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〈禪機破迷障文選〉 彌勒內院 唯識淨化 (三十五)
一、自性具足一切，也就是佛魔、好壞、善惡 ……，自性都具足，對不對 ? 只是佛性、魔性、好性、壞性、善性、惡性……，在自性中不是對立的，而是統一的。人的思想意念決定了自性彰顯的是什麼性，對不對？ A：自性具足，佛魔皆一樣，一種往良善，一種往惡陋行持，根本都沒對立，也不是統一，佛性魔性彰顯之時，一切皆具足於自性當中。
二、若不用秉性，常用自性，眾生應該是很容易由象天至氣天再回歸於理天的，對嗎？ A：自性可以成就萬事萬物，但是萬靈蒼生，含括了佛性與魔性，皆由秉性來行持，佛也如此，魔也如此，皆有各種不同之天界，佛之境界以及魔之境界，宇宙天界當中，才會有各種不同星系國度也。
三、佛境四地－微微四識，約有多少能量體？所謂人世間只用13層次；是意謂凡尚具有軀體之人類，皆是未能超越13層次否？ A：至於多少能量體？尚且還要受到大天魔王之考核檢驗；汝言多少能量？是以自己行持德性有多少；一德同一德之間，相差了二千萬功，如此汝可以明白此中就有多少，假如德性高超，大天魔王根本管不了。
智慧經驗 福德陰騭 (三)
一、修行有所得，功德如何又計算？ A：修行者有何人需要功德？就怕自己做了太少，以後要評定功果之時，就會覺得少的可憐，想要拚大尊的，是連一點機會都沒有，若想要拚小尊的，功果又不足，大家會以為：若可以用現金轉換為「功德」嗎？就有部分不求功德者付出了一切，仙佛老師必有給他們更多通貨與福報的；雖然在當下是沒有，但是在每一年「春秋兩季」當中，來評定人類眾生福報通貨時，就會依照憑據來撥轉。
二、如何能使自己智慧提昇？ A：「智慧神覺通」汝了知否？此種因緣條件，眾仙佛老師也是第一次，示現在於人世間，專對汝等作開示，針對崇心宗脈體系，是教導汝等：由知識累積於經驗之成長，而具足了智慧開啟！神覺通也叫作智慧，又對各人之本覺通，通了沒有？若還沒有就可以來挖寶，有否精通了一些？好也！
三、關於財物與願力之關係。 A：人世間對於「財物與願力」就會有密切之關係，當願力越大時，越能藉由「天之財、世間財」來成就造福世人，對於財物「若能施，即能捨，亦能得」之，但是這一些必要有如實願力之人，若只是一時起願，也就不會有如此條件。天之財是非常龐大、無與倫比的，必會同人世間所有財力是無法比擬，若沒有「天之財」來輔助，光是只靠著「世間財」來應用，是無法長久的，只會有一段時間使用而已，若無陰騭福報，正是無法得到「世間財與天之財」所具足，而是要有公正無私之人，才會得之，不然只是一個平凡人類眾生，隨便立下一個大弘願，就想要得到「世間財」與「天之財」所具足，汝想一下：有可能嗎？又慈濟當下就是如此，願大、力大、財力自然就會大，又咱崇心宗脈亦可如此，就觀大家所努力了！
四、行善、作惡區分為幾種？ A：修善方式區分良多： 一、有為善：功果不同，層次回獲也就不同。 二、無為善：只為了事情圓滿，不求其他，所以功果必會很大。 三、根本善：這種功果相當可觀，也有人達至此種層次。所作皆沒有任何雜念，一心只想幫人助人，所作事能「圓滿自己」也能「圓滿他人」的。此一世人雖然辛苦些，但未來會提昇於神祇果位。如此提昇了，若再遇到事情，不一定會有先前之功效，如果只是當了神祇而累積功果，但是智慧沒提昇，還會再反覆輪迴的，必要智慧提昇、功德圓滿、佛性彰顯了，就可直接超越神祇位階，而入「菩薩道或佛果道」中。若只是功果提昇又智慧沒提昇，又很快就會因「公親變事主」而被拖下來，這就是因果定律之可怕，一般功勳果位最長有500年，最短只有50年而已，還有更短的。 四、偽善：此種人最多了，只作了一些施捨，就會大肆宣揚，即使有功德也是等於沒有了。此種人若是進入「阿修羅道」世界就甚難出離，又此種入於阿修羅道，一般福報都會很好，所以經常迷失在順境當中，很難出離，有者千萬年甚難出離其道，反而沾沾自喜自己入道了。
無極大道 三曹普渡 (十四)
一、無極大道學院，靈修院之證道考核程序是如何？請仙佛聖示。 A：進入『無極 大道學院』之後，即要由各己努力做修持，這其間學習成績，就會有部分做為未來證道參考之依據。亦要經過考核檢定，所有成績是否可以畢業？若能通過畢業檢驗考試之後，則由 上蒼頒賜所有成績，目前已經縮減至大約都要90分以上，能有真正「菩薩果位」的，以利「代天宣化、體天行道」之證明。
二、從那裡知道崇心領有「三曹普渡」懿旨天命？ A：崇心宗脈「大道系列天書」，以及「無極大道學院」超拔方式，根本都不同外界提昇入學方式，一般宮堂善書所教化因緣，針對一般普羅大眾是有功效。但是就沒有承領「三曹普渡」之使命，崇心宗脈早在二十餘年前開堂，就已經有承領 無極皇母親身頒命，作引渡提昇入學，更在大道德澤當中第二回有詳細記錄，甚且又在於各冊當中，經常在次次、回回皆有詳實頒布，這是不容置疑的！
三、無極大道院士潛修年限如欲縮短，陽世報恩人之親友作功德迴向，其功果如何定之？ A：此種因緣條件，對於陽世親人超拔者所有護持之關係，當今時空必要再加上院修學士，自己所有努力也有關係，如果成績優良又表現良好者。只要條件達到成績了，就可以參加證道考核，或是回歸於無極理天再精修之機會的，則由仙佛老師慈悲聖示，未來可入於此種條件中。陽世報恩人亦可按程序，助印「大道系列天書」迴向功果，助其回歸無極理天天界當中，再繼續精進留學；另外每一位回歸於無極理天，三道程序進行再補足之後！陽世報恩人即可得到 上蒼頒賜，每一位2000 功勳全數給與陽世報恩人的，若是對於回歸無極理天之程序未補足者，只能撥1000功勳給予陽世報恩人；假如，打從提昇入學之後，陽世報恩人都不曾來探視祭拜，又不當作有這一回事情， 上蒼只能頒示200功勳給與昔時成全者。
四、無極大道院靈修院士，是否三魂具足在潛修？ A：為何無極大道學院要淨靈？其尚有二魂在神主牌內與墳墓中，此種條件在就讀精進時間，並尚未聚集一起，除非是證道又有果位高陞者，才會聚集在一起。亦有部分執著者，不能聚一起者也是不少，但只要有真正高陞果位者必會聚一起，正是不容懷疑的，此時空已經不再對亡靈做忌辰，而是做生日，這是人世間甚稀少有之天機良緣。
五、嬰靈若是依附在父身或母身旁，會造成那一些干擾？又對在陽世子女，是否也會受到干擾？又有那些干擾情況？ A：嬰靈干擾太多了，在對其平輩之兄弟姐妹及血緣者之父母、長上，所形成干擾區分良多，家庭、事業、錢財、人際、圓滿……，必要了知對其自己並非是要來干擾的，而是本身氣場所處在不良陰氣當中，就連其自己都不知道為何會這樣？僅知父母、親人、兄弟姐妹皆不理他，這是亡靈與嬰靈之干擾最明顯作印證。
古朝代靈 靈修迷思 (七)
一、當今很多宗教信徒，都是聽人世間法師所教導，除非這位法師本身是：虛空、無極界仙佛來投胎，而且此世沒有迷失又已經證果，才可帶領信徒出離輪迴，否則自己都難以出離，不知方向，又如何帶領信徒出離？或者說五教信徒出離地冥星，都是由五教聖人來帶領出離？自身如果未能出離地冥星，恐怕也是難以引領信徒出離地冥星吧？ A：此種因緣條件針對不同法師所帶領，必觀各位法師所學知識觀念而定之，又在自己所有良善好因緣來體會，經常會受到所信仰之單一宗教來局限了，也就對於各位法師所體悟，只是局限在單一佛教各種教育、教化而已，根本都無法有更大成長空間的，又能奈何！
二、基於地冥星當中佛果位階有13級，魔性體悟有20級，這就是地冥星：「佛高一尺，魔高一丈；佛高一丈，魔在頭上」之原因？但出離地冥星之後，佛果證道還有360 餘位階不同果位；不同佛果位者居住在量能與之相應星球國度，而成為佛性證果，因有 上蒼所頒示證照，所以出離地冥星後可以遨遊宇宙，來去自如，但這遨遊範圍必與其佛果位階相應，也就是量能體相應，對於更高位階空間，就不能去了，對嗎？ A：出離了地冥星系尚有360餘位階，必觀自己用心與否之關係！ 上蒼頒示證照可以遨遊宇宙來去自如，這其中就會有小部分所限制，而無法全部隨心所欲，宛如更高層次所局限之條件，必要有同其因緣之關係，來引申就有不同國度之天國世界的。
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