第二十九回 廉潔恥悟    正己正心  

 

南無大悲觀世音菩薩

2022年9月16日 壬寅年八月廿一日(五)道慶傳真

慈航普照眾生心  悲喜慈捨觀世音

世間諸塵沉淪境  迷失心境不知返

 

        有情芸芸眾生乃是在五濁塵世沾染了因緣、是非、困境,並且迷失其中,而不知有更高之層次要來提昇超越,縱使知悉些許理諦,也只是停留在口頭理諦層次,而無法擺脫凡夫肉身軀體之五蘊感官。

 

        因此,只要宿世因緣觸緣成報,自然示現於前,示現於己身內在心境之中,久久無法跳脫內在魔性之起現,而形成種種障礙,如:五毒心境障礙、理諦層次之知見障、宗教歧見之宗教障,以及外靈,及己身之執著固化迷障,皆是在在困惑有情修子之修持環境矣!

 

        自以為已經在宗教修持門檻之中,殊不知,已經偏離正見、正信越來越遠;而在己身所建構之無明固化思惟當中,將其視為是惟一正見、正道,因此作繭自縛,更是無法擺脫如此之歧見高牆思惟了;乃是己身長久堆疊形成,並非外力所能影響,必須由己內在來層層突破於此迷障、歧見,此乃宗教修子之一大障礙也!必須慎之、慎之!

 

        廉潔恥悟—乃是有情修子要來真實面對己身之不足欠缺;在種種煩惱憂愁之中,皆是己身造作,引動外在環境相互契合而形成,同時,過往因緣示現,如此三方結合而造就,在每一次起心動念之中,因己身執念之選擇,來逐步影響未來之業力果報也!

 

        如:五毒心起,而形成貪財、失財、缺富匱乏;如:嗔恨,而形成煩惱心魔、臟器受損;癡慾,而形成終日幻想、空泛不得之虛相,沉浸其中,不可自拔;怠慢,而形成裹足不前,退後散漫之自我放棄,縱使數十年時光,依舊原地踏步,虛度光陰;疑惑、猜忌,而形成己身迷失於修持困境之中,而無法真正精進努力突破己身局限也!

 

        因此,修子必須真正要來面對內在心境之根源,在覺察心境轉折之際,如何來捉住當下之起伏,而非隨著轉折迷失之識念,而來改變原有良善之修持層次,皆在當下一念之間而已!能夠不隨外在環境變遷,而內在不起波瀾,依舊平靜、安適,乃是修持者之第一層功夫矣!

 

        否則,境遷心改,百般轉折起伏,如何修持廉潔恥悟?只要過往因緣牽扯、冤親債主討伐、家庭關係失和、財帛通貨匱乏、修持層次殊異、世間政治歧見,即可牽引有情修子之理諦,轉化於魔境、是非、五毒之中,而難以自拔,陷入己身迷障高牆境地矣!

 

        而將己數十年之修持層次,來毀於一旦,突顯阿修羅之魔相,久久不能平復;因此,火燒功德林,也在剎那片刻之間而已!有情修子必須要來思之、慎之矣!

 

        正己正心—亦要在審思、覺察之際,同時,將己修持理諦層次真實內化,落實於身、心、口、意、行為動作之中;五濁塵世芸芸眾生,皆有私利私心,為己圖謀利益之層次,但是,要體會、覺察、思索:古往今來,有德有道之士,後人皆無推崇其財產福澤之多寡,皆是推崇、景仰其開拓功業、德性、經典、思想,而現今之有情修子,又將留傳給後代何也?

 

        財帛通貨也是在汝此一代受用而已,汝之下一代,自然有其因緣業力,並非汝能想像、掌握也!因此,汝一生因緣修持,乃是自己能全盤掌握也!要有如此跳脫思惟,才能真實面對修持,而非全盤心力皆放在後代財帛之中,乃是本末倒置也!

 

        內在心中無欲無求,自然有不同於現今之層次,面對五濁塵世之種種是非誘惑,而能不起凡塵(夫)心性,正己正心,而有勇猛直前之層次,必須思之、思之矣!

 

凡塵五濁地冥星  是非因緣萬千種

稍有不慎五毒境  執著固化高牆困

造作迷障局限境  正己正心難內化

私欲五蘊人性起  跳脫執念菩提心

 

        此偈!同有情修子相互共勉之;能夠真實面對內在心境之起伏、轉折,才是邁向修持之第一步,否則,五濁塵世之種種外在誘惑,及內在執著固化,即能將有情修子束縛、局限、沉淪數十世,依舊凡夫迷障,難以真正明心開悟,皆在凡夫習性及五濁塵世之中徘徊而已,甚是可惜、可嘆也!

 

        必須真正思之、思之、慎之!好好思惟其中差異,自然得其體悟、解脫之暢快,而非憂愁、苦惱、迷幻其中,而難以自拔也!好,感謝今日陪伴著作,大家再會也!

 

無極滿德仙姑

 

無極仙姑降崇心  滿心德性自修持

是非善惡因緣起  修己修人修持境

 

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安!今日乃是  南無大悲觀世音菩薩本尊,降來著作《大道恥知悟》〈第二十九回次:廉潔恥悟、正己正心〉;將五濁塵世之種種因緣及局限,做一闡述。

 

        在地冥星之中,雖然入宗教之修子眾多,在在皆是求有形福澤者眾,能夠真實面對修持,乃是寥寥之數矣!殊不知,皆在己身無明執著當中,想要來作其解脫超越,因而,只要沾染五濁塵世之塵氣,自然是難以提昇超越也!

 

        必要有擺脫、超越五濁塵世之思惟局限,但要達到如此菩提層次,必須痛苦銘心,真實面對內在修持之起伏,消弭過往因緣之示現,勘破世間之虛幻實相(緣起緣滅),不留半點連漪也!

 

        試問:在座賢生又有幾人達到否?應有如此困難之層次,才要點滴修持,日日落實理諦,才是修持者本色也!期盼崇心諸賢生,能勘破人相、勘破世間而覺有情矣!

 

        近來疫情再起,乃是已定之數,台疆已有三年時光準備,比起地冥諸國,乃是大幸運也!必要平常心境面對,同時,體會生死關頭,乃是一念之間、一息之間、一緣之間,而非徒增恐懼,杞人憂天矣!好,今日至此,大家再會也!