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第卅六回 自省自覺 自性自渡
南無理心光明如來佛 2018年10月26日 戊戌年九月十八日（五）道諺傳真 理心光明如來佛 崇心演義渡真我 自省自覺要力行 自性自渡自成佛
人生當中之一切日常生活，都是日出而作、日落而息，然而，並非所有的人類眾生都是如此生活，也有部分的人類眾生，活在日夜顛倒的日子當中，畢竟，每一個人類眾生都有自己之使命及任務，在現今科技文明昌盛的當下，生活作息早已與往昔農業社會的日出而作、日落而息不同了。
每個人類眾生，都是自然而然的生存在地冥星空間當中，不分人種、男女、老幼，都是日復一日的生存過程，因此，不論是宗教修子或是芸芸有情眾生，都是平等的度過一天；宗教修子在修持的過程當中，經由了宗教信仰的薰陶，會逐漸改變自身累世以來的奇毛怪脾。
若是無法自省自覺，又如何能夠解脫！何謂自省自覺呢？自省即是自我反省，自覺即是自我覺悟（覺察），其中的關鍵即是自我本身，若是沒有自我這個個體，就無法在人世間來修持成長，因此，自省自覺一定是自身來落實，與他人無關，就如同呼吸、吃飯、睡覺一般，都是自作自得，在修持的道路，亦是自身之解脫！
因此，在宗教的人間淨土，就會有諸多志同道合的夥伴，彼此一同努力來修持，期盼能夠有解脫的一天，所以，彼此修持就應該抱持著相互勉勵的心態，切勿彼此勾心鬥角、爭權奪利，這是宗教修子不該出現之行為動作；來到了宗教之人間淨土，就是來學習成長、修整改變，期盼修成解脫、無罣礙，才是修持之真諦！
雖然人世間是相互對待的空間，總是無法盡如己意，在修持的過程當中，更應該時時刻刻來反省自身之不足欠缺；人生就是在修整過去以來之不足欠缺，才來到人世間圓滿，若是不能反省自身之錯誤，只能反覆的輪迴於六道之中，因此，有錯能反省，才有機會改變，透過了反省改變的過程，累積智慧，來面對人生的課題。
反省自我是必須之行為，更應該進階到「不二過」之心態觀念，千萬不要以為自我反省即可改變，更要積極改變心態，才能做到「不二過」，否則，同樣的問題一直不斷地出現，又如何能夠改變？只是一直在原地踏步而已！因此，自我反省、自我覺察的過程，一定要積極來面對！
從一日一省吾身、一日三省吾身，到時時刻刻都在自我反省、自我覺察，真正落實於日常生活當中之每一件事務，才是真正認識自我、明白自我人生的過程，必須要真正如實明白自我之不足欠缺，才能夠積極來修整改變，一切都是「自我」來完成。
因此，能夠做到時時刻刻自省自覺，在於人生的累積當中，一定能夠將良善的資糧堆積於八識種因當中，持續地累積良善的資糧源，才能夠將封閉於塵埃當中之自性來彰顯，否則，自性無法彰顯，人類眾生只想一昧的外求，卻不知，修持正是自我心性的改變，只是一直期盼仙佛老師之慈悲加持，增加自身的能量，卻不知：自性自渡，佛不能渡也！
每一位人類眾生都有佛性，只是佛性不能彰顯而已，因此，透過了自省自覺的過程，慢慢地彰顯堆積已久之自性，達到自性光輝之覺察；一定要達到自性光明無塵埃，才有解脫之機會，否則，受到一丁點的問題來障礙，就無法能夠清淨自在，又如何達到圓澄澄、光亮亮之自性？這就是人類眾生一直無法突破之困境！
只是在人世間一直追求人間福報，卻不知自我之歸鄉在於何處！只想得過且過，一切等待時光消逝，再來後悔已晚矣！人世間之一切過程，雖然是在自然而然的過程之中，但是，能夠自省自覺，才能達到自性自渡之成果，否則，一切只是空談罷了！人類眾生正是應該如實來面對每天的日常生活，一點一滴的修整改變，才是真正圓滿之正確方式也！
人生過程自然有 好壞喜樂自由過 自省自覺能改變 人生圓滿就是我 自性光明本身具 只是塵埃累積久 修整改變要落實 自性自渡任遨遊
此偈！與有情眾生相互共勉之；人生的過程，就是掌握於自身當中，千萬不要受到他人之影響，也不可將他人帶往錯誤之方向，否則，一切之因果業力，只能自身來承擔，這是宇宙當中如實之因果過程，只能透過真心懺悔來完消因果。
千萬不要以為因果之業力只與他人有關，與自身毫無關連性，這就是自我之選擇，一切的後果只能自身來面對之；修持只是一個改變自我、提昇自我的機會，關鍵仍在自省自覺，才能自性自渡也！好，今日至此，辛苦大家陪伴著作，再會也！
南無虛空淨德燃燈古佛
淨德燃燈古佛來 崇心繳書法會開 海外賢生齊返台 共襄盛舉大道排
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 南無理心光明如來佛降來闡述：自省自覺、自性自渡；人生修持的過程，就是在日常生活之一舉一動，每一個心態觀念，都須要正向積極，才能扭轉業力因果之牽纏，否則，一直在人世間來輪迴，又如何能夠有解脫的一天！
明、後二日為本宗脈之繳書法會，辛苦賢生之努力付出，所有付出都是自我之收穫，期盼諸賢生都能夠同心協力，一起學習成長；人間淨土不只是四字口號而已，而是要真正落實於日常生活當中，大家一起努力成長也！好，辛苦大家了，再會也！
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