〈浮世心燈〉

  仙佛聖示精選  

        ◎    超拔的陽世人，必要能有真誠心，才能開展超拔的第一主要因緣。然而被超拔者的因緣若不足之時，必無法達成受超拔的目標。再者亦要超拔的宮堂實際領有　上蒼旨意做超拔聖務，才有可能促成也！甚且要其超拔宮堂之主神，願意且承擔得了一切超拔的因緣過程。

        ◎    禪機破迷障、拔苦濟世時，「天機」不宜破、不可明示！天機之明示須慎重、斟酌再斟酌，該深該淺，依各人之智慧來考量所欲示現的方便法。明示天機，常常因各人智慧未開，硬將恩師之好意來造成反效果。

        ◎    無極大道學院院修學士之層次及學位是當今台疆第一者，但亦有某些原因將致使院修學士無法安住潛修：

        1. 其陽世報恩人未能放下、時時掛礙、引緣牽動。

        2. 四道功德金未能圓滿，也就是其因果未能圓滿得到清償，院修學士自然無法安住潛修。冤親常來討嘛！心有罣礙！

        3. 秉性拙劣者，因其無法融入、無法融入無極大道學院的高超磁場、氣場與課程，將由　太乙救苦天尊之大願力個別處理成全。

        ◎    切記「心轉境，非境來轉心！」，世間已經是夠苦了，要改變環境，別讓環境的苦磨再加諸於身體、在顏面上顯現出來。一個滿臉苦、滿臉倦容、瞌睡不停之人，既使是福神來想加福報給他，都沒辦法！留不住福報嘛！所以，打起精神來，即使再怎樣苦，再怎樣累都是要精神奕奕、微笑滿面！氣色良好、口出蓮花、心如道場、面帶微笑、輕聲細語之人，運一定轉、愈轉愈好！

        ◎    堂內不可有金錢上的往來及作生意的情形再發生，因有利害關係，就有是非，大家要自律，此乃道場，而非作生意的場所。

        ◎    不能有是非，為人處世要用不同角度去應對，不然即是非起，也就不是佛子應有的行徑作為了。每個人自己要要求自己，莫待他人善意提醒後，又內心不平靜，修持者要從內心改起，心要服氣，不可內心不平，否則真不能夠了解「口出蓮花，心如道場、面帶微笑、輕聲細語」的真諦。世間金錢終就還是會花完，只有德性、業力永隨身，改變自己無明個性，心要轉境，自性起佛性活耀，修子要引人來超越，而不是被人引入墮落無名之境。

        ◎    堂內感情牽纏亦是絕對禁止的！若要美成一樁佳緣必要條件有二：

        一、身分：自己必須要是自由身。

        二、以100%共度一生，欲開花結果的心意來交往，絕不可始亂終棄；不可一開始的時候就名不正言不順，遇逆境就隨意說掰掰，一個交往過一個的，這不是一個在崇心內外堂服務的學生應有的作為及思想。要了知此一情愛糾葛的種因一種下，在八識田中便成了生生世世的習性、慣性。菩薩畏因、凡夫畏果，慎之！

        ◎    來堂修持是要愈修越清，而不是陷入情愛糾葛中，反倒愈向下沉淪。

        ◎    若有愛慾困擾者，以「白骨觀」心法來破之即能得圓滿。想像現在急欲交往的對象數年後是一駝背老人/老婦、是一堆白骨、齒牙動搖、頭髮稀疏花白，這樣你就愛不下去了。

        ◎    修持重「觀自身內在」，而非觀視外在的一切。請觀視自己的一言一行、ㄧ思ㄧ念。

        ◎    夫妻是最大的冤親討報，兄弟姐妹、父母皆是前世、累世的因緣。要珍惜目前的家庭緣，要把握時光。夫妻的業報是最重的，再者，兄弟姐妹六親眷屬亦是前世業報的呈現，目前所著作的大道系列天書《大道因果》，大家要用心去體會，內容很詳盡的闡述這層的因果關係，只要能運用「口出蓮花、心如道場、面帶微笑、輕聲細語」這四句,相信一定能有所改善。

        ◎    三昧水懺的法門是非常殊勝,是專門化消各己業障的法會,全體要用心去跟誦。

        ◎    萬般帶不走，唯有業隨身，修持是看自己，不是看別人，做義工也許有功德沒錯，但心靈、品格才是真正提升的關鍵，不要像在海中一樣起伏不定，要用平靜的心去行，去走，去做，才是如實。

        ◎    天上聖母恩師聖示：「環境越不好，愈要發心去佈施，才能扭轉命運。」

        ◎    修持是落實在日常生活當中，要能像蓮花一樣，出汙泥而不染其身。

        ◎    外境要用心境的智慧去判斷，不要一昧的向外去求。(人世間的事，要用人世間的智慧去判斷，神前擲杯而來決定某件事，是很不智的。)

        ◎    淨土乃是無污染，清淨的道場，自己在道場內之是非起，皆是自己的習性、慣性、秉性、個性所起，常常是看到別人，未看到自己，故而要用自己的主觀去看自己的主觀，才能真正檢視自己，發現自己不足之處。

        ◎    牽纏乃累世所為,有肉體時要好好珍惜修持的分分秒秒,否則---無常時時在身邊---，不把握當下又奈何！

        ◎    大家要攜手到彼岸，用團結一心的力量去彰顯，用共同的念力、願力及自己身、口、意去行，才能有自體的能量光，而彰顯品格與德性。

        ◎    拜懺法會全體學生要全員參加，自己的業，自己的冤欠，自己的願，要自己的身、口、意去行，一生要求得拜懺法門的殊勝法會是因緣難得，是確實能消除前世業報及累世冤欠，大家要共發願力，共同去護持此殊勝因緣。

        ◎    接受客觀意見，才能提昇成長，每個人自性是由出生至現在之個人意識型態作主理，看事情是以主觀角度觀之，僅是主觀必將無法圓滿超越，望諸生多吸收客觀資糧，要逐漸改變不良之主觀。想渡四億佛子，必先渡自己。

        ◎    危機即是轉機，《大道因果》此書大家必須好好地了解。因果之償報必須天時、地利、人和之配合才會形成，絕不是偶然的。無明之火一起，更是要用智慧來解，大家要用心去轉境，別被境來轉了心。

        ◎    真理方面，改造含因、提昇自我才是本宗脈最殊勝的地方。

        ◎    歡喜心付出去做，不代表就不會有身體病痛或家庭都能順利，每人都有宿業，每個人業力都是自己要擔當，只是輕重而已。

        ◎    諸位學生要從真理下功夫，運用在自己的一言一行，內觀自己，工作靜靜做，不可數落他人做否。

        ◎    每個人個性、秉性、慣性、氣習未改盡，執「我」，形成「我」執、「我」慢心...等25個「我」，如何破這25個我？「放下」還不夠，要入空性；要觀照自己的一言一行，打破這個「我」，才得入空性。

        ◎    大家要合作，要能夠下得了廚房，更要能夠上得了大殿廳堂為他人講解服務，更要能「折慢幢」屈得下身作清潔環境維護等服務。煩惱轉菩提，凡夫性轉佛子才能就有期。

        ◎    領導者要從自己做起才能得人心，才能領導別人，自身要有禮儀、言行要莊嚴、輕聲細語，才能相輔相成。