第三十回　平等相待    非執我見  

虛空龍翔天尊

2020年9月11日　庚子年七月廿四日（五）道慶傳真

龍翔九天任遨遊　　天尊再次降來臨

世間我執何其多　　皆是主觀示現來

        有情芸芸眾生，皆是在地冥星中所見、所聞、所思、所想來行為認知，一切以我來出發，自然形成以自己認知為主要，而無法依他人，同理來溝通彼此歧見，也無法真正知悉他人內在想法，而以自己想像之思惟情緒，來認定他人之想法矣！

        若以五毒心境出發，自然一發不可收拾，以己之心度他人之腹、以己之私圖他人之念，世間種種紛爭，皆是油然而起，而這種種紛爭，長久累積，而成因緣示現之緣起，在今日未解、完消，留待下世，自然形成因果業力、冤親相欠，來困擾、煩惱有情眾生之身、心、靈，而無法依有情世間之心理、生理醫療來診治，也非三言兩語可化消彼此之冤欠因緣也！

        必須由己之內在心境，真誠悔思、懺悔，來迴向彼此未解之因緣，才能得一契機來逐漸完消彼此冤欠情仇也！否則，只是緣木求魚，一生未解，留待歿度之後，再來彼此清算而已，豈不可惜、痛哉矣！

        此乃一般芸芸眾生之人我相待，舉凡：父子、夫妻、兄弟姐妹、工作同事之因緣，皆是無法跳脫以上環節矣！因此，入於宗教修持之修子，除了己身養身修性之外，亦要來完消自己過往之因緣，圓滿一生發生之人道因緣，才能無愧無疚來真正提昇也！

        否則，終日心思不寧、惶恐，又何來身心平靜安祥，而有人生之經歷、體悟，進而勘破地冥星之曾經過往？不然，只是不斷內在心境示現曾經發生之恩怨情仇，逐漸放大其恩怨情仇，一分化為十分，十分化為百分之放大，只是不斷懲罰自己內在心境，來加深彼此不良恩怨情仇之種子因而已！

        平等相待—有情眾生皆是由己之思惟，來看待他人之行徑，如不合己意、不合常理，自然心生不平、不甘、不願之思惟與心境；試問：己心符合常理，乃是自己認知、自己想像而得之常理，每一位有情眾生所認定之常理，皆會不太一樣，是無法用同一標準而來的！

        乃是宿世習性、今生認知、家庭教育（共業）而來，而形成眾生有不同之長期認知，形成己身所認定之「常理」，而用自己認定之常理，去規範、要求他人，自然形成人我相待之對立恩怨，自然我執觀念起現也！

        每一位有情眾生，皆是認定己身是正確，他人乃是錯謬，必須改變他人，來符合己心之觀念認知，又有誰人會去改變自己行為，來符合他人之正確？只是會在不斷的摩擦與衝突而已！因為外力所迫，非己所願，而產生長期之退讓、退縮，如此又非合適己身之身心靈發展，即無法得到層次提昇之成長也！

        因此，過猶不及，皆是無法圓滿人道因緣之起滅，又會不斷滋生全新之因緣，乃是有情眾生之無可奈何也！因此，需要智慧及前人經歷（經典），以及自己生命歷程之體悟，來看待、修整己身之習性（修持），讓自己得到解脫、放下，不再拘泥人我相待之局限，不再讓五毒心境，困擾、煩惱己心念頭，乃是宗教修持者之認知也！

        一切皆是從自己之生命歷程出發，自然由己之層次來提昇、圓滿自己過往因緣及現今人道因緣，而非單獨讀其經典、拜其名師，一切皆以經典、名師為主要，而非自己為主體，反而受其經典、名師之局限，只是從一個局限又跳到另一個局限而已，又何來有真正解脫、放下之體悟也！

        如此，自然主觀認知不斷、我執起現不斷、人我相待不斷、恩怨情仇不斷、種種是非不斷，從生到死之過程，只是在種種不斷度過而已，白白困惑、煩惱一生，而無任何成長提昇，只是來人道世間走一遭而已，豈不可惜、可嘆也！

地冥世間實相界　　時間流逝成感受

恩怨情仇皆過往　　己心念頭思想起

不斷起現一成百　　終日晨思到夜眠

平等相待乃成空　　我執起現繞心頭

        此偈！同有情修子相互共勉之；如何真正來修持身心靈？乃是對此有情世間來徹底體悟，感受因緣示現之際、我執示現之際，自己之起心動念是如何認知？為何如此認知？是他人造就，或是自己習性所致？正是己身主觀認定而形成現今之起心動念！

        必須一層一層來剖析起心動念，才會逐漸了解自己之內在含因（七識、八識），此乃唯識功夫之落實於此，乃是運用在因緣起現、我執起現之時刻，而非只是宗教經典之名詞定義、道學知識而已！

        在一次次之運用落實之後，才能更加平等相待，否則又只是另一名詞而已，於己之修身養性毫無相關也，又何來提昇超越之感受喜悅？好好思惟一二，必有所收獲也！好，今日至此，感謝大家陪伴著作，再會也！

無極道研菩薩

無極道研菩薩來　　道德深研入其心

內化己性改無明　　時刻反省觀自心

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　虛空龍翔天尊降來，著作大道義公正第三十回：平等相待、非執我見；如何真正落實平等相待？乃是甚難也！每一位有情眾生，皆有自己不知之無明習性存在，只是己身不知而已，而周遭他人則是一清二楚也！

        此乃有情眾生之本身局限，無法輕易可改變化除，必須有一漫長之唯識行徑，才能真正了解己身之不足欠缺，進而改變、調整不足欠缺也！如此過程也非易事，必須有大願力、大智慧之有情修子，來真正落實內在省思、觀照（唯識功夫），否則，只是流於一般修持認知而已！

        即無法知悉自己之內在含因從何而來？如何改變？未來何去？而無法勘破世間虛幻實相，度過這短暫一生時光也！留待來世機緣，能否落凡為人？又有未解、完消之因緣等待！因此，能有提昇成就之修子，乃是少之又少之原因在此也！

        皆是認為自己這一生能夠成就！但能真正跳脫於地冥星者，亦不過千中得一、萬中得一、十萬中得一而已！因此，必須更加真正落實自己身心靈之提昇，內觀審思起心動念，知悉、改變不良習性，完消、圓滿過往及今生人道因緣，才有契機成就，跳脫地冥星之因緣，必須慎之、慎之也！好，今日至此，大家再會也！