〈浮世心燈〉

  仙佛聖示精選  

        ◎　無極大道院第十九班班長法淨通靈修士 : 在沉淪於冥府之前，原本以為自己在凡塵作一個寺廟的主持，引渡善緣來皈依修持是不遺餘力，且皈依者眾，在引渡他們入於佛教修持當中，對其關照的無微不至，自認為在凡塵間功果豐碩，卻不知在於自己的我執當中，常常把其他宗教比喻為外道，不但瞧不起，更是時常在講經說法當中，把其他宗教批評得一文不值，護持自己的宗教，自認為是相當正確，實則是不了知其他宗教的教化因緣。於歿度後，方知在凡塵中自己所造的口業深重，歷經一百廿三年的苦磨與責罰，來消弭自己過往所造成錯誤，真是錐心泣血、骨肉成灰，舌根被拔除，無法言語，次復次、日復日。

        ◎　無極大道院靈修院士法淨智院士 : 曾在凡塵中，於佛教寺廟中修行，自認為佛教是天底下獨一無二的宗教，對當今天下所有其他一切宗教排斥、瞧不起，有高傲、不平等的心態。原以為按自己的功夫及苦心，還有在世引渡的功勳是十分可觀，理應不會再沉淪於冥府才是，殊不知，亡故後至冥府對案，方知自己往昔的自負與高傲心態，阻斷了自己往上超昇極樂世界的機緣，在於冥府受到諸多的苦磨與折難，是人世間所無法體會的，受罰將近五十年，此苦難折磨比人間的監獄來得有過之而無不及。而今因自己的體認悔悟，又經　南無地藏王菩薩曉以大義，不會存在瞧不起其他宗教的教化因緣，此言乃是對自己往昔的無知與錯誤，作一個印證，感恩崇心堂能引渡咱等作修持，而今成績優異，又蒙副主席麻仙姑恩師，保薦來作回歸理天之潛修。

        ◎　轉念即能轉運，有正信、正知、正念，就可轉變個人運勢，甚且亦能改變家運。

        ◎　淨土乃是無污染，清靜的道場，自己在道場內之是非起，皆是自己的習性、慣性、秉性、個性所起，常常是看到別人，未看到自己，故而要用自己的主觀去看自己的主觀，才能真正檢視自己，發現自己不足之處。

        ◎　牽纏乃累世所為，有肉體時要好好珍惜修持的分分秒秒，否則「無常時時在身邊」，不把握當下又奈何。

        ◎　大家要攜手到彼岸，用團結一心的力量去彰顯，用共同的念力、願力及自己身、口、意去行，才能有自體的能量光，而彰顯品格與德性。

        ◎　是非終日有，不聽自然無，經過不同心態之人的口語的傳說，就會產生了諸多的枝節，說者無心，聽者有意，更是在自己的思惟當中，加諸了很多不必要的口舌是非，造成個己無法安適。人類世界中，這一張口可以言善德、可以言惡語，再者每一個人對事情的觀點不同、思惟不同、想法不同，又做法更不同，正是讓咱們人類世界，常產生口舌是非的傳播，會讓兩者有諸多的惡質印象。每一個說話的人，必要是十分小心，聽話的人難免會加油添醋，把一個原本很簡單又單純的事件，一下子即膨脹了十分厲害，是非之不斷，正是一個思惟觀念的作用，把這種不該發生的事情來發生，長久處於這種情況下，必然會產生諸多的障礙與隔閡，這在於人類世界當中即是如此，亦不論任何宗教派脈等，皆是如此。無法用「關懷包容」的心態來化除這種的障礙，反而引用了過去所有的一切積習，把自己的個性、習性、慣性、秉性來開發，即會造成一發不可收拾的局面。

        ◎　只要是人類世界中，有人即有事，有事即有口舌之產生，傳話者，當即小心自己的言詞口語，是否有加油添醋，或是對大道弘揚有其不正確的方法，避免造成說者、聽者、傳者，皆承受其害。人與人之間的嫌隙即是由此來產生，若是無法靜下心來，作雙方的溝通，讓彼此間的嫌隙與問題化除，這即會一而再，再而三，形成了對自己與他人，是一種相當大的傷害。必要能用關懷、包容，加上溝通，方可讓兩方面皆能受益，這才是不會在人類世界，造就另一個更大的傷害與困難點。

        ◎　口舌、是非、○X、對錯、正邪，乃是個人所體悟的層次不同。關懷、包容、溝通，是化除一切是非、口舌、○X、對錯的良方，汝等往昔皆不會應用於此，迄今而後，必然要多多利用此「關懷、包容、溝通」的良方，彼此間產生互信、互愛、互利的雙贏局面。

        ◎　本宗脈所教導的正是「正等、正覺、正信、正念」，絕不用靈通神力來促成。那麼在未來當中，諸賢生必常會遇到諸多的隔閡與障礙，如何化除這種不良習性？即由　上蒼來頒旨，下化於凡塵崇心作一個天地演繹、無極演繹、虛空演繹、大宇宙演繹的德澤於有情眾生。如此未來的大道弘揚，必然會有一個真正可以達至：成就、圓滿、回歸、超越的真正天梯大道。

        ◎　要同天地爭一個千秋萬代，而不是在人世間來同人類爭長短，那是不值得，更且不可以、更是不要的！ 

        ◎　要求財必要了知，自己的福緣與通貨因緣，在往昔有否具足？必然要明晰，並非仙佛不下化，要體悟每一位學生，不能僅止於盼望而已，必要能創造與創進，如此仙佛下化才有個依憑，不然汝等若沒上班、又不作事業或其他，要如何讓仙佛有因緣作下化！