錢、有力出力，陪伴父母減其苦楚、安其心志，自然能讓父母親生存的最後一里路走的舒心。如此，家庭就更能和睦、安祥，而非一直吵吵鬧鬧、爭端不休矣！

        生死之際，父母不安，子女更加不安，孫兒孫女更是徬徨難受，這是整個家庭全部皆要面對的生死觀念，每個人都必須有健全的心理，家庭成員之間彼此扶持都來不及了，更何況兄弟姐妹之間還要爭執、推託！夜深人靜時，自己的良心會安否？難矣！這就是孝順、悌道最難的一節，大部分是“敗”在此節的！

        這是每一個家庭都會面對的情況，需要一家人齊心合力來面對，如果能勘破其中情況，又有誰願意起爭執呢？金錢通貨擁有再多，大限一到又有誰能帶走一分呢？對親情如果不圓滿、又難盡力盡心，子女內心深處可能安適平和、不掛礙嗎？甚難矣！天不知、地不知，自己的“心”必可知，能夜夜好眠否？

        對父母孝道、兄弟姐妹悌道皆必要圓滿的，將同理心拿出即可，將“我”之執念放一旁，仔細思惟，努力付出面對，不要怨其環境、盡其本份，自然對父母孝道、兄弟姐妹悌道能圓滿施行，而自己就是最大的受益者！

        生、老、病、死，每個人都是如此在世上走一遭，如果不能在此過程中，對父母親盡到最後一點心力，等到父母歿度之後，想再盡其孝心孝行，再也沒有父母親相互的回想記憶，變成往事只能成追憶了！

        這也是每位芸芸眾生都會遇到的過程，如果自己走到最後一里路之際，當該如何自處呢？過往恩怨情仇，又該如何處理、追憶呢？金錢通貨又與汝何益？也只是子孫享用而已，能帶走一分一厘嗎？在世時，能勘破其中奧秘，就會減少很多因果業報的產生，對父母孝道、兄弟姐妹悌道更加圓滿、不予虧欠，希望大家多多細思瞭解其中過程！