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第三十五回 圓滿人道 義心善行
虛空道傳德天尊 2020年10月16日 庚子年八月三十日（五）道諺傳真 虛空道傳德天尊 降來崇心著作心 善行奠基於義心 圓滿人道如實真
人世間之運作，即是以圓滿為依歸；圓滿者：即是圓融於人世間之一切作為！為何須要圓融一切之作為？因為人世間就有太多的稜角須要修整改變，否則，所作所為因為有稜角，必定不能平順，即會導致各種不同之困惑來形成。
此種作為即是人類眾生不可避免之過程，必要經過不斷的學習成長，才能慢慢修整，朝向圓融之作為，否則，一生稜角不能修整，又如何有平順之過程！當然，一切之作為，皆是己身經驗之累積，並無好壞、優劣之差別，只是在於經驗之過程，是否累積智慧來面對己身之未來？若是不能藉由經驗來累積智慧，只能原地踏步，不能修整己身之不良習性也！
人生除了修整為圓融之過程，更須要進階完成，來達到圓滿之境地！何謂「滿」？杯子只有三分水，能謂之滿否？尚未滿也！若是杯子之水溢出於杯外，能否稱之為滿否？既已溢出於杯外，即是太過了！因此，不足及太過皆非中道也！
如此，若要達到圓滿之境地，必要以中道為依歸，才能明確掌握「滿」之境界，否則，太過與不及之過程，仍有相當之學習空間，因此，圓滿：乃是人生過程之最高標準！差別絲毫一分即非圓滿，正是修子必要明白其中之原委，作為己身未來修持之目標也！
人道者：即是與人類眾生有關之一切人、事、物，皆是與己身有所因緣，來相互關連在於生活周遭之父母、子女、兄弟姐妹、同學、同事……，皆是與己身有累世以來之因緣，才會於此生來做一了結，不論前世因果為何，今生即是如實面對，必要放下人世間相互對待之困擾，才能達成圓滿人道之機會。
否則，己身我執固化思想觀念不能轉變，即是陷入於因果業報牽纏之循環過程，如此，人道怎能圓滿？因此，人道之過程，即是在於日常生活之點點滴滴，不論前世因緣好壞，今生一定要來完消累世牽纏，若是不能於今生來圓滿人道，只能等待下一次之機緣，賢生願意否？應該是沒有修子願意的！
畢竟，能夠掌握此生之契機，必須用心來完消累世因果，並且於今生來圓滿人道，才是了斷過去因果、了斷今生之因緣，沒有今生之因緣，就不會有來世之果報！修子必要深切明白其中之原委，如實圓滿人道，才是正道也！
義心善行該如何作為？善行者：即是行善布施；透過行善布施之作為，累積己身之福報，否則，今生之福報即是前世累積之過程，今生享受福報總是會有完盡之一日，必要透過行善布施，來累積己身之福報，正是利人利己，對雙方皆有利之作為也！
義心者：即是合適之心、正道之心、中道之心，所作所為符合正道之依歸，不受外境之影響，即是內心不偏不倚、公正不阿，如此之作為，即是沒有「我執」之干擾，凡事正道行持，因此，善行之作為，必須有義心之根基，才能跳脫人世間之福報，即是無為之付出！
此種無為之行善布施，才能提昇福報為陰騭德性，這是修子修持層次之提昇，即是內心無所求，才能藉由陰騭德性之累積，轉化為己身未來之功果，但是，修子必要時時刻刻以「義心」為出發點，而不是一時的貪求未來之功果，其中之差異，就由修子來細細思量也！
人世間之一切作為，皆是由己身來如實面對之！不論累世所作因果如何，皆是今生如實來償受，透過不斷的善行作為，轉變成為義心善行，提昇修子之層次。
人道之過程該如何作為，而來達至圓滿？正是修子必要有之課題！人生之未來，乃是修子生涯之過程，凡事一點一滴如實呈現於日常生活當中；該如何圓滿人道？正是修子今生之重要課題也！
善行作為添福報 義心轉變層次高 一點一滴如實作 己身付出己身得 人道過程前世因 因果牽纏今生引 修整改變如實行 圓滿人生未來盡
此偈！與有情眾生相互共勉之；人生之過程並非是一帆風順的，因而，各種課題皆是己身必要面對之！若是心存怨懟、逃避、躲藏，皆非修子正確之作為！
因果定律正是人世間公正不偏之過程，修子必要明白其中之原委，透過義心善行之作為，不斷來改變己身不良之習性，才能有圓滿人生之機會，否則，一直陷入因果之循環當中，又如何能跳脫其中？修子好好思惟吧！好，今日至此，大家再會也！
無極藍衣金聖觀世音菩薩
藍衣金聖觀世音 共會崇心諸賢情 人間福報有時盡 陰騭德性如實期
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 虛空道傳德天尊降來闡述大道義公正第三十五回次：圓滿人生、義心善行；修子修持之過程，必須循序漸進，更重要的是：必要堅志行持！
人世間當今之時空環境是：「知道容易，做到困難，堅持到底更是難矣」！因此，修子必要明白：己身為何要修持？是己身願意修持否？或者是為了何種目的來修持？只有修子本身才能明白己身為何要修持！
因此，修子能否明白修持之真實義，才是修持之重要關鍵，更要能夠堅持到底不退轉，才是修子修持之目標！未來該如何作為？就觀修子之選擇也！好，今日辛苦大家陪伴著作，再會也！
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