第六回　倉實知禮    食足知榮  

中華始祖    黃帝老祖

2021年4月16日　辛丑年三月初五日（五）道諺傳真

中華文化傳千載　　始祖降來著作哉

黃帝軒轅傳後代　　老祖著作德意該

        倉實知禮者，乃是東周末年春秋時期，齊國諸侯之臣子管仲所言：倉廩實，則知禮節，衣食足，則知榮辱；原意乃是建議諸侯，必要滿足人民生存之基本要求，才能夠使人民豐衣足食，政治才能安定，人民亦能穩定生活也！

        倉廩實—乃是食物倉庫充滿；對於農業時代之生存，就代表了生活安定無虞，倉庫充滿了食物，亦表示農業收成穩定，一切環境皆是符合農業耕作之需求；因此，倉廩實，即是代表了社會安定之現象，人民有了安定之生活條件。

        而且，人民之內心亦是安定平穩，對於禮節之規範，則是能夠遵守力行；若是人民不能溫飽，每日三餐不能充分滿足，所謂「飢寒起盜心」，正是如此之寫照，又如何能夠明白禮節規範之重要？因此，倉廩實，則知禮節也！

        衣食足，則知榮辱—代表人民之基本生存條件沒有欠缺，不論士農工商，家家戶戶皆能安居樂業，不須擔心食物之欠缺，而有了基本溫飽之條件，內心才會有榮譽與恥辱之感受也！

        若是民不聊生、衣食不足，連基本生存都有很大之困境，如同飢荒之時代，有了這一餐，卻不知道下一餐在哪裡，此種不能安定之心態，又如何能夠有榮譽之感受？只想要能夠飽餐一頓，滿足飢餓之需求；因此，衣食足，則知榮辱也！

        倉實知禮、食足知榮；在於農業時代，正是為政者最重要之施政目標，人民能夠豐衣足食、安居樂業，社會國家才能穩定成長，對於農業時代正是相當重要之指標，但是，在於當今科技時代，生活條件與農業時代已然相差甚多矣！

        現代人類眾生衣食無虞，種類多樣，精緻、稀少，皆是農業時代不能想像之情況，但是，當今人類眾生在於衣食無憂之條件下，卻是無法體會倉實知禮、食足知榮之關鍵點，只是一昧滿足口腹之慾，不知稍加節制，導致當今文明病症，不斷叢生不窮也！

        此皆是人類眾生不能節制己身慾求，過度飲食精緻食品之結果，不但對於身體健康有所損害，在於心靈提昇方面，更是欠缺不足！此乃人類眾生不能明白：倉實知禮、食足知榮之基本意涵，不但不能修整累世之業報，在口腹之慾求所造作之結果，又是再次造下惡因之開端矣！

        因此，修子必要明白：修持正是須要減少己身慾求之貪念，避免一再沉淪於因果業報之牽纏當中！在於心性提昇方面，日常生活之一切動作，皆是須要感恩一切眾生相互扶持，才能有生存之溫飽條件！

        若是天地氣候不能協調之時，沒有農民能夠來收成作物，又何來食物能夠充飢溫飽？因此，天地演繹真實義，乃是一切天地眾生相互感恩、報恩，彼此皆是互有因緣，才能相互接觸往來。

        一切皆是因果定律之呈現，能夠相互圓滿所有因果之觸緣，才是今生修持之目標，若是不能明白因果定律，只是一而再、再而三的不斷造下惡因，只能來世再來面對己身所造下之果報也！

倉廩實則知禮節　　慾求減少不造因

衣食足則知榮辱　　人心安定事順心

明白修持真實義　　落實因果完消起

修子修持修己心　　改變作為奠定基

        此偈！與有情眾生相互共勉之；人世間一切過程皆有其定數，在於定數之規則下，仍是修子必要朝向正面積極之作為，否則，人生終究一死，又何須努力造就？一切皆是己身觀念能否明白修持之真義也！

        切勿沉淪於人生慾求之障礙當中，如此，就無法跳脫地冥星空間之束縛也！因此，修子必要落實於日常生活當中，來感恩天地一切眾生之相互圓滿，才是今生解脫之方向也！好，今日至此，大家再會也！

無極善道天尊

善道天尊今降臨　　上善若水佑有情

天地覆載皆公平　　修整改變造作新

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由中華始祖  黃帝老祖降來闡述：倉實知禮、食足知榮；人生皆是須要滿足溫飽條件，才能有更進一步之成長，但是，修子更要明白，修持必要時時刻刻明瞭己心，不受外境牽纏、干擾，否則，飢寒起盜心，又如何能夠成為「修子」？又在修甚麼？根本都不是修子所應有之作為！

        因此，修子更要時時刻刻反省己身、己心、己念、己意，切勿一直處於因果牽纏之困境當中，又要如何解脫、超越否？修子好好思惟其中精髓，必可明白修持之應有態度及作為也！好，今日辛苦大家陪伴著作，再會也！