〈浮世心燈〉

  仙佛聖示精選  

        ◎◎人世間有太多的不足欠缺，其實最主要的，每一位都是觀看別人的缺點與錯誤，甚少反觀自己的不足、錯誤與欠缺，從今而後必要修整改變自己的口舌與口德，大家要說好話減少是非口舌的撥弄。

        ◎◎必要從今而後能『存好心、說好話、做好人、行好事、助好道』，來真正改變所有往昔的過錯，有一個重新修整的契機，也是變化氣質的開始，若心中認為自己的修持相當高超，又沒有真正對心性的修整，沒有改變行為，談不上是宗教修持信仰者！

        ◎◎眾靈兒的通病就是「有眼看別人，無眼看自己」，因此經常產生很多問題，還以為自己在宗教的修持信仰是一百分，如此想要一世人超越根本都不可能！真正的修持不是只有觀看他人缺失，又不借鏡做修整！

        ◎◎實修持並不是做給別人看的，  上蒼都有監督（IC–微晶體的記憶 ），必要先由「心念意識」來著手，    ，這種更深一層的修整改變，大家都忘卻了，只是在人世間為生存忙碌，把實際「天地真理」視為過眼雲煙，沒有真正思考這其中，人們所示範不良作用所帶來的啟發，別人不好的示範，是一種的借鏡，讓自己有一個改進的空間，而不是只在於人世間觀看別人的錯誤與不足而已。

        ◎◎上蒼慈悲德澤，下化很多的宗教經典，這一些眾靈兒好像只看表面，不看其內面，就會產生很大的障礙與局限，變成只是口說修道，但身不改，此種修持者大有人在，認為自己所有的修持都是一百分，但在仙佛老師來看根本都不及格，還遑論自己的德性有多高！

        ◎◎有一部分宗教修持者根本只是掛個名姓而已，不改變自己的思想行為，也沒有堅志克服困難的決心，只要一個小小考核就會碎碎唸，這種修持者是大有人在的，再加上如果　上蒼要賦予重責大任之時，若是給予深一點的考磨，觀其是否足堪大任，往往一下子也就逃之夭夭了，所謂「修持者眾，成道者稀也」

        ◎◎從今而後，不再說別人的不足、欠缺，不言口舌、不談是非、不說別人的壞話，其實人類就是一個口舌的不足，也是認知價值觀念所促成，最主要的就把不良情緒加在裡面，明明是已經「冤親債主」來干擾，再言哪有這回事？這是別人的不對，才會有我的情緒反應。

        ◎◎在道場上要懷抱一種「感恩所有的兄弟姐妹，大家能於人世間相聚在一起」的這種心態，就會有良善的好因緣，而不要一直記恨別人對汝的扯後腿。又汝給人家扯了後腿，是否自己應該檢討一下？自己是否做錯了？若是有，就必要修整改變；若沒有，是否前世因果業債加入於今生？

        ◎◎大部分的眾靈兒甚少會感恩與反省，甚且用「其人之道，還治其人之身」，變成冤冤相報，如此說這種人是信仰修持者，大家感覺如何？就是連一點修持（羞恥）都沒有更遑論自己的修持有多好！這樣自己根本都沒有任何改變，也沒有進步，如此想要提昇超越，實在是不容易！崇心是『高層次大乘的教化機構』，必要「重新改變、崇心修整」。

        ◎◎大部分的宗教修子只把宗教當作精神寄託而已，甚難真正把自己的習慣性來修整改變，把自己的缺點、不足來檢討！反而一直檢討別人，無法對所不足的欠缺來修整，也就難有真正如實對問題的化除，一直處在姑息自己、原諒自己的循環中。

        ◎◎有人就有是非，有是非會形成障礙，必要用「真實理諦」加以修整改變，不然若一直延續下去，放太久了，就會宛如一桶橘子一樣，壞一顆就會影響整桶的橘子，變成相當的腐爛！

        ◎◎學生，有一部分將自己不良習性帶入崇心中，每個宗教內部，都是有此種良莠不齊的缺陷。人類眾生必要修整改變自己，就可很如實的將問題來化除。

        ◎◎對於大部分的宗教修子，也只是在一個精神寄託而已！甚難以真正把自己的習慣性來修整改變；此種問題又為何一直層出不窮？也就是：都沒有把自己的缺點、不足來檢討！反而一直檢討別人，無法對所不足的欠缺來修整，也就難有真正如實對問題的化除，一直處在姑息自己、原諒自己；此種問題又如何修整？太困難了！

        ◎◎之所以有口舌是非傳播，就是不能體會當事者所言又加油添醋，該說的不說，不該說又加上自己的觀點混雜在一起，針對當事者的欠缺、不足、錯誤，原本只有一分不好，經過渲染之後，變成最少有七、八分不好，再加上更多人以訛傳訛，此人也就變成十惡不赦的人，大家有否感觸，此種口舌在每一個宗教之內都是如此，「謠言止於智者」，過去之不足欠缺與錯誤，而今必要重新改變、相互尊重、相互團結、不談是非。不妨多用一點包容心、關懷心、感恩心、體諒心，就不會產生很多的障礙與隔閡，其實咱崇心所要求不大，只要大家能夠相互尊重，團結一心，不談是非，就可以如實弘化推廣。