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第十一回 內在心中 誠信為本
精忠武穆王 岳元帥 2017年10月3日 丁酉年八月十四日（二）道慶傳真 精忠武穆今降臨 赤膽忠義誠本心 湯陰武生岳鵬舉 一心為國千古因
人類眾生 誠信基礎
大丈夫立於天地之間，頂天立地，心中赤膽忠誠，乃是為人之基本德性，自古良臣難得，良友難尋，能得其益友良言，改正自身不足欠缺之處，乃是難有之機緣，一生難得有幾回！人類眾生就是一個「我執、我見」相當甚重之個體，往往以自身主觀思維為主體。
人類眾生若以個人觀點出發，而陷入執著之愚昧，不知在地冥星中，乃是兩相「對待」之世界，往往會陷入於人我是非、人我關係之中，皆以自身觀念思維來作用，無法達至中道行持之境界，久而久之，忘卻自身角色立場，初發心田不見，勇猛精進心田也不見。
經常陷入故步自封環境，無法向上往更高層次邁進；宗教修持如此，職場生涯如此，家庭關係如此，皆是一體適用之，又何也？是為人處事之行為所作用，心中以忠實誠信待人，自然他人則以忠實誠信回報；心中是非對錯待人，自然是非對錯之人，相伴左右而絲毫不爽。
誠信品格 優良綱常
心中品格－人類眾生內在深處有何種品格、思維，久而久之，行為動作則呈現何種品格行為，為人處事之外在呈現，周遭眾人皆會投以何種品格、行為觀點，正是相差甚少的！自然親朋好友之層級，則以相同品格思維層次相聚，此種又是何也？就是「物以類聚」的！
一位誠懇信實之真修實行者，難以和巧言令色結為知己好友，一位剛毅木訥之人，很難以和能言善道人士結為知己好友，一位忠誠人士，也是甚難以和奸巧邪詐思維結為知己好友，又是何也？因其內在品格思維相差甚多，無法達到相知共鳴之境地的！
人類眾生之緣分，除了外在機緣外，更多是內在層次之相知相惜，層次品格相差太多，也就無法有更進一步之相知知己，此乃地冥星之兩相對待局限！此種因緣會產生甚難有的障礙，對人世間就有「相對及絕對」此兩者的，不因所有宗教超越者，皆是如此的障礙。
誠實忠義 基本真理
誠信為本－「誠」乃誠懇，是內在深處思維表現之極致；古云「信」為真實允諾，乃外在行為表現之作用！為人處事是否能以誠信為本？端看各人思維、行為之抉擇！在宗教修持上、在職場生涯上、在家庭和睦上，是否願以誠信為本？則觀各人因緣及意識抉擇！
現今廿一世紀科技文明時代中快速變遷，一切皆以金錢（通貨）利益為出發點，講求誠信為本，甚難矣！但通貨有達至盡頭，利益更是短暫，誠信為本之思維，可讓其內在深處達至安寧、恬適，更有充實滿盈感受，如以通貨利益為抉擇，有時金錢非萬能的。
縱使擁有金山銀山，但在若以深處夜深人靜之時，充滿無比之空虛感及愧疚感受，以更多之物質享受，也無法填滿的，反而空虛感、愧疚感更深！又何也？人類眾生乃是生活在地冥星之物種，本是為了追求生存而努力奮進，但物質享受達到一定程度，也就無法再提昇。
人類作為 道義為本
人世間只有求其內在深處充實滿盈，才會得到解脫，走入宗教或靈性提昇，才有此充實滿盈感受，其餘對於物質、通貨、利益，無法達其滿盈充實感受，此乃地冥星之局限，人世間往往不知其中堂奧，經常犯下多少罪過及業報，必須一一償受，才能完消其罪過、業報！
品格心中、誠信為本－將自身之品格砥礪自勉，誠信內育其中，外顯呈現，則在宗教修持、職場生涯、家庭關係施行，一一來圓滿今生之種種人我關係，不陷入是非對錯，而以誠信中道行持，自勉自勵，自然將自身之種種因緣來提昇，善緣更能增加，惡緣轉善報。
並非兩相對待之局限，業業相報，何時才能了！同時思維、品格，能將誠信為本，而有大大之提昇，更轉化其ＤＮＡ、ＲＮＡ、ＱＮＡ之種種提昇！修持並非單純於道場才是修持，在人生經歷更是一場大修持，願為善因緣作提昇，而將惡因緣來沉淪，端看各人之抉擇！
內在深處誠信本 生活運作施行真 減其多少惡業作 提昇層次善緣臻 修持原是歷人生 改變自身無明根 職場家庭相歷練 物質通貨終有成
此偈！與有情眾生相互共勉之；廿一世紀要將自身修持往更高層次提昇，人人皆有享用物質通貨機緣，而非過往不足時代，物質通貨均享時代，更須往內在充實滿盈感受來提昇，而非來人世間一遭，不知此世的目標，形成自己就無法明白：我來人世間又是為了什麼？此種人類眾生就有百分之九十以上，真是相當無可奈何，悲哀的！
無極道圓仙姑
無極道圓仙姑來 真實理諦智慧開 諸多虧欠與缺失 人間修持改變該
諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由 精忠武穆王岳元帥降來，著作大道忠誠心第十一回次：內在心中、誠信為本；將人類眾生內在深處欠缺、愧疚感受，作一明晰闡述，對人世間種種物質、通貨，無法彌補其欠缺、愧疚感受又是該如何修整？
只有內在誠懇信實之品格思維提昇，才能讓其欠缺、愧疚感受消弭，同時更將人世間種種因緣能有大改變，而有滿圓人生歷練，將宗教修持、職場生涯、家庭關係不足欠缺，逐步完消並圓滿，今生此世未能完消，來生再來重演一遍，汝等要否？端看各人選擇！好，大家再會！
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