第二十八回 常思業果    少引業因  

 

八仙翁    李鐵拐仙翁

2021年9月17日 辛丑年八月十一日(五)道慶傳真

八仙首座李鐵拐  渡化世人述真理

修持心性觀內在  凡夫軀體償業報

 

        夫!有情芸芸眾生乃是地冥星因起緣聚之物種,皆是千萬年來不斷輪迴生滅,因此,六道輪迴之下三道,皆在地冥星中互相牽引,縱使宗教修子想要突破此下三道(畜生、人類、修羅),也是並非易事,皆在自身執念之中,來造作業因,甚少有人可以不受過往因緣局限也!

 

        因此,眾多有情人類修子想要提昇超越,也是難如上青天矣!雖然入於宗教修持殊勝理諦,也知悉些許生死之道,但與生俱來之凡夫習性、過往因緣,依舊於因緣起現之際,將己牽引下墜,還以為自己修為甚高,不受因緣影響,乃是大大謬矣!

 

         因人類軀體雖然能造就不同思惟、行為動作,但五感感官之接受,則是大大束縛有情修子之視野、角度,自然造成我思、我想、我執之局限本位,一切以「我」之主觀認定為主,自然難以真正勘破所處之五濁惡世,也就產生了多少之罪孽、仇恨、恩怨也!

 

        諸多過往之冤親債主,乃是當時所處之愛恨情仇難以平息、圓滿之人類眾生,因此,不論經過多少歲月輪迴,依舊無法放下心中恩怨情仇,必須現今此世承領牌令,來到人世間考磨修子數十寒暑,才能放下心中怨氣,但己身層次也已經消耗殆盡也!而世間修子更是無法想像自己未來投向何方矣!也是歿度之後,變成他人之冤親債主否?豈不可惜、可嘆也!

 

        常思業果—有情修子既入宗教之後,自然要真正體悟自己究竟一生要有何種層次造就,才能有真正願力施行,否則,稍稍些許過往因緣、凡夫習性來牽引,即能將汝等情緒、心態完全轉向下墜,而自己毫不知曉,還以為是誠心修持向道也!

 

        殊不知,早已造就諸多不良惡孽業因,未來則有更多業果償報在等待,只是時機尚未到來,還無法示現於前,皆在汝心行為轉折之當下,而種下未來之業果也!可常思考:甚多身犯陽世法律刑罰之眾生,為何會來遭受牢獄刑罰?皆是當下貪嗔癡之種種慾念因緣也!

 

        一思念頭,可以壓抑;二思念頭,稍會動搖;三思念頭,則會開始想像思考,則在反覆多思念頭之後,一瀉千里,開始全盤反轉,一不作、二不休,而造就惡孽業因也!世間多少人類眾生,皆是在心頭有了多少魔障思索,才來開始作奸犯科的!

 

        當下之際,只有想到偷騙搶拐之實質擁有,甚少有人再思:總有一日事跡敗露,身敗名裂之時刻;三思:未來必須遭受陽世刑罰,甚至歿度之後,陰律獄罰更為殘酷,甚至為己種下了下一世冤親債主之討伐也!有情修子是如此之對待,而入於宗教之修子,更是要如此反覆觀照己身之起心動念,是否有如此轉折之改變也!

 

        少引業因—必須時常觀照己身,才能更進一步來調整自己之凡夫習性;不論汝等是有如何大之天命任務,不論汝等修持是如何高等層次,修子現今依舊是人類眾生之軀體,自然七情六慾、五毒心境、五感享受、我執本位,時刻在干擾、牽引汝之念頭、想法,更進而影響修子之生理需求,以及食衣住行也!

 

        因此,時刻觀照己身是否合乎中道?是否牽引業因?是否圓滿因緣?是否內在心境能平靜看待?自然過往因緣、凡夫習性示現之際,才能消弭大半,點滴來帶過,而非狂風暴雨、驚滔駭浪之洶湧也!

 

        縱使非汝起初之所願,也無法輕易平息,對己修持層次,更是大大損壞矣!又要如何能真正吸收更高層次之理諦?只在人道紛爭、物慾追求中打轉而已,豈不白白浪費更多寶貴時光,甚是可惜矣!縱使汝能長命百歲,一生享受豐厚,也是有歿度之時,再來償受因緣討伐,也只不過白白來地冥星走一遭而已,更是來造就諸多不良之因緣,如此又有何等助益也!

 

地冥輪迴千萬次  次次降凡次次歿

冤欠乃是前世因  今生討報消怨氣

生生世世原地轉  何時才能觀己心

修持真正層次起  諸多因緣已造作

 

        此偈!同有情修子相互共勉之;每一位修子之落凡、歿度,皆是自然常態,但是,又有何人能夠真正勘破人生過程?皆是生者而喜,亡者而悲!殊不知,生者乃是過去亡者要來償報、消緣,而今亡者,乃是今生造就已矣,未來更有諸多良孽不等之因緣要來償受也!而非一般芸芸眾生所見、所聞、所想之一生完結、一了百了!

 

        地冥星之種種因緣,並非如此簡易,乃是千繞百纏,難以輕易化解之環結也!好好深切體會才是矣!不要流於世間之表面享受,而是更深層次之體悟感受,自然不同於一般芸芸眾生之觀照也!好,今日至此,大家再會也!

 

無極天心淨瓶觀世音菩薩

 

天心淨瓶觀世音  崇心宗脈皆觀行

淨化凡心彰佛性  觀照己行消業因

 

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安!今日乃由八仙翁首座  李鐵拐仙翁,降來著作大道廉潔直第廿八回次:常思業果、少引業因;凡夫習性、過往因緣,皆是有情眾生之寫照,並非汝入宗教修持,即可擺脫有形軀體之束縛也!

 

        反而會因汝等入於宗教之後,來產生自己不受過往因緣、凡夫習性、我執本位、軀體感官之錯覺,以為自身已經跳脫種種局限之提昇,殊不知,現今依舊是人類眾生,有軀體敗壞之局限,有主觀我執之不足,有情緒起伏之反轉,有過往因緣、冤親債主之討伐,有家庭、父母、子女之牽掛,有通貨物質之妄求,有七情六慾之牽引。

 

        縱使修持層次突破,依舊受地冥世界之種種局限;必須要有如此認知,才能真正體悟何謂「修持」!而非口頭知悉,遇己因緣、凡夫習性、軀體需求、七情六慾之種種牽引,則將己知悉之修持,而來全盤拋之於後,又何來真正體悟修持之突破?只是依舊在人道世界之中打轉而已,甚難真正深入修持之層次也!

 

        古往今來之宗教修子,縱使知悉修持理諦,依舊無法提昇超越之困境,乃是如此!因此,崇心賢生更要突破如此世間障礙,才能真正提昇超越,達到明心見性、開悟證果之層次!

 

        而非受其人類軀體之局限,而是藉由人類軀體之有形創造,來圓滿自己,消弭過往因緣,勘破世間有情實相幻境,未來進入「無極實寶聖地」之提昇,甚至更進入理天層次,不受六道輪迴之局限,才是不枉今生入於崇心宗脈也!好,今日至此,感謝大家,再會也!