修持作為的心態  

虛空御傳天尊     

2001年理心光明禪師傳真

虛空天界降臨來        御傳天尊德潤排

崇心弘展必是哉        修持作為的心態

        由近期來觀崇心全體的結合，可以了知對每一位學生的作為與心態，明晰其是何者的材料，又是否為棟樑？還是僅作為人數的充芋而已！必可由此來明晰，在每一位學生的思想觀念、作為，與智慧、應對的主體性。

        必由其在崇心的作為中，該是如何？又應用何種態度來作提昇？給予諸賢生能邁向更高的層次，去作教化與教育的課程，如此，對自己能否上求下化？則是在當下中，來見真章矣！

        修持必須是要作到：能改造！方是對自己的修持心態，能有其真正的意涵；乃由自己往昔所作所為，是通過了其心念意識的主導過程，讓自己在自己能學習與成長的過程中，去讓自己能成就也！尤其是對自己的心態、言詞，更是不為修持而修持，不為自己的利益，而能利於天下蒼生，才是真實性！

        因在人類世界中，常會為了修持，而埋沒了自己靈性的增長，又對自己的自性，往往會受到經典文字障的左右，故難以開啟真實性的發揮，其能否對自己之修持能有改造過程，則可以在當下來了知。

        因對自己的學識含藏與過往的累世因果，不知如何來作償受與清除，即在人類世界中，往往會執持於我已進入宗教的修持方式，更且，自認為我已進入修持的階段，然而，卻無修持者的心態與作用，如此，僅是掛個名謂之學習，而非真正進入修持的境界也！

        修持真正的意涵與心態，必要能以團體的榮譽為大前提之下，來作其發揮，因由自己心性的學習成長中，若欠缺了整體的榮譽感，即有各己的私慾作展現，如此，若不影響全體的弘揚，則是無可厚非，若是影響了整體弘揚的契機，則個人的造業，是在所難免。

        因對全體弘揚的過程中，若是存在於個人英雄主義的成敗所影響，而能了知，對一切事務的過程，必須明白：在一件事務要體證於，正是「好事不出門，壞事傳千里」的！

        因在個人英雄色彩的範圍，若不影響全體道務的弘展，則是能謂之善功一件，若各己英雄色彩能青出於藍，更甚於藍之時，那是對整體弘揚的契機，更能如實的發揮其名稱的響亮！因對當下的時代，可以作了知的推廣方式，則是良多，乃在對自己與整體道務的發揮，能否作到該如何行？又該如何拿捏的恰當？才是真實！

        修持必是個人之事，乃在當今時代中，若個己修為而不融合於團體來作更大的弘揚，那僅是自己謂之修持而已，亦是羅漢、聲聞位階之造就而已！然而，處在當今時代，若不作教育教化的課程，能傳承的永無止境，則是無法達成的！

        因對修持乃是個人的因緣關係，又在團體的整體發展，如何去配合與應用，來把此道務作拓展，必須要體證在對自己的修持心態，必須能作到「無為」的真正體悟。

        因對有情眾生，常自認進入宗教修持的過程，即自己認為能在未來中，將有一份功勳，殊不知，進入宗教，僅是學習與成長的過程，若無法改變自己的心態與作法，常會受到往昔宗教的無明與迷障所左右。

        因對自己心態的調整，方是最重要，在「無為」中，每個人皆難以達至，僅在「有所作為」來謂之；因對「有所作為」中，方可達成「有為」，由「有為」進入於「無為」的境界中，再去成就「真無為」，方是對自己在修持中，必須要有的心態與作用。

        本宗脈之諸賢生等，有者能「真無為」，有者「無為」，有者「有作為」，有者「有為」，有者「掛名」而已！乃在每一位的心態，無法能連貫真正體悟天地的德澤於有情蒼生的作用。

        若謂之我已進入崇心之後，更且能進入真佛心宗，乃個己之因緣相當殊勝，是對此的建構能作到犧牲奉獻，亦對全體的道務來作開展，如此的學生等，將在未來中皆可實得  上蒼的犒賞，亦必須觀其在長遠中付出的心力，護持的效益是如何？

        是否一些些的苦難中，能否再堅志？能否不生怨嘆心？能否長保持著此份心作持恆？必由此來了知其心態的修持方式是如何！如能長遠而不悖，那在未來的果實，是可以更豐盈、滿圓的！

        否則，若稍一挫折即難以平心靜氣，而有諸多的微詞，那是否經得起  上蒼的考程，而達至無為的境界、犧牲與奉獻？汝等之付出，  上蒼皆有銘記，亦對此未來的成果，將是實得也，明否？

修持作為的心態        犧牲奉獻本應該

建立豐盈之果實        未來可成天賜哉

稍一考考生異心        即明心態印己心

能夠圓滿超大乘        功勳確實無限垠

        此偈！同諸賢生來共研之，必有所獲得，了知否？不知今夜有否他事共研？若無他事，辛苦諸賢生等，  為師退也！