〈心靈財富發現之旅〉

  第四章　展開新生活  

編者 : 陳漢石

第五十二回    無住生心

        起了心，就會動了念，那麼心是如何起的？心是受靈性召喚的。靈性中的識種不停地和周遭互動著，因此人們不知不覺間會形成一種能量狀態，稱之為心境。而成長的靈體，若學會了直接更改能量狀態的方法，也就是具有了心境識種，而且學會善用它、轉換它，如此，即可以反向來驅動其他識種，進而改變周遭的環境。也就是某些情緒連接某些識種，彼此相互影響。為何會如此呢？那是因為所有的識種當初都是在某種情緒下，或稱某種心境下，被輸入儲藏的。而這也是所謂唯識學的立論根本，即一切識種皆是心「曾經驗、能記憶、能應用、會演化、可成長、可受益」的一種能量體。

        因此學會無住生心，就能不受制於往昔識種的慣性作用，而能讓識種安靜下來，達到「靜化」，接著慢慢降低損耗能量識種的比重，達到「淨化」，進而增加並創發提昇能量的識種，達到「進化」，創造出理想的生活環境。

        若無法認識無住生心，沒有轉換心境的智慧，則心境將陷在慣性識種所建造的能量牢籠裡，輪迴不已。

第五十三回    靈之眼與心靈之眼

        我們靈性所感知的世界，遠比我們覺察到的世界廣且深。因此周遭環境對我們影響之密切與深遠，常超乎我們的想像。

        舉例而言，當我們眼睛看到東西時，其實靈之眼早已看到了，識種的程式已先跑過一趟，也就是下意識已先一步掌握了一切，然後再依過去經驗篩選綜合，再給眼睛看到。這可以解釋為什麼一群人當中，若有人在注意我們，很容易就會被我們無意中察覺。

        另外，我們也都有這種經驗，拿鑰匙開門時，常常分毫不差的就插入鑰匙孔，如庖丁解牛般的神奇，可是一旦我們有意要瞄準時，卻總是做不到，可見無意間我們的靈識已做了很多事，就像經過長期訓練的雜技團能出神入化的表演一般。

        既然所有的認知與感受，都是下意識先跑一趟，顯意識才再跑一趟，那麼如果下意識的舊經驗有誤，顯意識就難免會被誤導。那下意識的舊經驗為什麼會錯呢？那是因為過去在某種情緒下，同時發生的事件被做成了一個記憶包裹，或稱印痕，導致日後只要這包裹中的任何一事件再發生，都會勾起該情緒反應，即便當初這事件與該情緒一點關係都沒有（註：此為《戴尼提》Dianetics的主要論述之一）。情緒強時，甚至會自導自演把包裹中的其他事件也一併呼喚出來，並與當下環境的類似事件瞬間印合，產生了加乘效應，進而創造了獨屬於自己的情境世界，而且非常地篤信。

        這種錯誤反應，就像訓練狗時，每次搖鈴鐺就給狗食物吃，一段時間後，一搖鈴鐺狗就會開始流口水，而腦海中想必浮現出香噴噴的食物了，接著尾巴也搖起來了，一般稱此現象為條件反射。

        而更進一步的加乘效應，有個大家都熟悉的故事可說明，據說有個農夫懷疑鋤頭被鄰居偷，越看鄰居越像賊，有一天想起來是自己臨時擺在某處，再看鄰居越看越不像賊。這就是我們生活的實相，雖然大家看起來是在同一個環境中，其實每個人都活在自己所創造的情境裡。

        因此在成長的歷程中，我們要學會去解構記憶體中的所有印痕，重新再分類包裝，以免做出錯誤的判斷，而嘗到苦果。

        那麼究竟我們的情緒包裹從何而來呢？可分三部分，一是肉體DNA，與祖德有關；二是靈體秉性，與深層記憶有關，有的解讀成過去世；三是環境薰染，來自於家庭、學校、社會的心態、思想觀念及生活習慣，與這一世有關。這三者皆存在識種中，而我們正是利用這三者活在當下的環境中，繼續檢討演化著。

        所以若能了知，我們每一次的起心動念，都是經驗、記憶的被勾起，而能把握機會追尋出該記憶最初是如何與該心情建立連結的，並重新歸納演繹，就能修整不足、欠缺與錯誤的識種，讓靈之眼更貼近事實真相，從而減少顛倒夢想的痛苦。

        而這其中的關鍵是開啟心靈之眼，體悟到當下的心情就是開啟靈性下意識旅程的鑰匙，不同心情開啟不同的旅程。若旅程不符宇宙法則，勢必產生顛倒夢想的苦楚。因此，為了減少痛苦，我們唯有選擇時時保持赤子之心，時時保持能量呼吸，減少過多情緒反應的湧現，減少假情境的創造，並在生活中隨時隨地藉機會重新建構情緒與記憶間的連結，如此方能逐步還原事務的本來面目，而所行所為也會較舒暢。