〈浮世心燈〉

  仙佛聖示精選  

        ◎個人學習體證不足，又毛病一大堆，不以學習成長作依歸，專事於顯化或是同仙佛談條件，要求給予通貨因緣，殊不知，過往個人所有福報已用罄，即今要自己再創造，才是如實，不然仙佛要給予是相當簡單，但汝自己德性與福報皆不足，又奈何！

        ◎汝等若是真心付出，默默犧牲奉獻者，仙佛等皆是會暗記於功果簿中，以作未來賜予福祿、財德、富貴的依憑，或者是讓汝等自己償受自己的苦果中受折磨，如此不可言仙佛不慈悲，那是汝自己造孽、自己償受，這才是符合於因果公正的相循法則。

        ◎汝等所有一切的叩求，必然要讓仙佛等來斟酌，在賜予中，要以個人的福德與陰騭作依憑，不然，要求不到又怪仙佛為師等不護佑，在崇心所有的賜予，是汝等這幾年所有辛勤改造及奉獻的結晶，如此賜予給汝等才是真正有效益，如此要求諸賢生的，是不過份的。

        ◎福地福人居，地理是由人為創造轉變的，氣（磁）場亦是由人所成。

        ◎堂內的幹部與學生不可一口二舌，轉個念是包容，內觀自省而不是要對方改，做崇心堂的學生是要歡歡喜喜的，惜緣、惜福，並能盡自己的義務，若學生間有口舌、心結，則是層次未能提昇，如何成為善信的學習對象進而引渡呢？

        ◎「真理」不講感情與親情，只有真理才能超越，真理是不變的。崇心堂是重質不重量，會確實嚴格來要求學、宗生做改變、提昇的。

        ◎善信叩問時，不論何問題？何人問？要有同理心了解別人之苦，要有耐心，盡量使其留下，讓其有機會由凡夫轉成佛子，如此是法施，同時亦是無畏施。

        ◎學生自己必須以身作則，要以行動代替言論；往後若以教授師身分上台宣講課程時，所言才會重，才能使人信服。

        ◎全體學、宗生應提昇整體素質，不可將自己看得太重而輕視同修，其實一個人的輕重、貴賤，絕不是自己能度量的，心志上平靜謙和，不事張揚，才是最重的分量，這種修養風度，高尚的境界，達觀的處世姿態，也是一種淡泊明志、心態上的一種成熟。

        ◎同修之間乃是具有夙世之因緣所集成，應相互惜緣、惜福，以同體大悲心，讚嘆、效仿同修德行，若有缺失則引以為鑑而勿犯，於道場聖務中竭盡所能，發揮潛力，以大愛心包容勉勵同修，不分別先來後到，提攜共進，增進道場和諧。

        ◎已一再勉勵與告誡，於修行中，不可存有「比較心」、「計較心」、「怨恨心」、「驕傲心」，去除了這種心態，就可以使自己更健康、更大度；用這種心態做事，可以使生活更輕鬆、更踏實；身為本堂學、宗生更應了知於道場中，若因個人無明形成干擾，知法犯法，破壞和諧，於未來中將自擔付不良之因緣果報，此非所有仙佛菩薩不慈悲，而是業報難轉，謹慎之!

        ◎將「凡夫心」轉變為「佛子心」，體眾生之苦為苦，以眾生之樂為樂，自渡而後渡他，眾人齊心為聖務推廣宏揚共同努力。

        ◎大家要同心協力，沒有是非，不分彼此，不然如何把小愛化為大愛，崇心志業要如何推廣出去？仙佛恩師的聖示，都是在講我們自己，不是在說其他人。

        ◎崇心堂諸學、宗生大家都要做到「口出蓮花、心如道場、面帶微笑、輕聲細語」才是。

        ◎修持的人不能只看到別人的過錯或想到每個人的缺點，這樣是自己心胸狹隘，其實都應該反看自己本身；來堂裡就是要把煩惱放掉，不能把煩惱掛在臉上。

        ◎諸位學、宗生的臉要像地母娘娘、驪山老母那樣的慈祥，永遠都是保持著微微的笑容。

        ◎上課時，要講心性的提昇，不能只講能量光；心性沒提昇，又怎麼會有能量光的產生。