第二回　禮義廉恥    因緣道德  

虛空三文衡聖帝

2022年3月11日　壬寅年二月初九日（五）道慶傳真

虛空三文衡降來　　大道人生日常中

禮義廉恥道德根　　因緣起現面對臨

        夫！有情人類眾生乃是遭蒙因緣起現、五毒心境之物種，其餘生靈走獸、禽鳥，乃是謀求生存取向當下溫飽滿足，但是，人類眾生乃是大大超脫生存取向之需求，需要通貨滿盈，受人服務之追求，更要福澤、壽元滿圓，此乃是人類眾生之生存最高目標矣！

        種種強烈追求，自然多少惡劣罪恨隱藏其中，多少不良因緣滋生於追求強烈之執著，自然人類眾生之歷史，乃是互相爭奪之整體史觀也！故而，古往今來將相王侯之攻城掠地、燒殺砍伐，是如此之不計其數也！

        王者滿足內在貪求領土之執著，民者追求財帛通貨，滿足自身之使用，因此，造就了其中多少之怨恨情仇！造者自視強大勇猛，而自視不可一世！受者則心懷怨恨、痛悲無奈，無語可問蒼天！因此，人道世間永難安寧、平靜，皆是一事未平，一亂又起，一亂未平，一怨又起，因此，人類眾生無法長久安適，皆在惶惶不可終日矣！

        因此，入於宗教修持理諦之修子，在在薰習良善理諦，皆在修養身心，少思、少愁、少慾、少情，乃是破除人類眾生原有爭奪習性，而非凡夫慾求，而求之不得，又該如何？只能再造罪劣因緣種子因矣！

        試問：縱使得手了，也只是當下一時大大滿足慾求而已，又更是往下之大慾求來前進矣！人生一世，不過百年時光，時時刻刻皆在如此慾求境地，又何來真正平靜、安適之當下所在也！

        禮義廉恥—乃是人性道德規範，並非單純老生常談而已，皆在起心動念之際，將尚未起現因緣、現今起現因緣、償報起現因緣，來逐漸轉圜；如同五毒心境之執念，而有改變之契機，縱使當下未有多少改變，而時日累積，亦有多少之效果，更何況造就良善對待，更是改變提昇之累積也！

        宗教修子必須明晰：皆是改變己身之不足欠缺，而非眼觀他人種種不足，他人亦同時觀看汝矣！更有高低評價了然於心，只是不與汝來當面訴說而已！因此，大道人生乃是將自己在日常生活點滴之中，來逐步改善自己不足之處、執著固化之處矣！

        汝起何心，就有何行，造就何因、償報何果！縱使過往因緣起現、凡夫習性示現，也是藉由汝心、汝手而起，來造就未來之環境；因此，回首觀照汝之起心動念、行為動作之那當下時刻，則是未來環境之形成因緣也！

        但是，往往人類眾生皆是生活在當下時光之中，以己情緒轉折來彰顯外露，日常之長久累積，皆在煩惱苦果、憂愁之中，而己身無法自拔，終老一世，豈不可惜！而宗教修子則要跳脫如此狹隘眼界，而以自己整體生命歷程來觀看己心初始，自己究竟追求何也！

        是要提昇超越、開悟證果？或要福澤滿盈？或求內在平安，尋求宗教認同？或求世俗慾望、嬌妻美眷？皆在每一位人類眾生之起心動念之中，自己來一一獲得追求矣！

禮義廉恥人皆有　　彰顯與否全憑己

良善惡劣當下心　　道德與否己認同

因緣造就起現時　　起心動念當下刻

長久累積日常時　　薰習染垢大不同

        此偈！同有情修子相互共勉之；汝之內在，皆在汝心片刻累積而來，是要良善薰習，或要惡劣染垢？全憑汝之心念意識來起現，自然影響汝未來時光之環境，由外而內來看待自己，是否滿意？或是悔恨不已！也只能自己來承受，他人萬般無法體會汝之一分也！好好思索其中差異，必有所獲也！好，今日至此，大家再會也！

無極齊揚天尊

無極天尊今日來　　齊化揚心己造就

起心動念心田裡　　外顯於行來面對

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由  虛空三文衡聖帝降來著作《大道恥知悟》〈第二回次：禮義廉恥、因緣道德〉；將人類眾生之時光局限，以及起心動念之執著，乃是長久累積而來的！皆是自己觀想、自己執著、自己認為，而形成堅不可破之固化，皆是認為自己良善、自己優異無垢，又何來缺失不足也！

        因此，容易形成我執固化之執著，越是修持之修子，在有自我滿足之層次者、凡夫習性之執念者，則越有如此之妄念、我執！因此，要能真正來知悉觀看己心、己身，遇其種種不如己意，並非所想之當下此刻，汝之反應是如何？則可觀其一二矣！能知悉、了解己之不足欠缺，才是真正進入宗教修持之層次也！

        人生不如意十常八九，能否保持那一二之提昇？則觀自己努力精進多寡矣！深刻真正面對自己之不足欠缺，才是提昇、改變之契機矣！日日薰習、日日提昇，乃是菩薩道之第一步，擺脫人類凡夫習性之初始前進矣！好，今日至此，大家再會也！