〈心靈財富發現之旅〉

  第四章　展開新生活  

編者 : 陳漢石

第三十三回 德與能量

        《六祖壇經》提到一個故事，梁武帝造寺度僧、布施設齋無數，問達摩祖師有何功德？答曰：實無功德。六祖解釋，有福德，無功德。

        我的解讀是，若按照《大道系列》說法，德就是能量，因此他將有福報，但卻少有能量提昇，故無功德。

        能量的提昇在內不在外，當一個人做善事，是有目的而為時，已打折扣。若再大肆宣揚，即是陽善，那更少了。只有做善事不求回報，方具無為的陰騭（德），因為這時他的心是放下的，不會在八識田中種下一個等待回報的外求種子因，八識較淨化，較能與宇宙共振。若能達到真無為，也就是連做善事的想法也沒有，而是自自然然的，完全和宇宙合一，那八識當更淨化，其能量提昇的境界可能更高，而創造力也隨之源源不絕。也就是所謂的三輪體空，施的人不著心，受的人是誰也不著心，也無施與受的物體之心，一切作為都是希望能輔助宇宙能量的和諧流動，以減少痛苦的蔓延，以維持幸福的態勢。

        所以，用「能量」的感受來說明「德」，似乎是很好的客觀標準。

第三十四回 道德的真相

        很多人認為提倡道德，目的只是希望社會和諧安定。其實道德有更深遠的意義，它就是宇宙能量的運作模式，是宇宙的大愛，維持著星球的平衡運轉。萬物皆是由道德創造演化出來的，當然也是以道德為生存的資糧。

        我們可以看到，銀河系裡所有的星球，都按公轉及自轉串聯而成，稍一偏差，就可能產生碰撞，因此必然有一股穩定的力量，持續供應此系統能量。同時每一顆星球由於公轉及自轉，其表面的能量都是循環變化的，這就是道德，也就是一套「和諧穩定的能量循環系統」。

        佛家說地球有「地、水、火、風」四大，地有堅實性，水有流動性，火有溫暖性（註：可指岩漿及光照），風有吹動性（註：可指空氣）。當地球轉動時，其地水火風四大元素，將受太陽輻射及宇宙射線、月球引力及萬星引力等鼓動，進而創造出木火金水的現象。以北半球為例，地球繞太陽公轉時，大地呈現出，春的發芽，夏的盛長，秋的結果，冬的歸根四種現象。此外地球的自轉，也造成每日的小循環。因此依我的理解，道家即將佛家所言的四大，經過宇宙的循環造化，所呈現的景象，以抽象的五行來表示，其中「土」居中為創造之原料，為基本氣場（註：非專指「土質」），而木、火、金、水為四種變化氣場，可捏塑基本氣場形成四種類型的外貌。而這種情況應該適用於所有轉動的星球。

        此外，除了星球轉動時會有五種能量場的變化外，星球本身也應該可類分為五種質量群。想像大爆炸時，不同頻率自然向四方展開，作用於宇宙灰塵，顯化出上下四方多種質量群，而當形成旋轉時，物以類聚，同一平面可能自動組合為五個質量群，即中央加四方。接著每個質量群再經過多次較小的融合爆炸後，物以類聚，又各自形成了五個次質量群，如此一直分化到單一個星球為止，形成五的N次方架構的質量變化。之後形成穩定的公轉和自轉系統，此時每一個星球可能與其他星球還有聯繫，還會接受到宇宙萬星傳來的五的N次方架構的能量變化。

        以地球為例，地球似乎以土質能量為主，地球上的萬物應該也是一樣，由於地球自轉軸心，向公轉軌道面傾斜23.5度，當繞著太陽公轉時會呈現出單一地區四季的五行能量，而自轉更造就出一天日夜的五行能量。此外，整個太陽系又繞另一個中心旋轉，以此類推。

        因此宇宙中每一點，都受「所在地五行物質能量」以及循環轉動時「天象五行波動能量」的影響。而我們人體，顯然也是宇宙造出來的，因此體內也有相應的能量系統，而這系統基本上也是由天和地的五行能量在照顧中。