第十八回　情緒轉折　真實面對  

南無阿難陀菩薩

2020年6月19日　庚子年閏四月廿八日（五）道慶傳真

南無阿難陀菩薩　　歷經八萬四千苦

勘破世間覺有情　　慈悲喜捨化心障

        有情芸芸眾生在此娑婆世界中落凡，皆受過往因緣及習性束縛，也受地冥星之種種局限，始終找尋不到一條真實回歸之途徑，而來生生世世沉沉浮浮，無法擺脫三界六道輪迴，此乃眾生之苦難，也是地冥星之苦難，承受種種污穢氣場，將一顆原本光亮、藍色之星球，轉變成諸多污穢、破洞之地冥星。

        有情眾生不斷損害地冥星，造成數百年即有一次大反撲，造成生靈塗炭，也是因果清算，也是眾生之人為所造成，因此，地冥星之種種無常，自然隨侍眾生左右，也是自然不過之理諦也！

        情緒轉折—此乃有情修子入於宗教之際，第一門的基本功夫，也是最難以跨過之門檻；古往經典文義，莫不以五毒、恐懼，來真實闡述有情修子之情緒轉折，有者真實如如不動，不以外界之虛幻變化來影響，但一般之修子，則是外界種種變化、人事更迭，自然轉化內在心境，受其種種波折。

        更有甚者，則受過往之因緣及不良習性，終日疑神暗鬼，諸多之不明恐懼，也不知從何而來！以上種種有情修子之心境，在在都影響了今生之修持境地，及人道世界之中的諸多因緣。

        以人類之眼界，是無法知悉地冥星球之變化，只能短視眼前之人我、是非對待，如此，自然對錯紛爭不斷、煩惱憂愁不斷、五毒恐懼不斷，又有誰人能真正跳脫以上種種內在情緒轉折及外境變化？如此，自然無法提昇到菩薩之菩提層次矣！

        此乃一般宗教修子之瓶頸，縱使花費數十年時光，始終無法勘破世間虛幻實相，必須等待歿度之際，才真正體悟種種過往因緣之真實面貌，但已是來不及了，那時昏昏沉沉、意識不清、五行敗壞，也只能等待斷氣、歿度，又何來感嘆、悲哀！

        因此，地冥星之短暫時光，乃是讓其有情修子，來真實利用每一時刻，將己之過往因緣真實完消，修整己身不良習性，因此，宗教經典理諦乃是幫助修子，遇其種種因緣示現之際，來真實面對己身內在心性，進而轉換不良之起心動念，知悉自己內在為何會有種種不良情緒、五毒恐懼，才能真正改變、修整內在心性之情緒轉折。

        但往往宗教修子，只是運用其殊勝理諦來口舌功夫、清談而已，窮嚼咀，而不知將所學之理諦，來真正內化己身內在心性，當種種不良外境示現之際，即來引動了修子之內在習性，而非以修子之修持，內觀、審思，來轉化己身不良習性，進而以智慧、耐心、耐煩，來真實面對修子之每一段因緣。

        以貪心起現，自然有得不償失之感嘆；以嗔心起現，自然有憤恨怨嘆之感嘆；以癡心起現，自然有求之不得之感嘆；以我慢心起現，自然有盛氣凌人之感嘆；以怠疑心起現，自然有退志、退道之感嘆；以上種種世俗凡夫習性，自然造就諸多更加不良之因果，反而來將己身因緣習性，更加沉淪倒退矣！

        因此，又何來提昇進步也！反而不如當初入於宗教之純真心境，而只是依老賣老而已，對人對己，更加不宜，對於修持功夫，亦只是虛幻泡影！因此，要能真實面對己身之情緒轉折，才能逐步化解諸多不良過往之因緣矣！

        真實面對—每一位有情修子皆有己身之習性，有其不完美之困擾，但地冥星之芸芸眾生，皆誤以為己身乃是完美無缺，無任何缺點之心態，因此，自然皆是眼觀他人、耳聽他人、鼻聞他人、接觸他人，自然口舌他人，又有誰人將要求他人之心境，轉化為要求自己之功夫？甚是少矣！甚是難矣！

        但宗教修持之門檻，在在皆是要求己身之不足，內觀審思種種起心動念，必須有其真實面對己身之不足欠缺，才能有強大願力、動力，來調整、改變自己之不良習性，否則，菩提層次、智慧般若，又從何而來？並非只是一個宗教口號而已，乃是在世間身體力行之修持也！

        將過往種種煩惱愁苦、悲憂病痛、五毒心性，來一步步完消、圓滿，能少一個罣礙，自然少一層煩惱，及增加一層勘破、體悟，彼此消長，才是有情修子之真實修持功夫，無時無刻皆能在此不良因緣示現時刻，來覺察己身之不良習性。

        內在情緒源頭產生，而非順隨己身習性，來呼應不良因緣，也只是凡夫習性而已；因此，要能真實面對己身內在情緒，知悉己身不足欠缺在何也，才能更進一步來提昇成長，否則，數十年時光，亦只是原地踏步，甚至退步甚多！

        好好觀照修子現今時刻，比起過往是否有更多不良情緒、煩惱憂愁？自然知悉己身之成長多寡，能夠瞞得了他人，卻瞞不了自己也！

人生在世不滿百　　誤認己身永留存

人我相待長存心　　又有誰人觀己身

內在情緒五毒在　　貪嗔癡慢疑不斷

己身難受無人感　　萬般放下虛幻心

        此偈！同有情修子相互共勉之；世間無不死之人，修子歿度離世，又要到何層次、果位？或只是輪迴不斷？則觀現今此刻真修實行到何層次矣！有否真正內觀審思己身內在？有否真正調整、改變己身不足欠缺？有否轉化諸多煩惱，進入我執放下、無掛無礙？自然而得知修子現今在何層次矣！好好思惟！堪忍、勘破世間種種虛幻實相矣！好，今日至此，感謝大家陪伴著作，再會也！

無極道圓天尊

無極道圓天尊臨　　降來崇心話賢生

世間愁苦本實境　　藉假修真因緣起

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　南無阿難陀菩薩降來，著作大道義公正第十八回次：情緒轉折、真實面對；將有情修子在種種不良因緣示現之際，內在情緒是如何轉折？

        不良習性與平常之有情修子行徑，乃是不同，此乃在修持過程中，來真實覺察己身過往之習性，才能調整、改變此不良習性；所謂萬般由心起，萬心由意起，而修持乃是來探究、深入己身之內在意識（六識、七識、八識），因此，雖入宗教修持經典理諦，但要更進一步將己修習之理諦，來探究、深入己心己意！

        每一位有情修子天生習性不同，自然內觀、審思之層次即為不同，有者苦修，深入探究己心；有者平凡修持、用功；有者蜻蜓點水而已；有者則無內觀己身之功夫；有者皆是要求他人；如此，則觀各人層次精進在何，自然成就果位則是不同矣！

        必須由自己主動發心行持，這是無法由外力來強迫、勉強的，因此，修子必須明晰此一修持因緣，自然會有更深一層之人生體悟、修持體悟也！好，今日至此，大家再會也！