第二十三回　天機殊勝　機會均等  

南無虛空上德人天古佛

2010年8月20日　庚寅年7月11日（五）

南海虛空降來儀　上德人天古佛契

大道同源廿三回　天機殊勝共同機

天機殊勝機會均等

        有情眾生在人道世界中，就有諸多的疑問點來產生，也並非只有些微的人，障礙自己而已。又難以化除困擾的局限，就有諸多人類的行持作用，無法突破的困難點，所以，有很多宗教的信仰者，皆難達至無明障礙的化除。

        這是，針對人類眾生的行持準則，而難有上昇超越的成就。因為，人在一段相當清淨的時空中，這種的問題點就會突顯出來，又人類眾生為何會有這種的障礙點？正是在寂靜中的『佛性種因』來突顯了。

        此時的剎那間，會形成一種問題點的出現？此種問題點在人類眾生的生活，若太忙碌了，根本都不可能有此種的問題來彰顯。但在寂靜的時刻，此時一切皆靜止的空間中，又如何有佛性的彰顯，又是一大問題？

機會均等天機殊勝

        這時候，對下凡的佛子來言，正是突顯在往昔的因緣中。此種因緣，是一種相當大的成就，才會形成的結果。但若是僅短暫的彰顯而已，有時根本都不會有任何因緣來達至成就的，反而會被下一刻的忙碌，又沖昏了頭。

        此時的佛性彰顯，無疑只是短暫片刻的突顯而已。若在寂靜的作用中，能有比較長時間的持恆，就可能，會有更大明晰自己來人世間作何？又要如何？什麼是我自己要作之事。對人類世界，在比較長時間寂靜中會如何？

        就能貫通，前世一切的明晰，對這種明晰，會彰顯累世當中所有過去的因緣，對自己的當下，會感覺此種時刻的寂靜。正是讓自己明瞭過去的種種因緣，而有『心靈上的平靜』。

        此種，平靜宛如　『釋尊』昔時在菩提樹下，覩明星而開悟，對此種的覺性種因，又是彰顯『佛性因質』的成長，此時比較會在寂靜中，達至通貫三世因果的串連。此種的開悟，又對自己來加以『佛性種因』持恆力道？

天機殊勝佛性平等

        也就是，開悟後必要明白，一切過程的因因果果是如何？此時，在一般宗教信仰者，甚少達至此條件，皆在剎那間持恆，是短暫時間的體證而已。此種皆受到因果業障的牽纏，在這種時刻的佛性彰顯。

        同時，有因果業障的牽纏，也就在魔性彰顯的剎那，將佛性來壓抑了。是在對自己佛性種因的彰顯，又有魔性的突然生起，此時，大都只是一小段時間的開悟而已。之後，又變成仍是凡夫一個。

        在這種，佛性種因的突顯中，又對魔性種因的突然生起，而將佛性壓抑了。此種的開悟者比比皆是，若無法持恆長時間的開悟，就只有斷斷續續的結合而已。根本都無法通貫三世因果的明晰。

開悟證果的初基

        這是，有情眾生在『佛性種因』當中最無法突破，又如何有更大的成長否？甚難的！在對一般有情眾生，若是肩負著『代天宣化』的職責者，進入人道世界中就會有如此的因緣，來達至在潤生當中的需求而已。

        但往往無法有時間，再重回這種佛性種因的突顯。如果，若有機緣在第二時空中，因緣又成熟之時，把過去佛性種因會再突顯的。世會再一次加入眾生的心性中，此時再重複前一次佛性種因的突顯。

        而接續過去世，一切因果的貫通之後。就形成，對自己佛性種因再次成長。此種時空，在相當寂靜的空間，會突顯佛性種因的開悟，此時就會有第二次的開悟。也就能明白，自己在當下一切的使命任務是如何？

        若可以，再有另一次持續此種的開悟證果，必然會有過去的痕跡，再一次彰顯自己佛性種因的成長。此種，已經能稍稍通貫過去，一切因果的匯集在一起，在對自己所呈現往昔因果累積的『含因』，就有很大的幫助。

        此時若能量體，稍稍再加強一些，就會有五神通的具足，也同時有：『天眼、天耳、他心、神足、宿命的明曉』，是否有此能量，必觀各人的因緣而定。這就是為何？在一位寂靜的成長中，具備往昔已經有的神通力道。

寂靜具足通貫三世佛性

        這種人不會太多的。在一般人的感知過程，往往會間斷很大距離，而無法明白，當中的疑問點是如何？同時，也再有第二次魔性種因的彰顯，那又把佛性種因，第二次來壓抑下來了。

        此時，又回復一般眾生的習性而已，根本都無法長久持恆，對自己在寂靜中，佛性種因的彰顯，那在人世間，為何會有這種的疑問點？必要明白，在人類眾生的『福德陰騭』太稀少了！

        也就是德性不足，又智慧也不足，就甚難撥轉自己魔性種因的彰顯，來加以克制。如此，人類眾生在每次佛性彰顯中，就有一個魔性種因的壓抑，在佛性種因的彰顯；這種問題，又對人類眾生在寂靜之時的突顯。

        就能有一個大開悟的契機，根本都是不可能的。也就形成每一次，只要佛性種因的彰顯，魔性種因就會壓抑著佛性種因的彰顯。一次又一次，所以有情眾生，根本都無法突顯自己佛性種因的彰顯，又為何會如此？

天機平等眾生成長

        也就是累世以來，所有因因果果的累積，對冤親債主的干擾中作阻擾。然而，人類眾生想要一世成佛，那根本太困難了，這種局限又如何突破否？此時，對自己的佛性種因中，就無法有更大的成就。

        人類眾生，又為了日常生活的潤生，根本都無法放下心來，對佛性種因的再加強。就形成，人類眾生在三魂七魄的物欲追求，又阻擾人類眾生往上提昇的超越，此種人類眾生，在佛性種因及三魂七魄的欲求中。

        又是，一個阻擾自己往上提昇的障礙。有情眾生根本都不知道，此種局限又如何突破？其實在日常生活中，就必要減少很多物欲的追求，也要減少人類生存的需求。只要能安適溫飽，通貨夠用就好了，又何必奢求太多。

        一切需求太多反而造業，也都是身外之物。想想自己一生從小到大所有花費多少？應用多少？這個物欲的需求又是多少？就有太多人想不通，也一再強加自己物欲的需求，又造業了，那所造的業障，就會跟隨習性的物欲。

佛性彰顯同時魔性也彰顯

        而讓心靈永遠不安寧，想要自己能往上提昇超越，根本都不可能的。這是一種，針對人類眾生在佛性彰顯的同時，也突顯『魔性彰顯』的壓抑；此時的幫兇，就是三魂七魄，來幫助魔性的欲求，就會阻擋佛性的彰顯。

        不然，有情眾生想要有突顯佛性種因，只是時空因緣長短而已，又如何否？正是一種對自己在淨化，無法安適心靈寂靜的開拓，同時也無法有更大的受益。人類眾生在此時空中，就有了高科技文明顯現，提供福祉的受益。

        但又無法明白，此種高科技文明顯現是如何？幫助人類眾生在此時空，加以成長佛性種因的彰顯，也同時淨化魔性種因的彰顯。其實說穿了，人類眾生就是無法淨化三魂七魄的突顯而已，就必要了知　上蒼德澤的根本。

        提供有情眾生有更大時間與空間，突顯人類「佛性種因」的培植。針對人類眾生在此時空，必要明白『佛家唯識觀念』提昇超越，以及『道家三魂七魄』作用是如何？如果，不淨化人體功能『七魄的物欲追求』會怎樣？

        就永遠，都會被牽著走，而不能作自己的主人。那再怎麼修持也是枉然，又奈何？若要，真正能向上提昇者，必要淨化魔性種因，也就是道家所言『三魂七魄』，這又是魔性種因當中，最難突破的障礙點。

突顯佛性種因生　　魔性種因必來呈

日常生活的欲求　　皆有三魂七魄真

佛家理諦要明白　　道家功法亦如愛

人類欲求要改進　　當下空間大道開

        此偈！同有情眾生相互共勉之，把天機殊勝、機會均等的作為，同人類眾生共同研究，對自己無法突顯佛性種因的關係，是如何？

無極進財天尊

無極頒來懿旨下　進財大家皆愛呀

天尊今日作輪值　大道同源天機駕

        諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安，今日由本宗脈正主席　虛空上德人天古佛降來，著作大道同源第二十三回，把天機殊勝、機會均等作第二次剖析。期盼能了知，人類眾生的修為阻礙又是如何？

        不然只是進入宗教謂之修持人（羞恥人），是太不值得了。將此天機殊勝下化有情眾生的明晰，就有更大成長自己的淨化。希望大家，一起來努力學習成長，對自己又是累積功勳的好時機。

        後日是咱宗脈本月的拜懺，下星期六是本年度普施法會了，一切準備就緒，必要如實來推廣！

重點分享：佛性種因與魔性種因這兩者，正是影響著人生一切的困擾，不分別此人世間所有的欲求是如何？這就是針對人類眾生的欲求，是不可抹滅的。也就是有了這些物質的需要。

        相對的，每一件事情，都有『正負』兩面之間的對立是如何？又對每一件事情或物質皆是如此，也正是相互對待的世界，所以在機會均等中，必要明白，人世間所有生存的實相界，如何突顯對佛性與魔性的分差。

        日月、是非、ＯＸ、對錯、善惡、正邪…等，皆是如此。能看得清楚嗎？這是由千古以來的局限，也難有化除的一日，能明白其中的問題點就是大智者，不然只是平凡眾生而已，提供大家做參考的。