〈禪機破迷障文選〉

  彌勒內院    唯識淨化 (三十六)      

一、何謂心王與心所？他們之關係又如何？

A：心王與心所兩者關係又如何？這是心王與心所之不同，心王是自心所起現之一切，心所是自己所喜愛之一切，兩者相差太多了。

二、五遍行及五別境之意涵是如何？

A：五遍行及五別境；五遍行為一切造作之本體，五別境為一切外在之本來，兩者根本都無法有相互關係之因緣法。

三、八識心王皆有五遍行及五別境嗎？

A：八識心王都會有五遍行及五別境的，這是同作意當中有相互關係，如此，心王為如來藏所儲存，故而五遍行及五別境，各有不同所造就也。

四、“識”謂了別，然八識心王其各自了別的內涵又是如何？

A：識為了別；八識心王各自了別，就是以內外所主導之認知觀念來施行的，才會起現於不同之作意中；人類眾生就是如此之行持，亦對自己所有作意，而有不同之行使的。

  智慧經驗    福德陰騭 (四)  

一、關於執著功德之迷思。

A：各種人類眾生皆一樣執著於一個定點，就連佛菩薩也會一樣，執著於一個定點，若是超越了也就沒有這一些困擾，不然！一切有情眾生皆會入於其中受制。又對於阿修羅道汝言為何？汝若言其入於魔了，他會言：汝自己才入了魔道當中，所以各體萬靈眾生也都是如此的，形成了各種角度所不同之關係，又針對人類眾生都說地獄道不好，但是人類眾生都經常很喜歡往地獄道裡面跑，甚且樂在其中！

二、作惡方式亦分良多之狀況。

A：(一)、有心為惡：明知故犯，罪加一等。

       (二)、無心為惡：不明事故而作，雖有罪，亦觀未來結果判斷其罪孽。

       (三)、根本為惡：此種人一生絕對不會改變的，也都沒有做人之倫理道德規範，又認為根本沒因果報應，即使入於膏肓也不會改變，到後來皆會痛苦異常，以後就會入於四腳落地物種，因為行為已經違背天理了。

       (四)、無知為惡：此種人無知無明，也不明事理，同明知故犯罪加一點。一般大惡者必會減少人類壽元紀算，一紀為12年，一算為30天。至於會轉生為何物種？必觀所犯罪孽之問題嚴重與否，也在人「起心動念」之中來區分善惡因緣，所以才會有「孽鏡台前無好人」之警惕。

  無極大道    三曹普渡 (十五)  

一、提昇入學超拔入於「無極大道學院」有何作用？時效多久？又何時可適用？若是有心又無經濟能力者，該如何超拔入於「無極大道學院」？

A：這種因緣條件，就能改變不良氣場所干擾，就要有良善福報財運來具足，經常是有做之又在大部分，一開始就會有功效，也有小部分正是不一定者，若是沒有經濟者，可以來崇心宗脈當學生，仙佛亦會助其來撥轉，這是在往昔早已經有諸多案例，你可以先來了解看看，再作抉擇。

二、對於嬰靈干擾，其父母平時該做那些功德迴向，可以減低干擾？

A：針對嬰靈干擾，每個人前世福緣所不同，有者在宗教、道場或寺廟、宮堂及每年普渡法會皆有作之。但是為何每次叩問，又是這一種問題所產生？這其中區分有個一至六十以及九十日等，各種法會課程所不同，又在法會結束之後，不回家又有何處可去？這是相當無可奈何之作為！

  古朝代靈    靈修迷思 (八)  

一、若靈異體質者，本身具備超越思想觀念，是否就能帶領第三空間之無形，一起往上提昇超越？若是這樣，人世間靈異體質者，與第三空間無形之間因果業債是否就能了結？無形就不會再加身這位人類眾生了？

A：當今很多廟宇，皆受「古朝代靈」來提昇而住入其中，此種對上昇超越，根本都沒有觀念，所以也就無法：出離後欲往何處！佛高一尺，魔高一丈？正是如此言之！相差級數根本都不明白，必要有實際功勳，才能代理無形空間之一切，現今比較大一點之宮廟，大約都是這樣的。

二、加身於人類眾生第三空間的無形是遊魂嗎？他們為何可以自由出離陰冥世界，來到人世間加身於人類眾生？

A：如果是沒有很大之深惡者，又有部分之功勳者，故而就能遊走於陰陽兩界，再尋找有緣人來增加功德的，一般對於有緣者，大部分都已經是瞭若指掌，必會有不同因緣作借身。

三、有很多加身於人類之無形，自稱是來自天狼星或其它外星系之人，這些靈是真的來自於外星系，還是來自於地冥星第三空間無形在冒稱？

A：正是有部分由外星系而來的，如此亦有部分假借名字者；宛如現代人亡故後，又沒有大惡者，故而假借其名相，此種因緣條件是真假，即可由其說詞裡面，必能明白是「真實或假借者」中，是可以一目了然！