第五回 戒律初衷 內在淨化  

 

述聖 子思夫子

2019年4月5日 己亥年三月初一日(五)道諺傳真

儒宗聖門傳千里  述聖子思夫子來

人間戒律是初衷  內在淨化正如實

 

        人世間之禮儀規範,正是人類眾生能夠傳衍之重要規則,若是人世間沒有了禮儀規範,就如同動物一般,生存於茹毛飲血,只求三餐溫飽之生活,將無法建立典籍規章,建立社會制度,因此,人世間之禮儀規範,正是人類眾生能夠在於心靈提昇方面,高於一般動物之重要原因!

 

        人類眾生在日常生活當中,依循著禮儀規範,人道世界才能符合一定原則,彼此相安無事、和睦相處,共同為了個人的未來而奮鬥前進,因為,彼此有了共同之目標,便形成了社會制度,建立部落組織,然後才會有了國家之型態,一切組織化的過程,都是建基於禮儀規範之基礎。

 

        但是,人類眾生人數不斷增加,傳統之禮儀規範,就無法適用於人類眾生,在人與人之交往過程,必定會因為一己之私心,形成了不公平之狀況,因此,為了減少不公平之行為,才會有了律法之建立,經由了律法之規定,來限制人心不公之行為,但是,卻也造成了大部分人類眾生之不方便。

 

        因為,只有少數人不公之行為,卻導致了大部分人類眾生受到律法規定,因此,人類眾生若是能夠藉由禮儀規範建立,減少社會不公之狀態,更能降低了律法規定之影響,人類眾生才能減少因為不公之行為所造下之惡因也!

 

        因此,在於修持的過程當中,修子就須要更高的道德標準來規範己身,即是經由了「戒律」的規範,將修子在於修持的過程,形成了修子與一般人類眾生之不同,每一位修子進入了宗教,必然是內心具備了修整改變之心,才會有機緣能夠入於宗教來修持。

 

        但是,要如何才能夠落實於宗教修持?就必須透過了「戒律」,在於日常修持當中,才能走出與一般人類眾生不同之道路,所以,修子之修持初發心,就與戒律形成了修持過程最重要之依歸;能夠堅持修持之初發心,在於日常修持能夠符合戒律之規範,才能在於修子心性之改變,一點一滴的修整凡夫人類眾生之不足。

 

        戒律的規範,在於一般常人來觀之,就會覺得:戒律實在是難以負荷!但是,對於修子,能夠習慣於戒律之規範,就如同人類眾生從小開始,一切之行為動作,都是經由了學習的過程,一點一滴來內化為己身所用,若是無法內化,即是看過、學過、經歷過而已,對於己身沒有任何影響。

 

        因此,學習的過程,最重要的部分,即是在於內化之過程,能夠內化於己身,才是真正之學習!因此,修子面對戒律之規範,亦是相同之狀況,能夠接受戒律之規範,落實在日常修持當中,逐漸地轉化凡夫之習性、慣性、個性,才能真正進入於修持之門道!

 

        否則,只有外在行為動作符合戒律之規範,又無法轉變心性之提昇,又如何能夠明白戒律之初衷?戒律初衷,即是修子轉變心性的關鍵,能夠深入戒律之規範,才能於內心真正轉化,然後,戒律已深入於行為及內心當中,戒律雖然是戒律,但是,修子已經不受戒律之影響,就如同吃飯、睡覺一般自然而然,絲毫不受外物之干擾。

 

        如此,才是心性內在之轉化,才是真正落實修持於日常生活當中,因此,戒律只是修持入門之第一關而已,能夠真正進入於修持之內在,必能明白戒律初衷之所在;其實,修持的過程,並非只有在道場、宗教當中,日常生活之一切行為動作,都是修持之過程!

 

        修子想要提昇超越,對於人世間之來龍去脈,必要能夠明白:人世間之肉體,才是藉假修真之真實義!雖然沒有人類眾生能夠永遠生存於人世間,但是,就是因為肉體存在的不確定性,修子更要積極把握時光來修持,否則,時光一到,沒有人類眾生可以帶走人世間之一切!

 

        因此,轉變修持想法,人生一切都無法帶走,又何須留戀人世間一切過程!但是,大部分的修子仍然無法放下人世間之一切,即是:心有罣礙!心有罣礙,又如何能夠輕鬆自在?又如何能夠解脫?這是修持最重要的關鍵點!

 

        能夠看開了人世間,才能夠不執著、不掛念,才能真正解脫,否則,又該如何解「結」?這個結,就由修子己身才能解之!一切與他人沒有關連,就觀己身是否願意真正解開之?細思也!細思也!

 

人間禮儀來規範  彼此遵守不相礙

落實尊重於他人  相安無事人自在

戒律初衷於修持  一點一滴如實在

轉變心性於己身  解脫逍遙樂自在

 

        此偈!同有情眾生相互共勉之;人世間是一個修整之過程,想要解脫,才能提昇超越,否則,只是繼續輪迴的機會而已!因此,能否看清修持之真實義,才是真正解脫之方向也!修子能執著於修持,才是正道,千萬不要執著於人世間一切帶不走之所有!

 

        其實,修子都明白:人生只有業因能夠隨著輪迴而去,其他的一切,都是己身無法掌握的!但是,卻又捨不得,又能奈何之!有捨才能得、有捨才輕鬆、有捨才自在,真正能捨否?好好細細思量也!好,今日辛苦大家陪伴著作,大家再會也!

 

無極福德正神

 

福德正神今降來  人間錢財人人愛

但是錢財帶不走  放下捨得才自在

 

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安!今日由 述聖 子思夫子降來,闡述:戒律初衷、內在淨化;這是人世間修持必經的過程,能夠在戒律規範的過程當中,轉變凡夫俗子之行為動作,透過了內在轉化,來改變凡夫之習性,正是修持的第一步!

 

        能夠進入於修持的真正意涵,才能真正明白:人世間是一個改造的機會,而不是留戀於人生的金錢、權勢、美色、身分、地位……,這些都是虛有的過程,在於靈性修持而言,是完全不需要這些的!

 

        但是,人類眾生卻是反其道而行,方向完全相反,又如何能夠正確地到達彼岸?當然是不可能也!因此,真正該放下,就必要放下,否則,身上帶著金銀財寶,又如何能夠提昇?反而只有下墜的機會吧!好好思惟,如何才是真正修持之觀念!好,今日至此,大家再會也!