第十回　義氣意氣　是非難斷  

 

精忠武穆王  岳元帥

2020年4月24日　庚子年四月初二日（五）道慶傳真

精忠武穆岳飛臨　　忠義千秋萬古傳

捨身取義為宋室　　忠誠義氣一身呈

 

        有情芸芸眾生在世間面對諸多因緣，有者來世間享受福澤，有者來世間償受苦痛，有者只能叫天不應、叫地不靈，無法對人傾訴心中悲憤之萬一也！此乃個人之因緣不同，同時也是眾人共業所致，皆無法逃避因緣示現之際，只能獨自來償受因緣業力示現，此乃有情芸芸眾生在此地冥星落凡，皆會面臨之事項。

 

        莫以為來人世間走一遭，人生為其成功而努力，等待功成名就之時，就可以受盡福澤財帛，此乃世間謬傳之理論！但有諸多有情眾生皆深信不疑，所以，為達到所謂成功境地，不論任何不正當手段皆可運用，正所謂：「恨小非君子，無毒不丈夫」！

 

        因此，世間諸多悲痛因緣，並非是過往因緣所導致，而是人類眾生之一點私心取巧所致，來造作本應不該犯下之全新因緣，又何嘗奈何也！今日取人一斤，明日還人十擔，但明日之事，又是幽幻莫名難測，等待未來發生了事端再說矣！

 

        有情眾生有此投機取巧之心態，自然地冥星也就因此汙穢不堪，人人心中有著「我」之執念，自然五毒、恐懼則在眾生之間永不休止停息，六道輪迴自然不停運轉，因此，有情眾生則永世沉淪於此中局限，亦不冤枉矣！

 

        義氣意氣—有情眾生每日皆在內在起心動念中，受今日情感起伏引動，而來面對生活之事務鏈；面對不同因緣示現之際、人我對待之際，己身抉擇如何來面對？有時能夠有良善對待，有時則是習性對待，甚至有時則是惡孽、私心回應，端看個人當下心境，以及修持功夫到何種層次而決定也！

 

        在人我對待之際，是否能夠審思內觀，或是陰陽相互對待？則要好好去感受心中內在情緒起伏，是否能夠以良善經驗、智慧來回應，或者只能以胸襟一口憤恨氣息來回應？則看有情修子當下之抉擇矣！

 

        人類眾生對於意氣與義氣往往無法分判，當親友遭受不平等對待之時，自然引動有情眾生來出頭取其公道！因為熟悉親友的為人處事，自然挺身而出來支持，此乃人類眾生之原有習性，能夠為親友討其一口怨氣，將是非、對錯說個明白，討回公道，正是大快人心也！

 

        孰不知，要如何得其全盤事端源由，了解人我對待、是非、對錯原因？甚是難上加難矣！每一位眾生皆會以己身觀點看待他人，自然皆認為己身乃是正確無誤，以為只要己身已經用心付出，自然就不會產生問題之錯誤，皆是他人之有色眼光看待，無法明悉己身之辛苦付出，才會彼此有所摩擦，因此，必須好好說個明白，來討回公道才是！

 

        此乃一般有情眾生之認知也！但每一位人類眾生皆是如此角度來認知的話，試問：是非、錯誤又是如何消弭？自然會糾紛不休矣！因此，並非從個人之觀點來看待己身，如果從他人角度看待己身，恐怕又是一番截然不同景象，並非如己身所想、所見、所聞之如此，反而是我執示現之呈現矣！

 

        但人類眾生又如何來得知己身問題？自然會是非不斷、對錯難明、因緣難判！但以己身親友的角度為其正確的話，替人強出頭而討一口怨氣，因此，若如此因緣示現之際，有情修子又要如何自處？必須好好思惟才是矣！

 

        是非難斷—因此，要真正如何來判明人世間的是非、對錯？對立爭執之兩方，無法真正來秉公處理，而陷入公說公有理，婆說婆有理的境地，這需要第三方公正人士來協調或判決；在人世間則為法律規章及法官來評判也！

 

        雖然世間法律無法真正達成100%的正確判決，但亦有70%之準確率，將有情眾生私自相鬥之紛爭來大幅度減少，而非聚眾來相爭彼此利益！但有情修子之習性還是依舊彼此人我相待、紛爭，自然口業、身業、心業不斷，內在心境情緒浮動不斷矣！

 

        有情修子來審思己身起心動念，日常是否皆在評判他人是非、對錯？有多少時刻用相同標準來看待己身否？甚是稀矣！因此，如何真正來分判是非、對錯？以人類眾生之個人角度，甚是難矣！難矣！

 

        必須要不斷的內觀己心，才能逐漸勘破我執觀念，否則，每一位人類眾生看法皆會不同，又有誰人能夠有一標準來評論己身對錯？我執示現之際，自然也是因緣示現之際，縱使有諸多善知識來真心建言，修子能否聽其修整？只怕是萬萬不能矣！

 

        人勸汝一言，汝回人兩句，如此又如何來改變其因緣示現、我執示現？只能等待有情修子體悟之一天到來，亦不知是何時、何日也！期盼有情修子能夠在時常觀看他人是非之心力時，拿來相同看待己身，自然減少諸多因緣示現、諸多我執示現，而有真正修整己身習性之契機也！

 

義氣意氣難分明　　皆是熱血心性情

是非對錯亦難判　　誰人說清誰判明

修持心性觀內在　　因緣示現看現今

五毒恐懼是否現　　觀己起心動念時

 

        此偈！同有情修子相互共勉之；如何了解己身是否因緣示現、我執是現？則觀看己身現今之起心動念，是否有五毒、恐懼？觀照現今己之生活型態，是否如己之想像？則可知其一二也！好，今日至此，感謝大家陪伴著作，再會也！

 

無極齊道天尊

 

無極齊道天尊來　　崇心宗脈著作書

大道人生義公正　　闡述人生諸因緣

 

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　精忠武穆王  岳元帥降來，著作大道義公正第十回次：義氣意氣、是非不分；有情眾生難免會有個人私心參雜其中，此乃人類習性，在所難免！但入於宗教之修子，即是要將己身習性來轉化菩提境地之目標。

 

        義氣乃是不以私心，而真誠盡己一份心力而稱之！千古以來多少忠臣義士，又有誰人是為己私心挺身而出？而意氣則是以個人角度、私心來行使，縱使能夠講得頭頭是道，但無法改變其私心本質。

 

        但往往有情修子不知其中差異，誤以為替親友兩肋插刀，則是義氣彰顯，亦不過只是替人強出頭，陷入他人因緣而已，其中真正因緣起現之來龍去脈，修子又如何全盤了解、知悉矣！

 

        只是知其局限片段而已，又如何來知悉己身作為是否真正合宜、適當？自然將他人因緣，代人償過受報，轉換為己身因緣！這是修子一開始之行為認知否？好好思索其中差異，勿要陷入他人之人我是非當中，反而是得不償失也！

 

        明日乃是《大道禮儀敬》之兩日繳書法會，雖然瘟疫仍橫行，依舊要盡己之本分，努力完成繳書法會，淨化己身心性之一二，完成  上蒼託付之使命，才是崇心上下神人一體之付出也！好，今日至此，大家再會也！