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〈小編愛說話〉 有德才有得
今天看到一則關於范仲淹的故事，覺得很值得分享給大家，於是趕緊蒐集資料，振筆疾書。
其實我對於這類過去官場上名人的故事很不感興趣，伴君如伴虎，活得好好的，這些人幹嘛要在老虎身邊做事？我自家數代以前的祖先就曾為清乾隆年間探花，這類的人在過去農業社會的價值觀念中就是人生勝利組，學成文武藝售予帝王家，透過學習考試成為帝國官僚體系的一員，跳脫了靠天吃飯風吹日曬的辛勞，以知識理想服務人群，但是滾滾紅塵，何處可依？只不過換得了另一種苦。
據知我的過去生中，在北京也有綿延輾轉許久的輝煌，我的記憶是有些許殘留的，所以當別人告訴我關於我的過去時，我相信他們說的是真的；聽說還有更早的某一世，我曾帶著一批人為了躲避皇室的追殺而逃到深山中，是我下令補殺一些山裏的動物以取獸皮好讓大家熬過寒冬的，正因為這過去的殺業，所以直到今世皮膚仍然不好。我的老天兒啊！這不是武俠小說中才有的橋段嗎？我怎麼累生攪和那麼多別人看來萬分精彩，而我卻覺得累的事？又或是命運早已註定把我推向風頭浪尖？
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，嚐盡了燦爛背後不為人知的淒涼路，在漫長的學習過程中，終於開啟了我出世的智慧，所以每當我看到描寫歷史名人的文章，寫哪個家族歷代「科第蟬聯、簪纓鼎盛」，心中那個「我的老天兒」的吶喊便又響起。 然而本文不得不寫，主要是因為范仲淹令人欽佩的行誼是不朽的經典。范仲淹的故事可以散見於《宋元學案·序錄》、宋．魏泰《東軒筆錄》、宋‧朱弁《曲洧舊聞》、宋‧龔明之《中吳紀聞》、《宋史·范仲淹傳》、朱熹輯錄之《五朝名人言行錄》、《宋朝事實類苑》……這些書。
兩歲失怙，隨母改嫁
范仲淹生於宋太宗端拱二年(西元九八九年)，隔年父親范墉就不幸逝世，父親原是北宋武寧軍節度掌書記（也就是軍事長官的秘書），父親過往後，母親謝氏帶著繈褓中的范仲淹，千辛萬苦的將父親范墉的靈柩運回蘇州老家天平山范氏祖墳安葬，暫住附近的咒缽庵內，咒缽庵現今仍在，位於江蘇省蘇州的天平山風景區內，各位有機會可以去看看。
母親本想帶著幼小的范仲淹守喪三年，但是范氏家族不接納他們母子，孤兒寡母，沒有依靠，古代的女人沒有什麼謀生能力，靠替人縫縫補補收入極為微薄，整個社會也沒有提供女性職缺，又帶著一個才兩歲的小孩，哀哀無告，謝氏是側室或是繼室，這在古代身分地位是很被貶抑的，再加上范仲淹祖上在唐朝睿宗時就當上宰相了，唐睿宗是誰呢？就是武則天的兒子，因此范家早已是官好幾代了，自然很重門第，再者，大家族也許可能有分財產的問題……種種原因，讓范仲淹母子不被大家族待見，這在史料上，並沒有很詳細的交代，總之，孤苦無依的謝氏只好在悲苦之中，帶著小小的范仲淹改嫁給一個小官因而改姓朱，四歲時才隨繼父回到山東。
自幼勤奮好學、心懷蒼生
據說，繼父家族在山東鄒平縣長山鎮算是富戶，但范仲淹生性節儉、好學，15歲即被舉為學究，並受到告老還鄉的右諫議大夫姜遵的讚賞，說將來他不僅位極人臣，更會立盛名於世。這位老者，確實有先見之明！
范仲淹，從小就心懷蒼生，一回有個機會遇到一位算命先生，他就問相命先生自己將來能不能當宰相？這位算命先生先是一驚，因為相命一輩子從來沒見過一個小孩子口氣這麼大，而且看起來還態度蠻認真的，就跟范仲淹說：「小小年紀，如何口氣這麼大？」范仲淹有些不好意思，接著又說：「不然這樣好了，您再幫我看看，我能不能當醫生？」算命先生有些納悶，為何兩種志願差別如此大？范仲淹回答說：「因為良相可以輔佐明君治理國家，造福天下百姓，若沒宰相命，能成為一位醫術高明的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全，身在民間依舊能利澤蒼生，在我看來世間只有良相跟良醫可以救人！」一個孩子心心念念都想著要救人，想著要利益蒼生，算命先生聽了頗為感動，就跟范仲淹說：「你有這樣一顆心，將來一定可以當宰相！」
我們試著倒帶來看范仲淹的一生，或許「世人落土八字命」半點不虛，命運是自我在過去所思、所學、所作、所為而決定的，他命運中的定數固然已創造了絕佳的起點，但他後天的刻苦自勵、嚴以律己、對蒼生百姓無私無我的付出，才是把他的命運推向極為崇高境界之關鍵，歷史上的公侯將相，豈不都有高貴命格？但留下的名聲卻千般萬種。世事禍福相倚，有智慧者，不論得勢、失勢，豈能任性而為,不自雕勵？
富貴不能淫、貧賤不能移
成年的范仲淹知道自己的身世後，更加刻苦自勵，在繼父友人的引薦下到鄒平醴泉寺讀書，醴泉寺群山環抱，環境幽雅，是一處安心讀書的理想之地，他每天只煮一碗粥，等粥冷卻後，用刀將之切為四塊，早晚取二塊，配醬菜吃，這就是成語「劃粥割齏」典故的由來。
一日晚上，范仲淹正在月下讀書，寺中長老見到了心疼，就拿出一塊餅悄悄地放在石桌上走了，當時范仲俺讀得太認真沒發現，後來忽然聽到一陣吱吱叫的聲音，才發現一隻老鼠正叼起他的餅拼命的跑，鑽到一棵紫荊樹下，范仲淹好奇之下，就拿鐵鍬去挖老鼠洞，掘開黃土後竟發現下面有一塊石板，石板下竟全是金光閃閃的元寶！誰見這個能不動心啊？況且當時又沒別人看見，眼下自己又那麼窮，但他分毫未取，把石板蓋好，重新將土埋上，把這個秘密埋藏在心裡。
幾十年後，醴泉寺在一場大火中被燒毀，寺院長老派人前來向已然功成名就的范仲淹求助，於是范仲淹就寫了一張紙條，將此事轉告長老，解決了醴泉寺的困境。
「見利思義」這種廉潔高貴的品行，在後來也處處反映在他的為官生涯中，比如當年盡忠職守，先天下之憂而憂，嘔心瀝血帶領興建的的「范公堤」，護佑著蘇北海岸邊千萬頃良田，讓百姓能安居樂業，生活有著落。在官場數十年的生涯當中，無論被貶謫還是高昇，一生所到之處，處處為民興利，百姓的憂苦為他首要的顧念，看淡一己之榮辱，在史冊上留下許多不朽的政績，受無數百姓的景仰愛戴；對比當今之社會，已少有如此之公僕，許多工程項目，表面上是為民興利，實際上不過是許多大小官員及富商權貴利益輸送的管道，哪在乎國家利益、國家競爭力、老百姓生活好不好過？
進士及第，展開出將入相、波瀾壯闊的不凡人生
范仲淹在醴泉寺苦讀三年後，前往河南應天府書院學習，應天府書院是宋代四大書院之一，藏書相當豐富，范仲淹十分珍惜這個學習機會，不分晝夜勤苦學習，他的同學看他長期吃粥，便送些美食給他，他推辭不掉只好收下，但他竟也一口都不嚐，放到發黴，直到同學怪罪起來，他才長揖致謝說：「我已安於劃粥割齏的生活，擔心享受美食後就咽不下粥和鹹菜了。」
在應天府書院三年後，也就是廿六歲考中進士，開始了他為國為民、以天下為己任、出將入相、波瀾壯闊的不凡人生。
量大福大，世間難得幾回見
母親過世時，范仲淹請風水師看看母親的墓地，風水師看了後搖頭告知，他母親的那塊墳是塊“絕地”，會絕後嗣，建議他另找吉地為母親遷葬，范仲淹他這厚道老實人竟然想「既是絕地，就不應讓別人去承受，我自己受就好了，如果我該絕後，遷墳有什麼用？」因此後來並沒有遷墳。
范仲淹當宰相時，蘇州有一個著名的風水寶地「南園」，大家都勸他買下來做為宅院，好庇蔭子孫後代，代代出人才、做大官。范仲淹是買下了，但是並不是自家使用，他認為一家發達不如國家人才輩出，他把南園買來辦「蘇州書院」，為國家培養出不少人才，直到科舉制度於清末廢除前，蘇州書院共出了將近四百個進士，八十幾個狀元。這種把一家一室之好永遠置於國家百姓之後，沒有一己之私的胸懷，不得不令人徹底折服！
范仲淹還把自己的俸祿拿來興建義學，幫助那些沒有錢讀書的學子，為國家培養人才；辦義田，幫助無田可耕的人。據史料記載，有三百多戶的貧困子弟，是在他的資助下存活的。范仲淹他助人無上限，子孫後代都延續著他的善行，以至於自己過往時，喪葬費都成問題，真正的實踐了「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」的精神，在那伴君如伴虎，朝不保夕的專制時代，這樣的人才實在是千百年難再得，即便於今日，也屬鳳毛麟角。
范仲淹的錢財都散去幫助困難的人，自己身為大官卻依然清苦儉約，他在任廣德軍司理參軍時，賣掉自己的一匹馬，僅僅是為了要湊點回蘇州老家接母親的路費。他的兒子們也是如此，范仲淹的次子范純仁在朝廷為官時，有一回，留自己的同僚、秘書監晁端在家中吃飯，吃過飯後晁端對人說：「可惜范丞相的家風變了！」人們問：「怎麼個變法？」晁端說：「幾根鹹豆角，像棋子一樣排列在碟子裡，鹹豆角的上面放了兩小簇肉，從前他們家窮的時候，只有幾根鹹菜，如今加了兩小簇肉，不是家風變了嗎？」眾人知這個玩笑話主要是表達范家的儉樸是一貫的。晁端口中的范家食譜，與當代那些錦衣玉食的官宦人家相比，簡直是天壤之別啊！
王安石在〈祭范潁州文〉中弔范仲淹「嗚呼我公，一世之師，由初迄終，名節無疵」；金人元好問評范文正公「在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將。其才，其量，其忠，一身而備數器。⋯⋯求之千百年間，蓋不一二見，非但為一代忠臣而已。」錢公輔稱譽范仲淹「忠義滿朝廷、事業滿邊陲、功名滿天下」，這些評價可謂對范仲淹的一生，做最忠實而精準的註解。
要有好兒孫，必要先積德，德行昭著，突破風水的拘執
范公在越州作知府時，有個叫孫居中的人死於任內，他的孩子還很小，家人頓失所依，貧困回不了家鄉。范仲淹拿出自己的俸祿，替他們準備船隻，而且派部下送他們回鄉。臨走前，自己屬名寫了一首詩交待部下說：「路上如有關卡盤查，把這首詩拿給官府看」，詩中寫道：「十口相依走河川，來時暖熱去淒然，關津不必問姓氏，此是孤兒寡母船。」因為范仲淹的幫助，孫家一家老小得以順利返回家鄉。
范仲淹把風水寶地供眾多學子使用，而自家卻留著風水不好的絕地，但他並沒有因此而絕後或是子孫破敗，他死後，兒子范純仁又做了宰相，范純仁告誡親友說：「惟儉可以助廉，惟恕可以成德。」其他三個兒子，各居要角，道德修養也極受人尊敬，並能遵守父親舍財濟世之家風。范純仁在朝中有時受到排擠打擊，不僅自己不說政敵的壞話，也不准兒子們說對方的壞話，可見教養修養之好。
曾經有這樣的記載：范仲淹的孫子范正平所受的家教非常好，從來不張揚顯擺「我老爸是誰……我爺爺是誰……」，勤奮刻苦的學習，爺爺、父親盡所能的周濟窮苦人，自己的晚輩穿的用的比窮苦人家的孩子還差，與普通人家的孩子一同在離城二十里的果林寺裡讀書，夏天就用破扇子遮陽，每天往返步行幾十里，沒人知道他老爸在京城做大官，誰也看不出他還是當朝宰相的孫子。
一般家族都逃不過「富不過三代」的法則，但范仲淹的後代，世世代代人才輩出，家風淳厚，興旺至今，此絕非溢美之詞，台灣及世界各地有許多范氏後裔。范氏家族為百姓黎民無私付出的，上天也一一回報給了范氏家族。「要有好兒孫，必要先積德」是千古不變的定律，《道德經》中所言「金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎」說的也正是這個道理，一時的富貴，不過是鏡花水月，唯有不與世沉浮、積德行善才能家道長青，超越風水的拘執。
感念養育之恩，長山省親
范仲淹宦海浮沉數十年，寵辱皆忘，惟始終不忘對他有養育之恩的長山鎮。在辭世的前一年，62歲的范仲淹奉命到青州任職，途經長山，特回哺育自己的故鄉省親。聞訊而來的眾鄉親在距縣城十里的地方列隊迎接，范仲淹早早下馬步行，頻頻拱手，「禮參甚恭」，向家鄉父老噓寒問暖，後人將其當時回鄉大禮參拜之地改名為禮參店，並一直保留至今。
「立德、立功、立言」三不朽
范仲淹於宋仁宗皇祐四年(西元一零五二年)要前往穎州任職時，中途於徐州病逝，他的去逝，引起社會廣泛的哀傷，因為他幫助過太多人了，數十年宦海生涯，所到之處政績卓著，心心念念為百姓謀福利，連邊境敵國百姓，也為此哀痛。
范仲淹死後，宋仁宗賜諡「文正」，自宋朝以來「文正」這個諡號(註1)被認為「諡之極美，無以復加」，這是一個文人至高無上的榮耀，范仲淹一生出將入相，文章德行垂範後世，可謂達至「立德、立功、立言」三不朽的典範！
那些范仲淹教我們的事
看了許多關於范仲淹一生行誼的資料，竟然好幾度感動莫名，眼發酸、視線模糊，他的一生不僅教育了當代人，千百年後，也振聾發聵(註2)，影響了我們這些從來不認識他的人們。
看看古往今來走向命運巔峰，把權勢用盡、富貴享盡之人，最多不過數十年，之後往往下場淒涼，子孫艱難；而范文正公的真實故事，讓我們學習到了，「有德才有得」的真理，命運與風水是可以透過積德行善來改變的，機關算盡不如「留德」給子孫，那才是子孫與自己來生長長久久的福份。
註解 :
1.“諡”是死後，依其生平功過與品德修養，給予追贈的稱號，以名寓評，帝王的諡號一般是由朝廷禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以公佈；臣下的諡號則由朝廷賜予，或取決於聖裁，也就是皇帝批示。
2.振聾發聵 : 聲音很大，使耳聾的人也聽得見，比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。
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