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〈歸鄉路〉 人類如何墜落到地球這個堪忍世界
寂靜時的心靈空虛感是在喚醒自己
當今時代的科技文明已是一日千里，但人類的心靈卻未能跟隨科技的進步同時提昇而變得更充實。許多人即使得到豐衣足食與其他物慾的滿足後，仍不免會在寂靜時刻，由心中湧現出一份空虛落寞的感覺，對人生的去向感到茫然，也不免會捫心自問：此生來到人世間，只是為了吃、喝、拉、撒、睡、享福、玩樂、過好日子而已？難道生命的意義僅是如此？
這種空虛落寞的心境，尤其會在夜深人靜，心靈沉澱至十分寧靜時顯現，引導人們內省：自己此生為何而來？我是誰？誰又是我？人死後要往何處去？生命的意義到底是什麼？這種微妙心境的顯現，是因為第八識中的含藏於寂靜中自然顯現，於剎那間觸動了第九識菴摩羅識中的真如自性，以警示提醒自己：地球非長居久留之處，應該設法早日脫離人類的生、老、病、死、苦與三界六道的輪迴，回到自己在無極天界的故鄉。
無極是所有原靈的初生之地，許多原靈於不同時間降生於地球世界，之後即在六道中反覆輪迴，早已埋沒了自己的天良自性，不但無法歸返無極理天，甚至根本不知道無極仙鄉是自己的根源。
心靈中會出現空虛感而能向內自省的人，多半是領有天命、屬於乘願再來或魁光帶甲下化體系的佛子。
這種心靈空虛感，不是用金錢或其他事物可以彌補的。有人為了追求心靈上的踏實感，而到醫院、學校或者公共場所當義工，讓自己的生活變得忙碌而充實，但是在溫飽之後的寂靜時刻，內心仍會湧現出一種莫名的落寞感。這種感覺正是靈魂深處所發出的吶喊，為了喚醒其主人，盡速淨化提昇靈性，將自己的生命於當下此生作一番改造，如此才能重新歸返無極理天的靈山寶地，為自己永恆不滅的靈性找到一個真正的避風港。
掌握這一世的生命改造機會
人道世界被宗教界稱為娑婆世界，其意為堪忍的世界。人類眾生可以從此一世界往上提昇，也可以下墜沉淪。人類具有思考能力，是地球上唯一能利用當下此生改變自己命運的物種，因此人世間的實相界，就是生命的改造界，也是上昇與下墜的分界點。
每一個人的命運都是掌握在自己的手中，而不是在上蒼或他人的手裡。此生能有機會做人，最重要的事就是利用有生之年，將累世因果業障徹底的清償，並恢復靈性的純淨，才能真正作自己的主人，不再繼續沉淪。
人因為有一個真實的身軀，所以能親身體驗人生，於學習中成長，改造自己第八意識中的不良含因，棄除往昔所有的不良積習，恢復靈性原本的清純與輕盈，如此才能脫離輪迴，重新返回無極理天的原始祖地。
每個人都應珍惜生命，好好照顧自己的身體。若是軀體已經不存在，想要修行有成就，那幾乎是不可能的。南無地藏王菩薩曾經在真佛心宗道場著書時開示：現世人間修得一日，遠勝地府亡靈修得千日。
人的陋習，是累世中不斷累積而形成的，若能在當下此一世中將不良習性全部化除，將會有助於自己的回歸與乘越。一個人的習性、慣性、秉性、個性，平時不會顯露出來，但在遇到困難與考驗時，即會很容易現形。這種深重的習性無法見容於上天輕盈的磁場與氣場中，如果不徹底改除，只會變得一世比一世更加深厚，進而轉化成魔性，結果會使得自己永久沉淪於六道輪迴。
上蒼於不同時空下化了諸多的宗教，其目的是為了讓有情眾生，可以經由教育與教化作自我改造，將不良的習性、慣性與秉性一一清除，讓自己的靈性恢復原本的晶瑩剔透與輕盈。同時，若能於此生將累世的因果業障全部清償，並完成天賦之使命，就能無債一身輕，從此可以在大寰天界自在逍遙。
人生在世不過數十寒暑，生命的無常與短暫，常令人感到無奈，生活中的不如意又往往是十有八九。地球上的人類眾生有哪一位不感覺苦？窮人有窮人的苦，富貴者亦有富貴者的苦，人道世界可說是一個大苦窟。若想脫離苦海，告別娑婆世界，唯一的途徑就是精進修行，必須先將自己的靈性徹底淨化提昇，才有希望脫離三界的六道輪迴，返回無極天的仙鄉祖地。 在「輪迴」中重新出發、向上提昇
當今的宗教界談到「輪迴」時，皆不免會持負面的態度，認為輪迴是一個可怕的深淵。然而，從另一個角度來看，輪迴正是提供了一個大好機會，可用來重新修整自己的不良習性、秉性、慣性與臭個性。此一改造的契機，必要在當下此世來把握，否則若留待下一世才做，屆時又會有入胎之迷，而且未必能遇到善知識指點迷津，也不一定能再有機會聽聞真理大道與佛法。
任何人對累世以來的因果都不可能逃避。輪迴的主要目的之一，是讓人類眾生能再有一次機會，來清償、化消所有的因果業障。當下所有的宗教皆以為，輪迴就是向下墜落，是不足取的，卻未曾仔細想過：輪迴正是一個重新出發、向上提昇、超越的大好機會，因此輪迴本身並不可怕，可怕的是眾生不知該如何在輪迴中向上提昇。若不明白此一道理，就難有上昇的天機良緣。
罪孽深重的人必須經由輪迴、受罰與改造來消除業障，但是應以心甘情願的態度償還所有虧欠。如果在上蒼的慈悲以及仙佛的護佑與教導下，仍舊不能提昇，也就只好再度輪迴，可能會墜入畜生道來償還所有因果業債，這樣的結果雖然很悽慘，但是正符合了天地的至理。
罪孽滿身的人，必然缺少善德因緣，若沒有貴人給予扶持，就只有親身通過苦難的折磨，來消減自己所造下的罪孽，將累世的不良因果償還。出生為動物，披毛戴角、四腳落地，可以在數世或多世中，消弭往昔所造下的深重罪孽，但原靈是不昧的，淪入畜生道的痛苦經歷，可以警惕這些原靈，下一次降生做人時，應把握人生成、住、壞、空短暫過程中的契機，努力自我改造提昇，不要再犯以往同樣的錯誤。
成、住、壞、空是宇宙千古不變的循環法則。人與萬物在無常變化的演化過程中，都只是過客而已。從古到今，時空交替，永無休止，無人能夠倖免此一循環。人類能脫離此一桎梏的唯一方法，是改造自己靈性中的含因，使靈性恢復原有的晶瑩剔透與輕盈，就可超越輪迴，不再受此限制。
人生的成、住、壞、空過程，與有形世界的生、住、異、滅現像是相同的。有生就必有死，有開始就必會有結束。每個人一生中曾經擁有的一切，包括自己的身體在內，都僅是此世借看、借用、借擁有而已。
功名、財富、田宅、父母、夫妻、子女及所有其他親屬，有哪一樣是真正屬於自己？眼一閉，腿一伸，什麼物品都帶不走。所以人生求什麼？爭什麼？鬥什麼？計較什麼？三寸氣在萬般有，一息不來都已空。只有那些懂得珍惜此生機緣，趁著身體還健在，能好好修持的人，才是真正的了脫者。
若想於當下此世超越三界，回到無極仙鄉，甚至上昇至更高層的虛空天界淨土，修持者必須重新點燃心中那一盞光明的佛心燈，恢復自體發光的能量。具體的方法包括：
（一）多行功德多迴向，將累世的因果業障清償；
（二）趁著身體還堪使用的短暫機會，提昇靈體的能量、恢復靈性原本的清澈；
（三）創造福祉，利益天下蒼生，或代天宣化，廣渡有情眾生，以完成落凡時所承領的天賦使命。這些都是回歸無極原鄉、脫離三界輪迴的必要條件
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