自在清靜　處處淨土  

副主席    無極元君    麻仙姑  

2020年道諺傳真

麻姑副座降崇心        聖訓勉勵賢生情

自在清靜人修持        處處淨土提昇啟

        自在者，乃是心無罣礙，如同心經所呈現之：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」；正是必要做到心無罣礙，才能修得心中自在，否則，內心一番起伏曲折，又如何能夠靜下心來落實修持？更何論生存之潤生過程！

        因此，不論是在潤生或者是在修持，皆是一體如是，能夠自在面對外境一切事務，才能真正無住於心，否則，潤生時想著修持，修持時又想著潤生，心中起伏不定，又如何能夠自在？

        因此，不論身處於何種環境，必要專注於當下，如同佛家所云：「過去心不可得、未來心不可得」，只要專注於當下現在時空，專心一致，心無旁騖，才是真自在也！

        清靜者：乃是清悠靜默、心如止水，不論身處於何種時空環境，都能堅定己心，不受外境來影響，內心清悠，慾念降至最低，在於人生修持之道路上，才能堅志持恆、不退轉，否則，心中受到外境所影響，反而起伏不定，一會兒向東，一會兒向西，己身根本捉不住驛動的心，內心又如何能夠清悠？只有是隨著外境團團轉而已！

        在於人生之過程，總會有諸多干擾來起現，修子必要專注於內修，修到一心不亂，堅持到人生最後一刻，才能真正清悠到底，否則，歿度之時，心神散亂，根本無法專注於清悠，只能任由己身之秉性來選擇去向了，又能奈何之！

        因為，「清悠」乃是一個真正修子必要具足之作為，必須一而再、再而三，不間斷的練習，改變心性，才能真正落實清悠心境，真正修到一心不亂之境地，才會有投向良善解脫之境界也！

        崇心宗脈乃是打造一處人間修持之淨土，賢生們來到崇心修持，藉由著作天書之過程，以及期三、期六仙佛濟世之聖務、每月拜懺之法會，在日常修持之過程，一步步朝向人間淨土之修子來前進，這是一點一滴如實之成長！

        每一位賢生，不論是學生、宗生、善信人等，都有相當程度之進步了，這是賢生們自己用心之成果，仙佛老師只是指引一條修持之方向而已，成就與否？端看賢生們己身之用心！是否明瞭人間淨土之含義，亦或者只是沾個名號：自己是崇心宗脈之一份子！

        然而，進入崇心只是一個基本門檻而已，能否真正解脫提昇？就觀諸賢生之願力是否具足！每一個賢生資質都不相同，但是，自性卻是個個平等，因此，賢生們必要發出己身願力，量力而為，能夠擔負一百分之任務，不可只發出五十分之願力，而能夠擔負三十分之任務，亦不可發出一百分之願力！

        必要認識己身之內含，中道行持，不可過度發出不符己身之願力，亦不可輕忽己身之能力，必要相輔相成，中道不偏，才能真正發揮己身之潛力，落實修持於崇心人間淨土，並且在人生過程當中，自我轉化、自我成長，將崇心人間淨土擴展於人世間，即是人間處處是淨土，也在自我觀念必要轉化，才能明白「天地演繹之真實義」！

        一切修持過程，即是落實於日常生活當中，而非只有在道場中才是修持，如此心態，正是尚未明瞭修持之真義，尚且沉淪於人間苦海當中，因此，崇心修子必要真正明白己身為何修持？正是為了自己而修，而不是為了他人來修持，如此，才能真正改變凡夫心態，而成為真正之修子！

        修持之過程雖然遙遠且漫長，但是，這是修子必經之過程，就如同  禪師堅志著作大道系列天書四十冊，正是修子之典範，大家要好好來學習成長，未來才有機緣直上《無極實寶聖地》，甚且是回歸於己身之原生地！好好落實，才是正道也！

自在無礙真放下        一切因果要完消

修整改變己身起        反省成長更清靜

修持正是修自己        點點滴滴皆如實

堅志用心不退轉        人間淨土能提昇

        此偈！與諸賢生相互共勉之；當下人間瘟疫正在最高峰之時期，諸賢生在此時空環境當下，能否自在？能否清靜？在在都是一個成就己身之機會！該如何保護己身不受瘟疫侵擾？該如何落實自在清靜？正是一個千載難逢之大機緣也！

        雖然此次瘟疫是天運時空所形成，卻是修子必要如實來面對之！潤生必要專注潤生，修持亦是專注修持，不須過於擔憂，若是內心起伏不定，又如何面對不同之考驗？這是人世間修持之過程，凡事靜心來面對，心中所想是淨土，人間處處即是淨土，就觀己身之思惟想法而定之！

        修持就是要修得自在清靜，才能真正放下、解脫，否則，執念不能放下，又如何能夠自在清靜？大家好好思惟一下吧！好，今夜至此，大家再會也！