〈歸鄉路〉

  宗教派脈這麼多，但成道者稀  

所有宗教殊途同歸

        大寰天地中所有的宗教信仰，包括儒教、道教、佛教、基督教、回教，以及所有的新興宗教，都來自同一個源頭，也都是上蒼在不同的時空因緣所下化。這五個主要的宗教，都是在教主辭世之後，由門徒彙整教義，給予名相而成為宗教。例如，至聖先師孔子聖人在世時，並無所謂的「儒教」。釋迦牟尼佛在世說法時，亦僅教化眾生如何修持、如何守戒而已，當時也無「佛教」之名稱，而是由後來的傳教者強名為佛教。道教、基督教和回教的情況也都是如此。

        現今世界已是萬教齊發的狀態，一些新興宗脈也紛紛加入主要宗教來渡化眾生。進入宗教修持的人，多得有如過江之鯽，但成道者卻是寥寥無幾，正是所謂的「修道者多如牛毛，成道者少如牛角」，其原因何在？

        宗教具有教育和教化的功能，可以彌補國家法律的不足，但其最主要的目的，是提供信眾正確的修持方法，幫助他們超生了死，脫離輪迴。然而，當今絕大多數的宗教都僅在倡導行善、布施、做好人而已，並未能真正幫助信仰者提昇心性與靈性，達到清淨無染、可以脫離輪迴的境界，也沒有能力協助修持者化除因果與業障的干擾。

        許多虔誠的宗教信徒，一生存好心、做好人、說好話、行好事，於歿度之後經由昊天權衡的分派，或許可以上昇至基督的天堂或是西方極樂世界，但是這些都是昊天內的淨土，仍未出離三界。

個人不良積習不可帶入宗教團體

        許多人加入宗教之後，第一年，感到仙佛在眼前；第二年，仙佛離更遠；第三年，仙佛已不見。這種宗教信徒常將個人不良的習性帶入宗教團體，不但傷害了自己，也阻礙了宗教的發展。修持者若不改除自己的不良習性，此生中對宗教所作的犧牲與奉獻都屬枉然，下一世仍是注定須再入輪迴。

        入於宗教作修持，第一件最重要的事，就是改除自己靈性中不良的含因，也稱做「種子因」，包括往昔所形成的不良習性、慣性、秉性、個性與奇毛怪脾。「修」就是把自己的缺點修整與化除；「持」是指恆心、毅力與長遠的堅志。若無法做到這些基本要求，即使進入了宗教，也只是一個「信仰者」而已，不能算是一個真正的「修行人」，在修持方面絕不可能有成就。

        有情眾原靈佛子，若要在宗教中來提昇超越，除了改除累世的不良積習，還須償清所有的因果業債，並且要心甘情願地犧牲奉獻，利益天下蒼生，協助大道的弘化與拓展，接引其他的有情眾生一起回歸。

        入於宗教後，若能不背離善德、倫理、親情以及三綱、五常、四維、八德的規範，未來將會有機會，由上蒼安排，在神靈世界擔任神祇，執行代天宣化的任務，讓後代子孫敬拜與模仿。

        修行的目的，就是為了提昇自己的智慧與德性，以彰顯真如佛性。具備了智慧之後，才有能力替自己和有情眾生創造無窮盡的福祉。身為宗教傳導者，必要上求無量智慧，下化有情眾生，以無私無我的大愛，廣渡眾生回歸。

        人類世界的宗教主事者，最容易犯的錯誤，就是迷失於掌聲之中，而產生愩高、驕慢、自大的心理，形成唯我獨尊的垢穢思想，甚至否定或詆毀其他宗教。這樣的宗教領導者，必會遭上蒼收拾，或退卻其聖務與使命。人類秉性中的魔性，就是由愩高、我慢及高漲的自我意識，帶頭領軍來造惡業的。

        有太多人雖然自稱是「修持」者，但卻不知道「羞恥」的定義為何。宗教修持者若因不知而造罪，尚有轉圜之可能，若是明知而故犯，將會罪加一等，所以上蒼要求現世的宗教修子，必要將此一戒律罰則謹記在心。

        進入宗教修持的目的，是要將自己的無明轉化成智慧，否則表面看來似在修持，結果可能是背道而馳，不斷在善業中造罪而不自知，原本是可以上天堂的人才，遽而變成墜入地獄受苦之亡靈，這樣的情形在當今的宗教界比比皆是。

        任何宗教主事者，若一味網羅信眾，謀取不義之財，接受眾生供養，而無法帶領眾生回歸於自性，向上提昇，此種作為就是在造罪。有諸多掛羊頭賣狗肉的宗教人士，誤導眾生，甚至詐財騙色，這些人死後，必定遭受下地獄之苦報。

        上蒼指出，真假天命不在於寺廟宮堂之大小，也不在於人員多寡，更不在於主事者承領的天命有多大、多高、多麼特殊，亦不在於將眾生集合成廣大力量，如此僅是因緣聚合而已。真正的天命，是取決於本身自性佛體的彰顯，能同天地、無極、虛空、大宇宙合而為一，如此已經不是一般的凡人了，而是已入於聖、神、仙佛之境界。

        上蒼曾對地球上所有隸屬昊天體系的宮、堂、寺、廟等道場，作過一次評鑑，結果發現：真正在從事渡化眾生的聖務、因而受到上蒼肯定的道場，只有二十多個。據虛空天界的古佛金仙表示，這些受到肯定的道場，都只是「基礎道場」而已，僅能教導信眾布施、行善、吃齋、唸經、唸佛、持咒、打坐等最基本的修持方法，無法教導修持者在當下此生脫離輪迴，回歸無極理天。

        眾仙佛曾一再明示，地球的人世間，沒有第二個道場能像台灣桃園縣八德市的真佛心宗懿敕崇心堂一樣，有上千尊虛空、無極層次的仙佛護持，不僅紛紛降來道場，闡明天地宇宙演化的奧祕，並提供豐富的資糧源，幫助眾原靈佛子化除因果業障的牽纏，恢復本靈的清澈，提昇福德與智慧。

        上蒼並對真佛心宗開放兩個超越三界之外的淨土：金品蓮台層級的蓮花佛國淨土，以及更高層的虛空實寶淨土，讓修持者能在當下此生超越三界，脫離輪迴，證得佛果的位階。

        唯我獨尊的垢穢思想，阻斷回歸天梯，五教經過兩千多年時光的傳承，其經典教義被後來的宗教傳導者，摻入了自己的思想觀念，早已變質良多。這些經典中，有些部分已經同現代有情眾生的生存環境脫節，也不符合當今科技文明社會的需要。

        有些傳導者為了保護自己的宗教信仰而設立了藩籬，以致原本良善美意的宗教信仰變了調，反而成為一種障礙。修持者加入宗教團體，原本是為了要培養善良的心性，掃除妄念、執著與分別心，但卻經常作出偏激的護教行為，因而形成身在善緣之中，卻不斷在造惡果的現象。

        各宗教團體為了拉攏信眾，壯大自己的聲勢，不惜相互攻訐，造下惡口、惡業來毀謗、否定其他宗教，以致原本希望藉宗教信仰向上提昇的信眾，因為缺少了「宗教平等、修持平等、信仰平等、眾生平等」的基本觀念，而使得自己陷入輪迴的深淵。

        眾生進入宗教作修持，原本是想了卻生死大事，超越輪迴，但是結果反而被自己所信仰的宗教束縛了，無法擺脫宗教的迷思，也難以向上提昇、超越。他們進入宗教後，皆被灌輸了有害的垢穢思想，認為只有自己所信的宗教，才是全世界最好、最偉大、最殊勝的，並且將其他宗教貶低、抹煞，或否定了其他宗教的教育、教化功能。這種「天下唯我獨尊」的訛謬思想與自大心態，正是自己最大的障礙，阻斷了回歸的大道天梯。

        修持者若是一味標榜自己所信仰的宗教，是天下最崇高、最偉大、最殊勝的，同時對其他宗教作出排斥或攻訐的行為，結果將會使自己受害最深，因為這種分別心太強的宗教信徒，不論此世修持的功果有多麼高，死後必墜入地獄受罰，絕無可能上昇天界，回歸無極原鄉，或進入昊天的淨土世界。一位存有自私偏見，以及唯我獨尊心態的修持者，在天界根本沒有容身之地，因為他不可能與具足平等、博愛、無私、無為的眾仙佛相互融合。

        這些都是上蒼利用天音傳真方式，透過崇心道脈的理心光明禪師，對末法時期的眾修子一再傳達的訊息與警告。南無地藏王菩薩也在聖示中證實，因毀謗他教而墜入地獄中受罰的宗教界人士、神職人員與各教修持者，多得難計其數。