〈大道系列天書-大道一家〉

  第三十回　無極大道真佛心經下冊 (七)  

九天玄女仙姑

2014年6月3日甲午年五月初六日（二）

大道心宗任宗師　　九天玄女德意駐

人間教化有功效　　大道系列福德殊

大道天下章：37.

        大道者：正是以人世間所有來依歸，又作人類眾生潤生之依持，就可以明白：對於天下之根本，也就是有情眾生所有居住之區域，針對人類眾生以及萬物蒼生相同也都是一樣，就有一種靈性來加入於其中。

        才會起現對人類眾生所有生存，相互配合萬物蒼生所作所為之必要性，此種人世間，又以萬物蒼生之靈性為依持，這其中就有人類眾生為主導依歸，也同時教化於人類眾生往上增長，以及能有真正來受益的。

        此種因緣條件，也就是以人類為萬物之靈長，來生存於此天下中，就有了對萬物蒼生以及人類眾生，都是相互輔助之必要性，人類眾生又在靈性增長，為萬物之根基，所以就會有針對天下眾生，也不只是人類而已。

        甚且：含括所有，會動與不會動之萬靈蒼生，皆是在於不同層次、不同境界、不同生存取向之相互串連，同時相互連結對於有一種叫做：食物鏈所集結，才是在對萬靈蒼生相互依持，相同星球體所居住而已。

        人類就是以萬物為靈長之取向，又對所有萬物蒼生也會有良善依持作用，邁向更提昇超越之空間，是讓大寰宇宙能同地冥星相互串連，在對所有根基同時會有，相互依持於人世間之潤生體，就是以地冥星為依歸！

大道自性章：38.

        自性：是以每一位人類眾生，為主要之依歸，這是人類以萬物之靈長，產生「佛性與魔性」這兩者相互了別，其實，在自性就是以道家為主導取向，其他宗教皆沒有提及，此種所謂之自性，又以佛家成為「佛性」之！

        若以佛性：是佛家所演繹之條件，又對每一位人類眾生都有佛性所具足，如此這是千真萬確；也就必要以佛性為主導之取向，邁向更寬廣空間，就會形成：人類眾生是在於對「自性」為導向作潤生條件。

        如果加入宗教名相，就會有：佛性、魔性、聖性、仙性、道性、個性、秉性、習性、慣性……，也會有太多習慣性，可以言：若把「佛、魔」兩性拿開來，就沒有宗教之習性，也在「自性本天真、自然而然」所取向。

        針對各種不同體性所依附，人類是以：自性為依歸，同時是一種導向，若對「佛性與魔性」來棄除之時，也就沒有人世間所有不良習性，在對人為因素於當今世代，又如何進化更高超性體來提昇。

        也就能了別對性體如何往上增長，而不是向下沉淪！人類若以：自性來了別是對各人之性體，也就會有相當良好增長超越，這種因緣條件，就是以人類為導向之性體，又有幾人可以了別，所有向上增長原動力。

        如何施展對自己來受益？必要明白：對性體「性性相投」中往上增長！又增長提昇超越，就會有如實來受益，如何對「性性相投」中，把原始古性加入當下之現性，此兩者就有相互之性性相投，促成自己往上來受益！

大道心宗章：39.

        大道是以天地自然循環為依歸，人類眾生若無法了別對「大道」又是如何，怎能將「心宗」來依持？在對一個家庭中能有如實好因緣，串連圓滿好家庭之受益；人類眾生就有：一個好家庭中所有成員之組合。

        必會有：父母、自己、夫妻、兒女、兄弟、姐妹、子孫，以及身旁之親屬，相互串連在於一個家庭中，又如何有良好潤生？如何相互圓滿？就是以人類眾生，過去時空比較著重：三綱五常、四維八德之起現。

        若以過去時空，也會引以良善所依持，就能有白首偕老之觀念，但是若以當今世代，相當高離異之婚姻，又如何能有良善所依持？也同時在於人類眾生，也就無法具足於：過去夫妻相互融合，在於家庭之興旺！

        形成每個家庭中，都有一位賢妻，依持於整體家庭之興旺，可以了別：對一個『圓滿家之福星』中，就有一位賢良之妻子作依持，又對家庭每一位成員，也會有很多圓融整體家運興旺；古言：「要好兒孫先積德」之！

        這種因緣條件就是以：如何由母德，來教化後代子孫之薰習過程，正是以母教為依歸；此種母教，就會引以每一個家庭，都要做到圓滿於整體家庭興旺，就會了別對人類眾生來施行，在於不同時空，來依持對當下。

        該如何施行，對「新三綱常」所呈現之功能效益？就是以母德教育為依歸，也讓天下之人類是以「母儀天下」為基準點，就是　無極皇母大天尊懿德，在地冥星空間成長受益，正是以午未交替：形成母德頒行於天下！