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第八回 為人處事 自身自受
太極天皇大帝 2018年4月13日 戊戌年二月廿八日（五）道慶傳真 太極無極幻化來 虛空實境本一體 天皇何必大帝化 皆是真實如如來
世人落凡地冥星以來，即受無窮世代輪迴，早已不復原來真如佛性之光輝，蒙上層層汙垢，更受前世、宿世及今生造作，受其酒、色、財、氣之困頓，更蒙受貪、嗔、癡、慢、疑之五毒，因此，皆受生存困頓之擾，為求其生存溫飽，做出諸多本不應犯之業因，只求一時之快，或是損人利己之因緣，何也？
乃是以自身主觀示現來認知，並尋求利己之行為，他人困頓、損壞，又與我何干！此乃大多世人之內在寫照，殊不知，天網恢恢、疏而不漏，諸多因因果果由此層層疊疊，又難有完消之時到臨，前果未償，後因又起，如何平復？難也！皆是自做自償，並非他人因緣可代為償受矣！
為人處事—乃是有情修子於世間，可以全權主導之行為，每一位修子皆有不同之秉性氣習，更有不同面貌外在，人世間難有找尋兩位一模一樣之氣秉習性及面貌外在者，甚難也！
每一位有情修子皆是獨一無二之存在，皆是有不同家庭及前世宿因，因此，皆要認知自身之存在，絕非是輕鬆隨便，要看重自身於今生此世落凡，皆要把握有限之時光，莫要蹉跎虛度，浪費大好時光，百年大限一到，又要沉淪苦海，下一世再來償受今生之業因。
故曰：「欲知前世因，今生受者是；預知來世果，今生做者是」，來闡述前世、今生、來生之三世因果，皆是連貫一體，因此，更要把握今生此世之因緣；父母無法選擇，因果無法選擇，環境無法選擇，唯有自身之為人處事，願往上提昇或是向下沉淪，自己可以百分之百來全權主導，修子自己決定也！
自身自受—修子之起心動念、為人處事，最後皆會回報予己身，起貪慾心，即受貪慾之處境而求之不得；起嗔恨心，即受嗔恨之境地而起怨天尤人之難明；起癡念心，即受癡念境地而妄想癡念；起無明心，即受無明境地而內在不安、懷疑。
起何種心地，自然身陷何種處境而絲毫不爽，縱使至親父母亦無法代償，只有自己能夠放下、解脫；起清淨心，自然驚滔駭浪，亦如清涼水波而已！同時，自身之為人處事以何種面貌，自己亦無法了解在周遭他人是何種之評價地位。
但在周遭他人皆會心照不宣，給予應有之評價地位；有者人緣甚佳，不管在何處，皆會友朋群聚，有者一人怨嘆眾人，眾人怨嘆汝一人，又何來為人處事之理？端看自身如何來了解自己，看其他人如何看待己身，則略知一二，不必多言也！
為人處事、自身自受—入於地冥星以來，有無數事務鏈來環繞，家庭、職場、宗教……等事務鏈，皆是看其自身為人處事之道，是否得理不饒人？是否只想其己身而忽略他人之感受？是否過於自憐自哀而忘卻己身應負之義務責任？是否故步自封，我執、固執，而忘卻虛懷若谷之學習成長？
是否妄自尊大，忘卻平等對待之胸懷？是否妄想一步登天，忘卻腳踏實地之基礎？人世間之種種心念態度，皆會影響到自身及周遭他人，同樣回報己身，因此，要時刻提醒、反省，如何來內觀提昇！
否則，汝欲追求之人、事、物，將會永遠無法得到，更會因汝之種種不應有之手段、業因，來回報予己身；家庭、父母、子女如此，兄弟姐妹如此，工作職場如此，宗教修持更是如此！
因此，將自身之為人處事來了解、內觀、反省不合理、不應做、損人利己之種種，皆要一一免除；輕聲細語、面帶微笑、低心下氣、心如道場，並非老生常談，而是對人對己更有大助益，落實於生活中，而非於宗教道場，才能有更大之提昇也！
為人處事大殊異 有者良善有者惡 皆是起心動念時 價值觀念來認定 給予他人還己身 做之多少還多少 絲毫不爽點滴償 破除無明打破我
此偈！與有情眾生相互共勉之；修子能從其中了解一二，即有助益來改變己身，乃是對汝有幫助，並非幫助他人；自身嗔恨，他人依舊自在，自身無明，他人還是自在，只是自身在自尋煩惱，他人會代汝煩惱否？難也！
要尋求解脫之道，才是正道；否則，自身被自身之執念一直困擾，今生此世困擾不斷未除，來生形成宿世之因緣，又要繼續償受；細細思惟即可明白！好，今日至此，感謝大家陪伴，再會也！
無極傳道菩薩
無極傳道菩薩來 傳承後代道統行 解惑破障當頭來 打破昨日是非我
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由太極天皇大帝降來著作大道信實意第八回：為人處事、自身自受；將有情修子於人世間之種種事務鏈，做一簡單之闡述，破除有情修子之迷障，皆認為因果業報，乃是外在因緣影響所致。
殊不知，乃是自身之作為而招致諸多償受！如何面對種種因果業報？更要低心下氣來一一完消，而非逞兇鬥狠來業上加業、因上加因，來累積己身更多無明障礙，加添人我更多是非，又對汝己身有何助益？反而是更多阻礙！
為人處事如此，就更難有平靜清涼心地，只是風風火火、渾渾噩噩過其一生而已，可惜也！如何來轉化心性提昇？只有汝己身願意來轉化、提昇心性而已，他人亦無法代勞也！好，感謝大家，再會也！
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