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第五回 律法規範 道德底限
百草先師 神農大帝 2021年4月9日 辛丑年二月廿八日（五）道慶傳真 百草嚐盡救世人 先師苦累自身做 神農大帝千古傳 中土炎黃子孫沿
芸芸眾生皆在地冥星中生長，自然受其原有局限，更受其生長國度之律法規範，而無法逾越，此乃地冥星各地眾生之束縛，甚少有人可以遺世獨立在深山僻野中獨自生活，若是如此，自然不受律法規範之局限，只是諸賢生要否？應是少人有此孤僻習慣，可以忍受不與世人接觸，乃是千萬人中少有一人也！
因人類眾生乃是群居之物種，必須互相扶持、互相服務，各取所需，才能有一完整之事務鏈，自然事務鏈中，有獨特之規範，必須人人遵守，不可逾越，千百年來約定成俗，更衍化成國家律法規範，形成眾人遵從之依據也！
各地文明民俗殊異，自然有不同風俗民情，而有獨自之律法規範不同，但人性習慣相差不大，皆是喜愛善良，厭惡罪孽之產生，乃是符合人類眾生之道德底限。
因此，入於宗教之修子，更要極力避免觸犯人間律法規範，更是將己之道德底限更加降低、沉淪；地冥星之律法規範既然無法遵守，更如何談及殊勝之理諦提昇？心性、靈性、德性之提昇？乃是癡人說夢而已！
律法規範—乃是千百年來之風俗民情衍化，更是集經眾多學有專精之法律人士相議研討而來，並非胡亂編撰，將地冥眾生之生活習慣完全含括進去，舉凡食、衣、住、行、育、樂，皆有相關規定局限，如果有危害他人安全，影響眾人之生活權益，自然會有相關之規定。
如：住、行之安全，如：交通、建築、施工等，生活周遭稍不注意，自身、他人自然有危害彼此雙方，無法符合法律之規範；除了危害自身之外，更有機緣危害他人安全，如：車禍意外、工安意外，一件災害之產生，必有各個環節相扣相依。
有時只是一時不察，有時只是自己或他人稍加放縱，有時是全然鑽其漏洞，等等情況不一，而來觸因成緣；古今多少意外災害，皆是如此產生，雖是因緣示現討報，也有諸多是人為所形成，而造成彼此無常之災害矣！
因此，自身能夠確實遵守律法規範，能夠減輕多少因緣示現來臨，大事化小、小事化無，而非只是單純隨順因緣；各人因緣皆是造作而來，能夠嚴以律己，遵守法律規範，自然能夠減輕因緣示現之形成，好好思之！慎之也！
道德底限—在此人我社會之中，自然有諸多之人我相待、誘惑面對（酒、色、財、氣），何嘗少矣！每一次之起心動念，誘惑臨迫之際，是否回歸原來本色，如如不動之心？只要心猿意馬起動，自然又造作全新不良因緣而越陷越深，難以自拔，而無法回到原有清淨之生活矣！
從古迄今，多少幸福家庭、多少有情修子，皆是抵不過所面臨酒色財氣之誘惑，將原本幸福良善之生活來一一打破，而深陷於諸多不良因緣之中，更有五毒起現（貪、嗔、癡、慢、疑）來加速引動，自然難有清淨平和心境，而波濤洶湧、起伏不定之情緒心境，在在都影響了當下之有情修子！
縱使良朋益友、大德仙佛，亦是難鳴、難救、難渡，只能隨其當下內在心境、外在因緣而引動，等待惡因惡果成形與償受，有時更要面對陽世律法之懲治處罰，只能悔不當初，又如何能回到那時因緣尚未觸及之當下？甚是不能、不能矣！
因此，入於宗教之有情修子，必須真正面對自身之人生歷程，一步一步皆要全心全力之行進，更要砥礪身心，切勿一時不察、放縱，而形成不良之業果償受，又只是形成更多因緣要去一一完消！無論是他人欠汝，或是汝欠他人，既已形成人我相待之因緣，自然要去彼此圓滿而心無罣礙，才有彼此完消之一日也！
否則，只是環環相扣、層層疊疊而已，難有清澈平和之心境，有情修子要思之！慎之！避免讓己身掉入此循環輪迴之境地也！
地冥世間諸因緣 人我相待自形成 律法規範相約束 連繫運作大群體 道德底限自身行 酒色財氣諸誘惑 五毒心境引動起 越陷越深難自拔
此偈！與有情修子相互共勉之；必須了解這五濁惡世乃是大染缸，並非單純知悉些許理諦，即可避免染垢，只要稍加不慎，酒色財氣諸誘惑，以及五毒心境相互引動，自然即可讓汝平靜之生活來混亂不堪，而此並非自身所願意也！但也只能自身償受、面對，而難以回到良善之當初生活也！好，今日至此，感謝大家陪伴著作，再會也！
無極道真天尊
無極道真天尊臨 道盡天下真假事 皆是世人來造作 真假是非難道盡
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日乃由百草先師 神農大帝降來，著作大道廉潔直第五回次：律法規範、道德底限；將古今中外多少人禍災殃，皆是人為疏忽，而來形成因緣示現，每一次之災殃，皆是環環相扣之問題起現，而來形成苦難無常，自然又造作全新因緣要去循環輪迴矣！
同時，有情修子更要砥礪自身，真正來觀照、審思自身，縱使因緣示現，亦能全身而退，消弭因緣，並非越陷越深，難以自拔而悔不當初，以此來保障自身之人生歷程，往更高層次提昇，而非停留在酒色財氣、五毒心境之層次，如此甚是可惜、可嘆也！期盼崇心賢生，皆能突破如此局限，往般若菩薩境地提昇矣！ 好，今日至此，大家再會也！
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