第一回　大道人生　悌道開著  

儒教教主　大成至聖先師孔夫子

2017年3月7日　丁酉年二月初十日（二）道慶傳真

大成至聖萬世師　　孔丘仲尼來著詞

孝悌本源一家根　　人倫綱常為原始

        中土炎黃子孫以「孝悌」為文化根源，迄今已有數千年之根基，此為千年不易成就之民族基石；今歐風美雨薰習之下，導致固有人倫綱常崩壞，已不復見「孝悌」文化之存續，　上蒼慈愍而有《大道人生系列》著作之開展，將固有傳統文化美德，再次賦予新的闡述、新的意義，以改造社會風氣！

        昔吾有言「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁，行有餘力，則以學文」；此乃孝悌為人之根本，然平日能身體力行者，又有幾人？當今人世間已沉淪，難復已奉行千古之人倫道德，故　上蒼示現嶄新的教育方式，冀以改善當今之狀況。

又言「孝為德之始也，悌為德之序也，信為德之厚也，忠為德之正也」此乃闡明孝道為一切德性之基石，「孝、悌、忠、信」缺一不可，世間「君君、臣臣、父父、子子」，皆以「孝悌忠信」為綱常倫理來維繫！此為人倫之必須，也是道德規制中重要的一環。

        古代中華文化以「孝悌忠信」傳承，淵遠流傳，來圓滿三綱五常人倫，又在近百年時光裏已不復見後人提倡，並且漸而默默式微！　上蒼視此不良狀況，期期以為不可！不可荒廢人世間千百年之優良根基！人類必要依循道德規制，方不會因科技文明而迷失方向。

        孝悌為家的根基，每一個家族在開枝散葉的過程中，孝順父母、愛護兄弟姐妹、這個孝悌維繫了家族親情；但幾十年來，孝悌不復為眾人提倡並施行於日常生活之中，反而演變成了兄弟姐妹成長另組家庭後，因角色立場丕變，而難以一家和樂圓滿，兄弟有時相猜忌，妯娌互相排斥，父母無人用心奉養、孝順，再加上了新時代人類，只為自己小小的一家一室之好，雖有親屬，但已失卻「悌道」之倫常，此種行為乃個人之不幸、家庭之不幸、家族之不幸！雖名為家人，實則成了比寇仇還更可怕之局面，可嘆矣！

        大道人生系列為補足人道之不足，將過往之孝悌，重新賦予新意義、新闡述，將消逝之「悌道」老酒裝新瓶，讓生存於現代文明社會之人們易於施行，將往昔難以施行、實行之不易的部分，重新闡述，把他們拉回來，幫助人類眾生轉換心態而已，你願意否？

        人類眾生以及宗教修子在修持的過程中，能圓滿家庭中種種的不合，對於種種磨擦，諸多惡因惡果能將火焰化為紅蓮，便能將累世之惡因、惡果一一完消、轉化，定可以有很多的成就。首先，汝之心態必要轉化、平衡，平常要看得慣別人之相處，而這些人都是你的至親眷屬。

        父母、兄弟姐妹，此乃宿世結下之因緣，遇其不平、不滿、怨念糾結時，能夠轉化心態，以平等、付出之真實行動來面對，才是真修子！但大部分的人們皆無法改變自己的觀念、行為，常隨其惡因、惡緣、怨念而相應，難以斷除惡的循環而走向善的循環。對於自己的兄弟姐妹們如  能好好的相處，珍惜這一切緣份，才能永遠是好善果！

        唯有實行孝悌、轉念、善解、真修持才能將諸多惡因、惡緣、怨念一一轉化為善緣！因此，必要施行孝悌觀念、孝悌行持，必要好好的改造、破壞原有之不良思想觀念、秉性、習性，並且要積極建立正確觀念，否則，孝悌之道如何施行？如何延續？甚難的！此乃《大道人生系列》著作之原始本意！「悌道」與「孝道」相輔相成，父母最操心兒女者就是子女間能否和睦相處！　上蒼亦十分憂心人世間道德之傳承，好好靜心察覺自己之自性、本性、秉性，進而改變不良習慣、觀念、思維！

孝悌人生為本源　　莫使惡報惡行偏

一一轉化自身念　　改造償受善果臨

打破原有惡心性　　兄友弟恭因緣性

德之基礎修習性　　圓滿自身滿圓性

        此偈同諸賢生相互共勉之，將悌道作一簡單闡述，對兄弟姐妹之摩擦、不平，要如何轉化？則觀自己如何去思維！人心不足蛇吞象，爭得越多，有時反而會喪失更多；若是不計較、不比較、不要太過分，此經常會因禍而得福；好，今日辛苦大家陪伴，再會！

虛空二文衡聖帝

虛空天界崇心臨　　文衡聖帝來闡明

忠信孝悌為德基　　人倫綱常眾實行

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院院修學士等晚安！今日由儒教教主　大成至聖先師孔夫子，降來闡述《大道悌弘興．大道人生、悌道開著》將主體架構作一簡單說明，對於父母及兄弟姐妹之因緣，有些是宿世善因、善緣，有些是惡因、惡緣。兄弟姐妹、親屬之間相處難免有些許不睦，放開心胸！切勿執著不願轉化！要如何打破自身觀念，讓善因緣更加圓滿？將惡因緣扭轉，轉化為善因緣？轉變觀念，進而付出不悔！火焰化紅蓮，惡因轉善緣，是為悌道和睦。好！今日辛苦大家陪伴著作，感謝了，再會！