第三回　忠孝文化    中華提倡  

儒教教主    大成至聖孔夫子

2017年9月1日　丁酉年七月十一日（五）道諺傳真

儒教大成至聖傳　  　孔聖夫子德性觀

弟子桃李滿天下　  　中華文化忠誠撰

忠孝節義    信實為主

        關聖帝君覺世真經  帝君曰：「人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立身於天地之間」等，由此可明白人生最重要關鍵，就在於忠孝節義等事，尤其「忠孝」二字即是中華文化傳承之精隨；人生若無法做到忠孝二字，有愧  上蒼，有愧父母，有愧自己使命。

        這是相當重要的關鍵，在家中無法孝順父母，此種人類眾生又如何能夠與之交心？對孝順父母之人，其人生的過程，必定有諸天善神來護佑，這是每一個人類都應該明瞭的關鍵點，也就是孝道傳承於中土，對於整體中土的炎黃子孫，能夠於華夏地區安居樂業之原因。

炎黃子孫    忠孝基本

        中土地區自古以來，即是以君王為尊，也就將忠君愛國作為相互連結，其實「忠誠」的意義，乃是「盡心」！就是對於行事的準則，必須要忠誠自己的心力來完成，而不是只會出口成章，卻無法實際親自動手，也就是要真正用心面對身旁每一件事務，才是很如實。

        絕不推託及延誤，這就是盡心完成自己的使命，若是人類都能秉持忠誠心完成任務，整體人類世界當中必定能夠減少諸多爭端，也可以減少很多摩擦，更會減少很多的問題，一切關鍵點就是在自己，若能夠符合「忠誠心」三個字精神的施行，又何須擔心害怕！

        一切的過程都會如實平順，畢竟人世間就是一個修整改變的大環境，不論對於如何的困境，都要一一來面對，根本都不須要來逃避之，也因為一切過程，縱使能夠逃得過一時，卻逃不了因果的，這是人世間每一位人類眾生都必要來面對，正是對因果循環不會遺漏。

因緣果報    人類公律

        若無因果的清算，人類早已混沌幾百萬次！在對因果的作為，人類能夠做到「忠誠」二字的基本，才是為人基礎所要求的，形成「人倫規制對綱常倫理」所施行，正是由自己依附所有的人世間，作為行事準則之根本，這種條件能應用在整體人類日常生存，就有良善循環之未來。

        上蒼針對人世間諸多問題，是將「新三綱常」重新下化人世間，就是針對「君臣忠義綱」、「父母子女綱」、「夫妻和合綱」作修整，以符合現代民主政治的環境，若以現今時代政治體制，已很少有君主國家，又如何對君主作盡忠？當今全世界的國家，甚少是如此的。

        不論針對任何事情，都應該秉持著「忠誠」於自己的內心，千萬不可做出違反天地的事情，人生的過程就能減少造業的機會，千萬不要一直造下惡業，又如何能夠有提昇超越的一日，只能反覆在五濁惡世當中來沉淪，下一世再反覆輪迴的障礙，不知何時才能脫離苦海！

        一切的原委都是自己所造就，此種因緣與其他人沒有任何關連，就觀能否「忠誠心」觀念！從「心」開始修整改變，對一切問題都必定能如實來面對，如此在對所有事情能「忠誠心」一切之行持，人類就有真正向上增長，必會對人倫規制的施行，此為正道之綱常。

中華文化天下為      忠孝二字為精髓

孝順父母本應該      綱常施行明白最

人生一世苦堪磨      沉淪苦海不要作

修整改變靠自己      快樂人生莫蹉跎

        此偈！與有情人類眾生相互共勉之；人生短短不過數十載時光，一定要把握時光來修整改變的，千萬不要繼續沉淪於五濁惡世當中，人世間絕對不是好玩的空間，想要改變自己，就觀內心所思惟，也在對一切關鍵都是自己所拿捏的！好，辛苦大家陪伴著作，再會！

無極喜樂天尊

無極因緣降崇心　  　喜樂本是人類行

天尊今日來著作　  　修整改變自己因

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由儒教教主  大成至聖孔夫子降來闡述：中華文化之「忠誠心」對人世間施行提倡；針對人世間基本要求，就在忠誠二字，若無法對所有事情做到忠誠心的施行，也就不配稱之為人的！這是相當如實的關鍵點。

        就觀人類眾生自己能否體會，千萬不要以為自己在人世間福報很好、很快樂，那些都是一轉眼就消逝無蹤！真正的喜樂是能夠往上增長提昇，又能回歸超越，才是對自己提昇的殊勝，人世間此種條件就會有良好德性，切記下一世不要再來輪迴了！今日至此，大家再會！