第二十回　教育教化　深入人心  

南無虛空龍天德助古佛

2016年10月21日　丙申年九月廿一日（五）道諺傳真

龍天古佛降崇心　　德助天地利人民

大道孝德二十回　　教育教化教心性

人世間教化必要深植人心

        中土炎黃世界自從堯帝開始，便進行一次政治和平的傳承過程，便將君王位置「禪讓」於舜帝；又遠古時代並沒有「皇帝」的職位，並無尊卑差別，只是推舉一位共主，而對各諸侯主事者，就由各諸侯部落之間，一般稱之為「君王」的，來帶領各個不同諸侯部落。

        而成為一個團結的組織，彼此相互照應、支援，也就形成一個聯合部落的團體；當堯帝年紀漸老時，便積極尋覓未來接替人選，經由各方人員共同推薦，得知虞舜是一位孝子，經過多方訪查之後，確認虞舜是一位相當孝順的好兒子，便將自己二位女兒嫁給了虞舜。

        並且要求虞舜帝帶著妻子，一同去其他地區重新開墾村落，藉由此種考驗來觀察，虞舜能否擔任未來共主的條件？正當虞舜開墾新部落之時，便以「仁德舉止」感化周圍地區的居民，甚且也有其他動物加入來相助，大家都很願意來追隨虞舜一同開墾之新部落。

真孝順必有大後福

        經過多年努力，終於成為相當繁榮的部落了，此時，堯帝便將虞舜召回並且委以重任，在對這種因緣條件虞舜並不以身為高官為驕傲，反而更能深入於人心，對待自己父親仍是孝順，也在父親因為母親亡故了，後來又娶一位後母，後母生了弟弟：名為「象」的。

        後母為了象所著想，千方百計來陷害虞舜，造成很大困擾，因為虞舜的孝心多次脫離了險境，並且依然孝順父親及後母，甚且友愛弟弟；最後，終於感動了後母及弟弟，變成一個和樂的家庭，也經過多年所觀察，堯帝終於肯定虞舜的孝順以及治理國家的能力。

        於是將共主的位置「禪讓」給了虞舜，這種禪讓之行為，並且開起了中土炎黃地區，行使整體仁政制度；這是對孝順之虞舜非常肯定，也造就整個古往時代，首一回次「禪讓」的政治接棒，正是在中土炎黃地區，唯一能有和平政權「禪讓」的轉移，形成後代所歌誦！

孝順傳家是中土典範

        使得虞舜成為諸侯共主，仍是維持以往「孝順父親及後母」的作為，並且對待部落人民，亦視為自己手足照顧及愛護，絲毫沒有一般諸侯君主架勢，仍是維持親民、愛民的教育文化，變成中土炎黃地區，第一位將「孝道」落實在生活中，並且是以身作則。

        此種孝行根本，便能改變所有部落人民的行為舉止，大家都效法舜帝的孝順作風，便能身體力行對於「孝順父母」的條件，在整個部落便成為孝順之邦，所以對中土炎黃子孫的國度，正是由舜帝來示範，而奠立後代子孫所傳承，有一個「孝道根基」留傳幾千年。

        各地區的諸侯亦受到影響，對於整體中土炎黃地區，便成為一個孝順的國度，這是以「孝道」在人世間施行之結果；故而，中土炎黃子孫國度裡面，所有孝順父母就由舜帝來示範，對於後代傳承於幾千年當中，建立相當紮實優良傳統，並且有良好帶領「孝順根本」的！

孝順父母於心性　　每日問候與關心

上自帝王與人民　　孝道治國便能行

舜帝孝順眾人知　　堯帝禪讓考驗時

平常用心做自己　　孝順累積福報賜

        此偈！與諸賢生相互共勉之；今日所剖析，在對舜帝能成為堯帝「禪讓」接班人選，除了必要真正有孝順之外，行為舉止「不比較」、「不計較」的，這種條件，才是成為各諸侯共主的關鍵；期盼大家都能以舜帝為師，對於「孝順」千萬不可「比較」與「計較」的！

        必要多用真心孝順來付出，才能累積「陰騭德性」的最佳方式！人世間所有行持「百善孝為先」之古訓，建立了「人倫規範」制度所施行，這是中土幾千年所留傳，給予後代子孫良好模範，來傳承之善德性，對大家都有優良典則；好，辛苦大家陪伴著作，大家再會！

無極進財天尊

無極進財天尊來　　人間最愛進大財

若無陰騭加德性　　便無福報通貨載

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由　南無虛空龍天德助古佛降來闡述，是藉由堯帝「禪讓」於舜帝，表彰了舜帝孝順的舉止，成為中土炎黃地區人民之表率，影響中土炎黃地區幾千年時光，大家要明瞭其中媚角，就是：孝順是發自於內心的！

        並且要有「不比較」、「不計較」的心態，才是其中的關鍵！也是累積「陰騭德性」的最好方式；大家一起來學習成長，千萬不要「落跑－台音」！好，明日期六，有空的賢生等，一起來學習成長，就能累積陰騭德性，想要多累積就要多付出！好，辛苦大家了，再會！