第十七回　天靈覺性  

三清教主元始天尊　降

二００七年三月二十日丁亥年二月初二日(二)

三清教主降鸞台　元始天尊德澤開

大道先天十七回　天靈覺性神通載

        天之靈是一切有情萬物蒼生，皆可具足的能量因質，亦可以經由其所有的過程來了知，該要如何具足於天靈之覺性？這種天靈神通力境的覺性，是以上昇、超越的證道者來謂之，其正是有個對天之靈性的種因作其分判，又對覺性種因的基本來作具足。如何對這種的條件中作其上昇、超越，而不是一個下墜、輪迴的分差？這也是對天靈神通力境的達成，來具足於靈性的提昇。

        天之靈作其一切行使的依皈，有情世界正是對此大道弘化的基本條件來作行使，不只是對整體有情的靈性作用。這也是對芸芸眾佛子來作其上昇的基本條件，給予這種天靈神通力境的覺性作根基，才能有個上昇、超越的因緣本。在對天之靈，是所有一切上昇、超越的聖神、仙佛來謂之，其更是已經將此天之靈，來重新加入於能量體當中，這才是對其本身的能量體，能有個提昇的作用。又對天靈神通力境，可以達成的目標當中，必有個對大寰世界的芸芸眾原靈佛子，來入於將自己迷失遺漏的天靈覺性，再重新來具足於自己的能量體之內。這也是對其先天能量體的具足，再給自己一次的機會，來提供所有的天地神祇者，可以進入於此大寰天地當中，再進入於上昇、超越因緣。天之靈覺是分別一個已經證道者，或對人道世界的一切證道者，來區分這兩者的差別作用，這可以對其進入於人道世界，為何此天之靈覺會偃存於自己的軀體當中？如此偃存的天靈覺性，又跑到哪裡去了？這必要明白人道世界，又是有個侷限於地、水、火、風這四者，又是侷限於金、木、水、火、土的五行的障礙。一切進入於人道世界的芸芸眾蒼生，來對生存取向可以作潤生的同時，這種的天靈覺性，正是從出生後即存在的物品。汝等可以從每個人的頭殼上面的正中點，這一點的所謂內凹之圓圈點，此點在對剛出生的嬰兒人種，是可以有此內凹的天靈作其架構。但漸漸的長大之後，漸而迷失了這種所謂天靈之覺性因緣，在於剛出生之時，可以照見所謂第三空間的物體，又為何長大後就不見？這種的天靈神通力境因緣，對靈性的覺性來作相互依持，為何會迷失掉自己原本已經具足的本因質？

        天靈覺性的因質－這可以觀一切的人種來謂之，有個天靈之作用，因為天靈是一切創發的原始根基，有情世界是對此人道世界所言之天靈蓋，亦可以言「頭殼」上面的正中點，這點的基本因質是何？這也是對汝等為何進入於人道世界，常會受此地冥星一切的地、水、火、風這四者，來加以侷限。若以五行的金、木、水、火、土，應可相生，但卻是束縛於汝等生存取向，如何讓其可以反方向的行使作用？雖然是個逆觀於對其相互刑剋，但也是個對其刑剋當中，卻是有個真正給予汝等來邁向提昇、超越的因緣本與原動力；這才是對汝等為何會一直企求於順境當中？而不了知在於逆境當中，又如何突破於逆境的增上緣？

        天靈覺性的根本－有情世界一切的人種進入於此地冥星，來作潤生的同時，為何這一點的頭殼正中的天靈蓋，會被蓋起來？其原因正是對汝等進入於地冥星當中的潤生過程，經由這種天靈被蓋掉的束縛。不然若以天靈蓋來被掀起之時，這也是對靈體因緣易受外界的侵侮，則容易遭逢外界的襲擊，這點在於　上蒼來觀，會讓汝等有個保護作用。要了知為何在於一般將此天靈蓋來掀開之時，這正是汝等當下所謂的「起靈」動作，亦是一個「行走靈山」體系的作為。很容易遭逢了累世以來所有冤親債主的討伐，以及所有一切外界的山妖水怪、魑魅魍魎來加以侵害之時，這也就不是　上蒼的原意，為何在於這種被啟了靈之後，常會是有個外界來加以干擾、侷限的障礙？這種對人道世界的天靈啟動之時，任何事務就無法按自己的原意來作自己的主人，反而是被累世以來的因果討報，而植入於其腦袋瓜中。這種所謂「行走靈山」的體系，是個相當敏銳的感通力量，但卻是讓自己暴露於外界，而一點保護作用都沒有，若加上自己起心動念、心態觀念的應用，這也是無可厚非。但最怕是「識神用事」之後，一切皆以為自己所承接才是正確、才是對的，那這種的天靈啟動後，若想再回頭，那真是太難、太難了！

        天靈神通啟動的障礙－若是在地冥星當中，為何這種的障礙會侷限於一切有情原靈佛子，汝等正是暴露於外界，同一切因果循環作其相互成全的行為動作，又是對自己天靈啟動後的障礙點。若沒有仙佛護佑，再加上人間的善知識來作導引，這種的天靈啟動，將是一個沒完沒了的障礙，可以言此身（生）、此世，早已完蛋定論了，根本都無法再回復於自己本心佛性的彰顯。如此可以對人道世界的天靈神通力境作促成否？不也！因這種來謂之天靈啟動的因由，是自己進入於受此地冥星相互障礙侷限的束縛。而無法脫離於這種的侷限當中，想要出離於其障礙，除非有大智者或正道仙佛來加以成全，導引其回復於自己本靈覺性的再造過程。這其中若已將自己天靈動力之後，再進入於「識神用事」，那此生此世可以言，雖有其軀體，但實則已經結束此一生的作為。這必要對一般所謂行走靈山者來加以明晰，為何會如此？皆在於自己想獲得　上蒼的神通力境，作此行動力道的依持。這也是對其本身天靈蓋被啟動之後，一切行為動作將是不同於一般者，如能經由天靈啟動後，來達至真正上昇、超越者，稀也！也是少的可憐！這種的天靈啟動，是對汝等進入於人道世界來作行為依持，將是個真正的悲哀。

        天靈覺性的提昇－可以明白為何在於人類初生之時，會有個所謂的內信（訊）？這點內訊正是汝等所謂之天靈覺性。但在於人道世界，根本都無法能有此具足，更是越長大越迷糊，甚且已經被封住了，根本都無法開起所謂之天靈（內訊）的覺性種因；這又是對此天靈覺性種因，根本都很難在人道世界來作向上提昇。反而要在於真正上昇、超越之時，必要有已經乘越於真正高層次的證道者，方可以來加以成全與獲得。但在於一般者所謂神祇者，亦有部份是經由天靈覺性之不昧，再重新來加入於自己「覺性種因」的提昇。如此可以言：亦有部份自己如此來獲得，這種天靈覺性種因的根基，必觀各人前世因緣是如何？而今世今生一切的行為動作又是如何？來作成就於天靈覺性的基本條件，已經是證道、超越者而謂之，能其有個天靈覺性的提昇。

一切眾生具天靈　　如何獲取天賜引

明白人道受侷限　　地水火風相互侵

金木水火土五行　　亦是侷限的原因

逆觀可改其原本　　越超乘越在內徑

        此偈同有情眾原靈佛子來作相互共勉，把一個對人道世界所謂天靈（訊）之作用，經由人道世界雖然有者可以具足，但大部份皆是被此天靈來蓋住；不然一切因果討報要來侵身，反而是更容易。如何了知　上蒼的慈悲德澤？正是對汝等天靈覺性，來加以偃存於汝自己的軀體中，未來是否可以上昇、超越，則觀汝等各體的因緣而定！好，辛苦大家陪伴著作，感心謝謝！叨擾於崇心些時。大家再會！

本宗脈無極普賢菩薩　登台

無極因緣深且厚　普賢菩薩登台作

共會賢生來成長　六期弘化作傳授

        諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安，今日由三清教主　元始天尊本尊降來著作大道先天第十七回，把天靈覺性的因質作闡述，是對汝等為何會侷限於此地冥星的障礙來作剖析？這也是　上蒼在汝等進入人道世界，必要有的基本保護；不然若將每位眾生的天靈來啟動，這也是將汝等的天靈蓋來掀開之時。那汝等是否可以承受此地冥星的地、水、火、風這四者的侷限與侵損？若以五行金、木、水、火、土亦然。但最怕的是累世以來一切所謂的冤親債主來加以討伐，試想有情眾生，是否可以順利在此地冥星當中來存活否？不也，那為何人道世界會有入胎之迷？這是下期著作的基本因緣。

        諸賢生，咱宗脈已經開啟五路財神禮斗燈座的安奉，期望大家今年皆是個吉祥年、財富年、興旺年，大家一起來迎春接福、吉祥納財，如何？

        了知今年雖然是個吉祥年，但對因果加速討報與祖先沾光則是更加厲害，期盼這兩年中，大家都把大部份的因果與沾光來加以成全。那下次汝等無債一身輕，自己就可以很輕鬆來具足於汝等的所求，好，辛苦大家，一切吉祥。再會！