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〈大樹下說故事〉 做壞事又發毒誓的可怕果報
在佛陀時代，舍衛國的波斯匿王駕崩後，太子琉璃繼位為王，新王琉璃為了雪恥，下令進攻迦毘羅衛國（註一），屠殺釋迦族的人，但因為人太多了，如果兵將們用刀劍屠殺，太過費勁，於是琉璃王就想出一個辦法，把被俘虜者的腳埋在地裡，讓他們不能動彈，然後再驅趕醉象，琉璃王及其兵將就在一旁觀看醉象如何踏殺釋迦族的人！
琉璃王種種暴虐無道、視人命如草芥的行為不可勝數，，那時迦毘羅衛國的貴族婦女，見到那些殘忍的屠殺場面，心中無比傷痛，因而對世俗產生了厭離心，便相約一起出家為比丘尼，共有五百人，人們看到這些出身高貴的女人，竟然可以捨棄世俗的慾望出家修道，莫不讚嘆，因此競相要供養這五百位比丘尼。
這些比丘尼自知她們雖然名義上是出家了，但是還沒有深入真理，貪淫、瞋怒、愚癡種種習氣都還沒消除，為了精進學習，後來，她們去請教微妙比丘尼，微妙比丘尼依她們所想學習部分做引導，她說：「淫欲這事，就好像大火燒著山林一樣，蔓延得很快，傷害既深且廣！人如果沉溺在淫欲裡，互相貪愛，只是彼此在凌遲、污染對方罷了！隨著歲月的增長，男女之間的情慾更加深重，更加難以割捨，到了命終時，便難逃輪轉，不斷生死，生生世世無法出離！那些貪戀家庭的人，因為貪著夫妻之間的恩愛、一起來經營家業，共享榮華富貴，寄望追求世間的至樂……因為受種種貪著的羈絆，耗掉了寶貴的青春，等到不得不面對生、老、病、死或是得罪官府招來牢獄之災時，彼時夫妻恩情眷戀轉盛，更加不捨，反復折磨痛苦更甚！這種對家庭深不可拔的愛戀，皆是妄心所致，種種癡迷，實在是比關在牢獄裡還更痛苦，無法解脫，不能自在！」
接著微妙比丘尼把自己活生生血淋淋的故事，告訴這五百位比丘尼，她說：「我生長在一個修行人的家庭，我父親地位尊貴，那時有一位修行人的兒子，聰明有智慧，聽說我相貌品行端正，就找人來說媒，送了聘禮，我遂與他成親組成家庭，並且生了兒子，在第二個孩子產期快到時，我就對丈夫說：『怕生產有風險，應當利用這段時間先回娘家探望父母。』我的丈夫覺得這樣很好，於是我們全家一起隨我回娘家，沒想到走到半路，我的肚子竟痛了起來，只好在一棵大樹下休息，我的丈夫躺在別的角落睡著了，半夜裡小孩生出來了，產後惡露也隨著排出，沒想到毒蛇聞到血腥味而來，竟把我丈夫咬死了！我夜裡生產時，喊了他好多聲，他都沒回應，心裡兀自納悶，不知發生了什麼事？等到天快亮了，我只好勉強支撐起來，去牽他的手，這才知道他已經被毒蛇咬死了，身體腫脹潰爛，被咬得肢體都散掉了！我見丈夫這種淒慘的死狀，嚇得暈了過去！我的大兒子見他父親慘死，也放聲大哭！我才因兒子的哭叫聲而甦醒過來。」
「接著我只好肩上扛著大兒子，懷裡抱著剛出生的小兒子哭著往前走，一路上空曠危險，半個人影都沒有，後來為了渡河，我只好把大兒子留在岸邊，要他乖乖在那兒等我，先抱小兒子過河，過了河，把小兒子放在岸邊後再回頭去接大兒子，沒想到大兒子遠遠見我來接他，忘了我的叮囑，就跑到水裡來迎接我，但小小的身子一下就被強勁的水流沖走！我隨即追趕過去，卻因體力虛弱沒有救到他，眼睜睜的看著他在水裡載浮載沉地離我而去！我那時想到在對岸的小兒子，立即再趕過去，沒想到小兒子已經被狼吃掉了，只看到他的鮮血灑在岸邊！我又再度傷心得暈厥過去，過了很久才醒來！」
「醒來後我的內心萬分痛苦，茫然的往前走，後來遇到我父親的好友，他問我說：『妳是從哪兒來的？怎麼會憔悴成這樣？』我便一五一十的把淒慘的經歷告訴他，他聽了我的遭遇，相當憐愍我，不禁與我對泣，我問他：『我父母親族鄰里，都還平安嗎？』他回答說：『妳們家最近失火，妳父母及家中大小，都被燒死了！』我聽了又再度暈厥，久久才醒來，我父親的朋友可憐我的遭遇，把我帶回家，當成他的孩子一樣看待，供給我日常生活所需，不虞匱乏。」
「那時有另一個修行人，見我長得端正，想要娶我為妻，我也希望能有個依靠，因此答應他的求婚，沒多久，我又懷孕了，在即將生產那一天，丈夫外出到朋友家飲酒，日暮時分才帶著酒意蹣跚歸來，當時我正要生產，獨自待在房間裡，我丈夫拍打著門，大聲呼喚，因為還在生產當中，無法前往開門，我夫看無人前往應門，憤怒極了，破門而入後即對我拳打腳踢！我告訴他因為正在生產沒法去開門，他聽了更加生氣，索性把初生嬰兒殺了！用酥油熬煎，逼我吃下自己的孩子，真沒想到他是這種禽獸不如的人！我不忍心吃自己的孩子，他見狀又是對我一頓拳腳！我被逼得和著眼淚勉強把自己的孩子吃下時，心裡痛苦到了極點，心想是我福盡，才會遇到這樣的人，於是我就趁機逃離那個家。」
「我流浪到了波羅奈國，在城外的樹下休息時，有一位長者子才剛喪偶，在城外的墓園埋葬她的妻子，出於對亡妻的戀戀不捨，他每天白天出城，對著妻子的墳哭泣，那時他看到我，問我是誰？怎麼一個人獨自坐在路邊？我就把自己的遭遇跟他說了，他邀我一起進他妻子的墓園看看，我便同意，後來也就與他成為夫妻，沒想到成婚沒幾天，這位長者子竟然因生病而亡故！按照那個國家的律法，家裡的主人命終下葬時，要將那人生前愛重的人也一起陪葬，所以我就被活埋在墳塜中，也許是命不該絕，並沒有死去，正巧有一群盜賊來盜墓，盜賊的首領見我長得端正，於是把我抓回去當壓寨夫人；又經過數十日，他又出去盜墓時，被人發覺，當下被砍了頭！他的手下，將他的屍體帶回來還我，仍依照該國律法，又將我埋了，我待在墓裡三天沒死，正好有一群野狼、狐狗嗅到死人味，想要吃，於是把墳被刨開，我又得以死裡逃生。」
「經歷種種痛苦的遭遇後，我深刻自責，不知究竟過去造了什麼孽？今生必須承受這麼多的痛苦！將來該如何渡過我的餘生？哪裏才是我的歸處？在極為痛苦時想起過去常聽聞釋尊放棄尊貴的身份，離開俗家而後修成正果，他能通達過去未來的因果宿命，因此一心想去拜見 釋尊，祈望能得到他的指導，解脫身心的痛苦。」
「那時我毫不猶豫，一心前往 佛陀所在的祇洹精舍，到了祇洹精舍，遠遠的看到了釋尊，那尊貴的氣質，像眾星中的明月那樣皎潔！那時 釋尊以無漏的天眼、宿命、漏盡通，察覺我得度的時機到了，因此率眾來迎接我，當時我衣衫襤褸，自慚形穢， 釋尊要阿難尊者拿衣服給我，我得了衣服的遮蔽，才敢起身，向 釋尊行最敬禮，請 釋尊悲愍讓我出家修行，釋尊即交代阿難尊者將我交給憍曇彌比丘尼(註二)，讓她引導我，透過她的引導，我聽聞到了精妙的法義，精進用功，終於證果，能了知過去和未來，因此我才知道，這一世我所經歷的種種令人難以置信的痛苦，都是往世所造惡業的果報，因果報應，絲毫不爽啊！」
「我過去某一世是一位有錢人家的大老婆，雖然出身自貴族，但是肚子不爭氣，一直沒有生兒育女，於是我先生又娶了一位小妾，這位小妾雖然出身低微，但是相貌端正，我先生很喜歡她，不久這位小妾就生下了一個男孩。那時我心想小妾的兒子若長大了，就會成為家裡的主人，到時家中所有的財富、一輩子辛苦的積聚，都將屬於他的，而我將不能自在的使用，實在覺得不甘心，為免後患，心想不如早早把那個孩子給殺了；於是我用方法害了那個孩子，後來那孩子果然身體不適，日漸消瘦，沒幾天就死了，但沒人知道我是怎樣害那個孩子的。小妾喪子，萬分傷痛，懷疑是我害了她的孩子，當她質問我時，我竟發毒誓說：『如果妳兒是我殺的，我以後生生世世所嫁的丈夫被毒蛇咬死，兒子不是被水漂走就是被狼吃掉、我自己被活埋、吃自己孩子的肉、父母、親人大小都被火燒死！妳這個賤女人！憑什麼毀謗我！憑什麼誣賴我！』那時不認為有因果報應這事，也不相信自己發的誓都會應驗，噯~不懂因果真的是很可悲！我今世受到種種的果報，只有自己承受，無人能替。」
那五百位來請益的比丘尼聽了微妙比丘尼的故事後驚訝不已！又續問：「那是何因緣讓妳得見 釋尊的聖顏，並且率眾去迎接妳，而後來能在修行上取得成就？」微妙比丘尼說：「從前在波羅奈國有一座仙山，鍾靈毓秀，山裡總是有各式各樣的修行人，那時有一位聖者入城裡乞食，城裡一位長者家的女主人，見了那位聖者，滿心歡喜的誠心供養，那位緣覺聖者感應到長者婦的真誠，用過餐後，即示現神通，飛昇到虛空，身上同時發出水火，並且能坐臥在空中。長者婦見狀就發願說：『願我將來修行，也有這樣的成就』那位長者婦就是過去的我，因為誠心供養發願，這一世才有機緣聽聞真理，證得果位；可是今天的我雖然證得阿羅漢果，但每天仍然要承受過去惡業的餘報，每天就好像有一根燒得熾熱的針，從我頭頂插進去，再從腳底出來，日日夜夜，沒有終了！災殃和福報都是這樣的，自作其業，自受其報，在還沒有受報前，這些業種是不會無端消失的！」五百位比丘尼聽了莫不驚駭！
佛陀讚嘆微妙比丘尼能將自身的故事做法布施，幫助那些剛出家的五百位比丘尼堅定修行、更加精進。
這個故事即便是現代聽起來，仍然是非常的震撼！想到不久前看到的網路笑話「近來七夕將近，閃電雷劈多，乃屬正常現象」，現在對這個笑話一點都笑不出來了！人的心念、願力、一言一行，點點滴滴都織就我們未來的命運，都會在或近或遠的未來，因緣匯聚時兌現。
這個世界太奇妙、太不可思議了！無形無像的念頭、無形無像的言語，也具有能量，透過能量的轉換，成為現實的事件，這是自然法則，無論信哪個宗教或是沒有任何信仰者，自然法則並不會對不同族群而有差別待遇；好比火爐燙，知道的大人摸了會被燙傷，小孩無知沒有戒心，摸了也會被燙傷，所以就自然法則而言，並不會因人而異，沒有不知者無罪這種事。不同的宗教只不過是用不同的語言習慣表述了受眾能接受的世間真理的一小部分，而人們難以理解的部份並不代表不存在；人類的科學也僅僅只是發現、了解了這個宇宙自然法則的一小部分而已。
人類生存在自然法則中，參與了這個宇宙的運作，透過念頭、言語、行為，也會轉變這個世界的能量及現像。好比「風」我們看不到，但我們感覺得到它存在，它有能量，如果是颱風、颶風會造成重大災難；如果我們靠風來發電，他會變成電能，電能幫我們生產汽車、生產食品……；電能透過電燈變成光能，現代科技農業，靠這個光能使植物生長。 透過質能互換，加上時間的因素，呈現出真實的物質或事件在我們眼前。所以我們透過學習去了解自然法則，就能知道如何創造好命好運，六道輪迴都是我們的靈性在輪迴，如果我們發出好念、慈悲、友善、正向的言語、幫助人之行為，就會產生好的能量，變現出的果報就是好的；相反的，如果是負面能量，變現出的果報就令人非常痛苦，自己發出什麼樣的能量，最終由自己承受。
那麼對於我們過去無知無明所犯下的種種錯誤、已造成的惡劣命運，我們要如何改命呢？看過《了凡四訓》或是〈俞淨意公遇灶神〉這些實例我們就知道命運是可以改變的，要改命就要創造好的含因，雖然過去世的事都不記得了，但仍然可以經常向上天懺悔並努力斷惡行善、存好心、說好話；如果過去的惡有十分，那麼我們便要行一百分的善來轉變命運，不要等到果報兌現了才想到要行善、要修行，到時恐怕身不由己、難上加難了！
註一：舍衛國波斯匿王即位時想娶迦毘羅衛國釋族種姓女子為妻，迦毘羅衛國人認為釋種為尊貴大姓，鄙薄波斯匿王為婢女所生，不願與他結親，但又懾於波斯匿王的暴惡，恐其發兵，遂由迦毘羅衛國長者「摩訶男」以家中婢女所生的女兒，假稱為自己的女兒，送去給波斯匿王成親，生子即琉璃太子。琉璃太子八歲時，父王波斯匿王命他至迦毘羅衛國學習射箭，當他回到母親的娘家迦毘羅衛國時，受到釋族的嘲諷，使他懷恨在心，矢志復仇。繼位後即攻進迦毘羅衛國。詳請參閱《長阿含經》之〈釋種滅宿業緣記第十八〉。
註二：憍曇彌比丘尼即大愛道比丘尼，是 佛陀的姨母，梵名摩訶波闍波提，就是將 釋尊帶大的那位姨母。當初是透過阿難懇切的請求， 佛陀始許姨母及其他女眾出家，是比丘尼之始。
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