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〈禪機破迷障文選〉 彌勒內院 唯識淨化(二十三)
一、魔若從反面來成就一個人，是有功德還是無功德？學生認為應該是無功德，也就沒有德性能量體，只是他魔性能量體更強大了。是這樣嗎？ A：有否功德？並非人世可知！人類眾生經常要保持客觀中立之觀點，就會一切無礙；又何必言之：魔性是不好的，人心有時比魔性更可怕，當今人世間更甚如此，若能通過魔性考驗，就會有更大成就，宛如 釋尊在於菩提樹下，若無魔來考道，那會有當今佛教那麼興盛。
二、妄心歇下，真心就顯現，這也就是以性體根源串連，所產生「性性相投」之作用，來面對自性中不良性體進行淨化、融合，進而入於第九「菴摩羅識」之過程，對不對？ A：正是「妄心在外，真心於內」裡；但其中尚有「初心之始」才會形成能見至『性性相投』之作用，正是把「當下之心」同千古以來的，若能用「元始之心」作相投，就會明白一切三世因果了！
三、「天心」是真心，在「自心」是第八意識之心，真心亦在其中；又「自性」就是一切含因種子，靈性就是我們先天本性，靈性受到污穢，就成為自性； “性靈”就是一切所作所為，包含先天性體與後天性體，這樣理解對不對？ A：正是如此之！可以稱道之。
冤親因果 祖嬰干擾(十五)
一、嬰靈一出枉死城，是否即可立即再出世投胎為人？ A：不一定的，必觀因緣而定之。
二、西方有本《來世今生》，書中都是作者搜集有死亡經驗人案例。這些人並不是修行者，但每個人對死亡後描述卻幾乎都是相同的。就是死去後靈魂會看到美妙光和天使，好像到了天堂極樂世界，不想再回到人世間。西方許多通靈也在說，死亡就是回到造物主身邊，這是很美妙之事。而我們東方人卻說死亡如同：烏龜脫殼，非常難受，還有黑白無常，地獄冥府，一般人根本就到不了天堂、極樂世界。為何東方人與西方人對死亡經驗描述會相差這麼大？ A：各體因緣果報之差異，汝不感覺中土炎黃子孫，業障也比較深重！甚少能宛如亡故之後，再回來人世間報喜的；也宛如汝所言，在西方這一些是對於比較輕微又有功果者，才會有此種可能的，也正是如此的；若不經由審判因果所造就，而直接能回到天堂、極樂世界當中，汝會相信那一個論說？自己去拿捏吧！
三、人死亡謂之四大分散，那四大何處去？ A：所言諸多之歿度叫死亡，佛家行者謂之涅槃，此為名相而已，說穿了也只是過身而已，四大之性何處去？鼻息之不來，心臟停止，血液不流，水之凝固也就僵硬了，那已脫人世之血液循環，如此風早已流去，所以火水不濟，土之軀體已落於渙散之軀體，回歸於大地了，人類眾生就會用木材板來裝軀體，不久也回歸於大地了，一切皆消逝，又能如何！
如來藏跟隨著自己業識，來投生他方世界，此業識即如來藏，亦是人世間所云靈魂，魄體亦之隨散了，靈體尚分三處，一者投生他方上升下墜之處，二者於神主牌內，三者於墳場中。
四、燒金紙意義？ A：一者對亡故魂魄是一種熱能、二者金紙有通貨之意、是對此第二、三次元空間這一些亡靈有用之，在對第二、三次元超越者亦難用之，只是安個人心罷了。若對上昇超越者，還用人世間所焚燒紙錢能用否？當下咱崇心宗脈正是用刷卡，此功果迴向不是更快更直接，不知汝等了知這些否？這對有部分亡靈會執著於此，類似本宗脈期三與期六焚化紙錢，送行離開正是如此的，是給一般世俗亡靈，能有一個安其心定之作意。
無極大道 三曹普渡(二)
一、仙佛曾慈悲，弟子身體不是真正好的，對於內臟循環新陳代謝功能都不佳，肝腎都不好，排洩也不好，身上面目起泡，冤親退卻之後效果就不同，可就近找有醫德老中醫，又在一年之後會有大大改善，惟至今不知何處尋訪有醫德老中醫，可否請仙佛慈悲開示亦或開示藥方否？ A：汝要用心去尋之，必有好醫師幫汝化解目前所有之症狀，有信心必會找到的，中西醫皆無妨，當今西醫有時會比中醫，更快速痊癒。
二、一般言地獄和冥府，此名稱在意義上有何不同？ A：地獄是亡靈刑罰之處，冥府是亡靈行政之處，各有職司不同，人類眾生亡故，先到冥府報到之後，再按人世間所有功果而論斷，陰騭多者送往天界或投生富貴家，惡孽太多者再送入地獄當中，作審判及刑罰。
三、嬰靈定義為何？嬰兒出生後才亡故是算亡靈或是嬰靈？ A：不論有否出生而亡故，皆統稱為嬰靈，有出生但亡故時不到四至八歲皆可謂之嬰靈。
四、「冥府」是在地球何處？ A：冥府在地冥星中酆都城附近，將有整個地冥星一半以上，如此深入其地底，大約一萬五千公尺就可以了知其存在，這種問題是一種陰陽兩相對調所存在之空間，可以按現在世界地圖往外來觀，酆都城周圍近半個地球皆是，四川酆都城又對三度空間當中，是不會重疊的。
五、地藏王菩薩在地府有設立教育教化機構？何種層次？若有，要何種條件才可進入接受教育？教育有年限否？ A：地藏王菩薩是在地府空間教化無形眾生，這是千真萬確的，不然又如何有當今來出生，為其後代家人作圓滿討報！更在一般討報「因緣果」而設立之教化機構，是真正了結對目前「因緣果」之完消，至於有否年限？則是不定之，必觀各種討報「因緣果」所完消之「報償」而決定。
六、畢業或結業後，可提昇至昊天世昇或無極世界，或其它世界否？還是只能分配至人世間宮堂寺廟任職神祇？ A：汝所言是冥府聚善所之因緣體，這是早已存在的，並非是地藏王菩薩所設立，這是 上蒼對冥府早已明文規定，又期間不一，30年～120年皆有之，亦觀各人能力而定，宛如人世間賢愚之差別性，畢業後會按各人層次、考績分數來分發到人世間各寺廟宮堂任職，起先皆是七年輪調制度，亦有在當地任職後而直昇，一般大約都是七年所輪調。
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