〈大樹下說故事〉

  好風水是修來的  

 

 

        唐朝時,有一位聞名遐邇的地仙叫泓治大師,很受朝廷重視,但他喜歡雲遊名山大川,過著自由自在神仙般的生活,並愛在雲遊  過程中尋找好風水。

 

        一次,泓治大師從東都洛陽雲遊回來,對當時的老宰相說了此次遊歷洛陽,在關門道左方尋得一塊風水寶地,對之讚不絕口,並說誰家先人在此地葬後,其後人定能出宰相。老宰相聽後甚感驚奇,問道:「誰人有福得而居之?」,泓治大師說:「老相爺可向皇上稱病告假,在家休息三日,你的屬下必定前來請安問候,我藏身於簾後靜觀,看到那位有福之人出現,就將此地贈之」。老宰相聽後覺得此法甚妙,便依計而行。

 

        在老宰相稱病的三日中,上自皇親國戚、三公六府,下至九品芝麻官無不前來問候,泓治大師則於簾後靜觀,他看到這些來訪之賓客不是無福消受,就是無德居之,泓治大師向老宰相解釋道「福德不足的人就算是先人葬在此地,不僅無法蒙受其利,反而會帶來禍患」。

 

        嘆息間,突然門外傳來僕人的通報聲說:「京兆尹(註一)源乾曜在門外候見」,此時老宰相已無心再接見訪客,準備讓僕人打發走,泓治大師卻說道:「正主來了,快快召見,此人貴與爾平,不可怠慢,此地非他莫屬」,宰相於是召見了源乾曜。

 

        原來源乾曜並不是前來探望宰相的,而是來請假的,源乾曜眉頭緊鎖地向老相爺說道:「我家祖墳在洛陽關門,父親去世了,請允許我告假回家辭別」。老宰相心想這事太巧了!就把泓治大師的話給源乾曜講了一遍,並要源乾曜邀請泓治大師一同回去,助他得到風水寶地葬親。然而源乾曜卻推辭說:「我為官清廉,家裡貧窮,沒有餘財買如此好的風水寶地,並且以我的身份地位,也沒有資格請泓治大師為我葬親」,在源乾曜的再三推辭下,老宰相與泓治大師只好作罷,源乾曜就自己回家去處理父親的後事。

 

        事過兩年,泓治大師再度雲遊洛陽,路經關門時,他就尋訪源乾曜的老家,並打聽其祖墳位置,原來源乾曜的父親於兩年前所葬之地,正是泓治大師看到的那塊好風水!泓治大師驚嘆之餘,打開羅盤,在該地四處觀察,審視良久,發現堂局之中,該落之位已落,該起之所也起了,該修之地也已培補,該去之位也已經除去,因而萬分驚嘆於天意的巧妙。

 

        大師回去後,將此妙事告訴了老宰相並嘆道:「真是上天之造化,福人自會居福地!」後來源乾曜果然從京兆尹一直升到宰相,發達速度之快,也不過是二十年內的功夫。而他也確實擔得起這個好風水,源乾曜之德可以從一件事讓人們了了分明,在唐玄宗開元八年(公元720年),源乾曜再次任黃門侍郎(宰相)時,他上表指出許多權貴子弟及親人多在京城任職,迫使沒有這層關係的初級官吏只能到邊遠地區任職,如此不利於拔擢人才及帝國的治理,因此提議把這些權貴的兒子、兄弟、親人都遣離京城,並自請把自己在京城任職的三個兒子中的兩個也遣出京城。源乾曜作為一個既得利益者,有權勢而不用,心中只有國家百姓的未來,這樣的修為,著實令人敬佩,對照當今的百官行述,令人感慨。

 

        從源乾曜歷任的職務中,唐玄宗對他處理政事的謹慎完美一直有高度的評價,「謙謙自牧,正身率下……德行可稱」在源乾曜在擔任宰相期間,唐玄宗經常勉勵文武百官學習源乾曜為人處世以及處政事的方法和態度,是為開元盛世重要的功臣之一。玄宗開元19年(公元731年) 源乾曜病逝,玄宗在洛陽南門為他舉哀,並輟朝兩天以示哀悼,其畫像得以入祀凌煙閣(註二),此可謂一代帝王對朝臣所致之最高的敬意。

 

        人們多半以為是風水養人,其實是人養風水,福地福人居,你修福修德,所感招來的人、事、物自然能與你的福德相稱,就算得到了不好的風水地理,也能突破拘執,像范仲淹母親的墓地,根據記載,是塊絕地,會絕後嗣,沒想到厚道老實的范仲淹竟認為「既是絕地,就不應讓別人去承受,我自己受就好了」;蘇州有個風水寶地「南園」,大家都勸范仲淹買下來做為宅第,好庇蔭子孫後代,沒想到他捨不得自家用,寧願興學,辦「蘇州書院」,為國家培養人才,自家人省吃儉用,辦義田、義學……,自己過往時,兒子們連籌喪葬費都成問題,家風謙卑純樸、樂善好施,事實告訴我們,范家並沒有因得到壞風水而絕後,其家族枝繁葉茂,興旺至今八百年不墜。

 

        得勢時,也要繼續積德行善,不然,好風水也有枯竭耗盡的時候,「明皇陵」就號稱為中國風水最好的祖墳,據說當年一窮二白的朱元璋,是大雨過後的土石流,埋葬了用草蓆包裹的朱父,後來朱元璋漸漸發達後,就想為父親找好風水,但神機妙算的劉伯溫看了看說「動不得」,因為他父親正巧葬在龍脈上,因此只有在原地加以修繕,這就是明皇陵的由來,明朝國祚二百七十六年,亡於年輕勤奮的崇禎帝,亡於饑荒、瘟疫、忠臣被離間,漫天烽ZAㄋ火的1644年。如果朱明王朝在權勢滔天時,能戒殺,廣積德少結怨,或許國祚會更長些。只是歷史沒有如果,也無法歸零重置,我們後人得以從這些事蹟中,可以得到些許寶貴的經驗智慧。

 

註一:古代京師長官的統稱

 

註二:唐朝貞觀十七年(公元643年),唐太宗為懷念當初一同打天下的諸多功臣,命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的畫像,比例皆真人大小,畫像均面北而立,太宗時常前往懷舊。看著當年老部下的圖像,總在不知不覺間潸然淚下。太宗以後的皇帝有不少還是有陸陸續續將功臣繪入凌煙閣,以致最後共有一百多人入閣;甚至也有像程元振、魚朝恩這樣的宦官入閣。