〈歸鄉路〉

  修持者應有的基本觀念與態度 (1)  

        修持者若想於當下此生超越三界，脫離輪迴，除了必須找到精準、快速的修行方法之外，還要對人生的意義建立正確的核心價值觀念，如此才能於日常生活中，不會偏離此生應堅持的大方向。

        人生在世，既然知道了修持的重要性，就應該不斷的學習、成長，對所有與修持相關的事務，具有正確的觀念與認識，並將真理大道奉為圭臬，實踐於生活中。人脫離不了生活，生活即是道，道即是生活。只有懂得在生活中修道、行道的人，才會不浪費時光，隨著每一個逝去的日子不斷進步，提昇自己的心性、靈性與德性，等到此生的因緣結束時，也就是脫離三界輪迴，超越到無極或虛空天界的時候。

        以下大致列出修持者應該有的基本觀念與態度，供有心向上的人作為參考：

        1. 人生是改造自己命運的大好機會，所以說人世間是生命的改造界。任何人都可憑著自己的作為，來決定自己的前途，可以上昇成仙成佛，也可以墜入幽冥地獄，或者成為餓鬼或畜生。除了人類，地球上其他物種都無法決定自己的未來，因此人被稱為「萬物之靈」。

        2. 修持者必須將生命無常的觀念，深植於腦海，才會懂得珍惜生命中每一分一秒的時光，用來持續不懈地作自我改造。對於真正的修持者而言，生活中的每一個環境都是道場，每一個待人處事的時刻，都是自我提昇的機會。

        3. 考磨與橫逆能以負面提昇方式，幫助修持者成長，愈是困難的事務，成長的動力也就愈大。若能在生活中圓滿克服各種困難，通過所有考驗，讓自己的經驗、智慧與福德大幅度提昇，這即是所謂的「逆境增上緣」。

        4. 不必懼怕考磨，若無考磨，如何能成道？修持者應練就一身的免疫力，以「吃苦即是吃補」的態度面對所有橫逆。即使在與他人的交往中吃了一些虧，如能看得開、放得下、不在意、不計較，就可在靈性方面得到大幅的提昇。這種道理不是一般無修之人所能理解的，因為大乘菩薩行不求順境，專在逆境中成就自己。

        5. 每個人在世間所擁有的一切，都只是暫時借用、借看而已，轉眼都將成空，離開人世時「萬般帶不走，只有業隨身」。此處所說的業，可以是善業，也可以是惡業。因此，人生何必斤斤計較？能捨即能得，「明裡去，暗裡還」，這是永不改變的天律。聰明的修行人，應利用自己所掌握的資源去利益天下蒼生，作為自我提昇的福德資糧，等到此生結束時，所擁有的將是讓自己脫離輪迴的無量福德、無量智慧，以及靈性自體發光的能力，可以在大寰宇宙享受億萬載之逍遙。

        6. 人身難得，人類眾生因為得到了人身，才有機會修持，向天地、宇宙爭得千秋萬世，因此每個人都必須珍惜自己的生命，照顧好自己的身體，不論遭到任何挫折與打擊，都不應以輕生作為逃避。自殺不但不能一了百了解決問題，而且會將自己陷入萬劫不復的境地。虛空天的古佛金仙透露：自殺的人必須在枉死城坐監牢受罰，每日重複同樣的自殺經驗，直到原本應有的陽壽盡了時，才能解除監禁。這種折磨比人世間的痛苦更甚千百倍。此外，自殺者未來七世，有機會重新來陽世投胎做人時，每一世都必須再以自殺收場，作為他們前世曾經不珍惜生命的懲罰。這是上蒼所訂定的因果定律之一。心中經常有輕生念頭的人，應儘速前往崇心堂道場向古佛金仙叩問，查明原由，弄清自己是否已經陷入一世世必須重複自殺的惡性循環中，並祈求仙佛開示化解困境之道。

        7. 消業障，了因果，是今生刻不容緩的功課，必須用真誠懺悔的心為之，並且應永遠保持超前一步，不應跟在後頭「補破網」，或用臨時抱佛腳的消極態度為之。預先作功德迴向，可在因果業障顯現時，舒緩其衝擊力道。消業的工作應持續為之，直到無債一身輕，否則業力顯現時，會阻斷自己的修行之路。

        8. 高級知識分子和已皈依某一宗教信仰的修持者，最大的障礙往往是他們自認為已經精通的知識。這就是一般所稱的「所知障」，讓許多人困陷於其中而不自知。必要保持謙虛的心以及永遠學習的態度，才能避免因我執與傲心而形成思想觀念偏執與固化。

        9. 修行人都懂得行善布施與行功積德，但是絕大多數的修持者，最缺少的是「陰騭」，也就是一般所說的陰功與陰德。在初期的修持中，理應時常提醒自己建立布施、行善、助人的習慣，因為每一位修持者都需要這方面的資糧。然而，在修持一段時間以後，就應進入行善不求任何回報的境界，甚至連自己是在做善事的念頭都沒有了，如此行之久久，可進入「無為」，甚至「真無為」的層次，這就是佛果的位階。

        10.二十一世紀的修持，出家未必是最好的選擇。紅塵中的種種考驗與歷練，都是幫助修持者成長的契機，能有機會服務其他有情眾生、幫助他們化解困難、提昇靈性，就是在幫助自己成就。遠離世俗獨自清修，最高的境界只能成為緣覺(辟支佛)或聲聞(阿羅漢)層次的獨覺與自了漢而已，未來仍須重來人間走一回。有心修持的人，為何不利用紅塵給予的大好機會，下定決心一世了脫輪迴？

        11.切勿因為自己有了通靈或靈通的能力，就自比為神衹或仙佛，替人消災解厄，干預他人的因果業障，甚至收取眾生的錢財供養。台灣寶島靈乩充斥，他們幾乎都欠缺真理作後盾，在通靈的過程中，無法知道接觸感通的對象是屬於何種層次，往往是招引冤親債主來討伐，受到魑魅、魍魎的作弄還不自知。走上此路的人，此生已注定成為廢人，下一世的命運將會更慘。這是虛空天的仙佛所作的嚴厲警告。

        12.神通是修持者到了某一境界時，自然出現的能力與現象。如果是為了得到神通而修持，一開始就走偏了路。神通不敵業力，濫用神通的人，最後沒有一個會有好下場。山精、水怪、阿修羅以及中陰身的亡靈因為沒有身體，所以都具有天眼、天耳、他心、宿命、神足等五神通，但是他們的習氣不改，缺少德性，不具備自體發光的能力，又受到業力牽纏，因此就無法脫離三界，上昇至無極、虛空以及大宇宙天界。修持者若具有五神通時，應避免使用此種能力，並應趕緊提昇自己的德性，因為深厚的德性會比法力更超越。具備高超的德性與智慧，才能開展仙佛才有的漏盡神通力境，可以明晰宇宙中過去、現在、未來所有事務的來龍去脈。

        13.不要隨便找一尊神像，放置在家中的神壇來膜拜，因為一般人根本無法知道，入駐神像中的靈體是誰。想要在家中設立神壇的人，應前往正派的道場結緣，祈請道場的主神為神像開光，派一尊與自己有緣的神祇進駐其中，並將神像置於道場四十九天，讓隸屬該道場的神祇，能熟悉相關的聖務與職責，然後再請回家中供奉，如此的作法才是正道。末法時期的天律，允許冤親債主私自進駐討伐對象家中未經開光的神像內，擔任神祇的角色，接受造冤者頂禮膜拜，利用機會進行討伐。輕率不察的修持者，會被這種方式的因果討報，毀了一生。

        14.目前正值因果循環加速清償時期，償報的速度加快了十六倍。眾生個別的業因業果，加上人類的共業，導致天災與人禍接連不斷。眾仙佛已多次於大道系列天書中警告，人類未來所面臨的災難與浩劫，會愈來愈頻繁，也愈來愈嚴厲，而使得許多人「在劫難逃」。全球各地頻頻發生的風災、水災、地震、海嘯等浩劫，已經證實仙佛所言不虛。修持者應懂得如何保護自己的身體與慧命，方能有機會於此生中修成佛果。最佳的趨吉避凶之道，在於平日多行功積德、多做迴向、不與人結怨、避免前往容易滋生是非的場所、多鑽研真理大道、多親近道場、精進修持。若能更進一步行善助人、服務人群、為眾生創造福祉，或成為代天宣化、引渡眾生回歸的棟樑才，必能獲得仙佛給予強力的佑護。

        15.與人相處應廣結善緣，不可傷害或虧欠任何人。此生中與其他眾生結下的惡緣，不會因一方生命的終了而劃下句點。含怨的雙方必會於另一時空再度相遇，以便讓彼此之間的惡緣有化解的機會，這是宇宙不變的因果定律之一。然而，不懂得此一真理的人，往往會順著自己的習性以及業力的干擾而行事，使得因上加因、果上加果，以致冤冤相報，沒完沒了。例如，夫妻之間的怨恨可以糾纏長達七世之久。此生既然有緣結為夫妻，為何不彼此恩愛、相互扶持，在善緣中共同成就？

        16.高傲與自大是修持者的大忌。驕者必敗，傲者必墜，因為人的魔性就是由傲心、忤慢等習氣串連而成。所以，修持者即使到了「明心見性、開悟證果」的境地，仍應保持著低心下氣，像稻穗一樣，愈飽滿、愈成熟，愈是低頭。愩高我慢的修持者，絕不可能有成就，因為上蒼的天界沒有高傲自大的仙佛。

         17.修持者最大的敵人不在身外，而是自己累世以來所形成的習氣與臭個性。如果不大澈大悟，奮起而行，改除自己的習性、慣性與秉性，就只有繼續在六道中輪迴的命運。能徹底改變自己原有的思惟觀念，捨棄所有的妄念、我執、傲慢、嗔恨、貪婪以及分別心，方可以在開悟的進程中，獲得大幅的提昇，使靈性得到淨化而恢復原有的晶瑩剔透與光輝。

        18.聰明的修行人，每一個起心動念都是在修持。若能不起不好的念頭，就不會說出不好的話，也不會做不該做的事。修持者心中所發出的每一個念頭都應是正念或善念，如此將可確保自己不會墜入地獄、餓鬼與畜生等三惡途，也可讓八識田中不再有新的垃圾堆積而得到淨化。第八識的淨化，是歸返無極天必須有的條件，此一淨化的工作，必須在人間來完成。

        19.心在不用之時，應該予以放空，進入無念狀態。無念即是回歸於無思無想的純一境界，處於不思善、不思惡，喜、怒、哀、樂未發的中道。如能經常保持無念，進入純一狀態，其效果將會更勝過正念與善念。